ព្រះនៃទីបេ៖ គ្រុឌ ទេវកថាការពារ (ព្រេងនិទាន)

ផ្សាយថ្ងៃទី ២៧ វិច្ឆិកា ២០២៥

(កាសែតឯករាជ្យជាតិ ផ្សាយតាមបណ្តាញសង្គម)
ទេសភាពខាងវិញ្ញាណរបស់ទីបេពោរពេញទៅដោយឥស្សរជនដ៏មានអំណាច ដែលមិនមែនតែងតែមានដើមកំណើត "ព្រះពុទ្ធសាសនា" ទាំងស្រុងនោះទេ។ នៅពេលដែលមនុស្សស្វែងរក "ព្រះនៃទីបេ" ពួកគេតែងតែរំពឹងថានឹងមានព្រះដ៏មានអធិបតេយ្យភាពតែមួយអង្គ - ផ្ទុយទៅវិញពួកគេរកឃើញប្រព័ន្ធអេកូឡូស៊ីស្រទាប់ៗនៃសត្វមេឃ អ្នកឧបត្ថម្ភភ្នំ និងទេវកថាអ្នកការពារ។ អត្ថបទនេះស្ទង់មតិខ្សែបីនៃប្រព័ន្ធអេកូឡូស៊ីនោះ៖ គ្រុឌ ព្រះភ្នំក្នុងស្រុក និងព្រះខ្យល់ ឬមេឃ ដោយពន្យល់ពីតួនាទីនិមិត្តរូបរបស់ពួកគេ (សេរីភាព ជ័យជំនះលើពស់ អាណាព្យាបាល) និងរបៀបដែលសិប្បករបកប្រែឥស្សរជនទាំងនេះទៅជាខ្សែក គ្រឿងឥស្សរិយយស និងរូបភាពថាងកា។
គ្រុឌ៖ អ្នកការពារកើតនៅលើមេឃដែលលេបត្របាក់ពស់
តើគ្រុឌជានរណា?
គ្រុឌគឺជាស្តេចបក្សីបុរាណមួយអង្គពីទេវកថាឥណ្ឌា ដែលបានធ្វើចំណាកស្រុកទៅក្នុងសិល្បៈ និងពិធីសាសនាទីបេ។ នៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា គាត់គឺជាភ្នំ (វ៉ាហាណា) របស់ព្រះវិស្ណុ; នៅក្នុងទីបេ គាត់ត្រូវបានស្រូបយកចូលទៅក្នុងរូបតំណាងព្រះពុទ្ធសាសនា និងជនជាតិដើមភាគតិច ជាអ្នកការពារដ៏មានឥទ្ធិពល និងជាសត្រូវរបស់ណាហ្គា (វិញ្ញាណពស់)។ ទង្វើនិមិត្តរូបភ្លាមៗបំផុតរបស់គ្រុឌ — ការលេបត្របាក់ ឬការជាន់ឈ្លីពស់ — តំណាងឱ្យជ័យជំនះលើការគំរាមកំហែងដែលលាក់កំបាំង៖ ថ្នាំពុល ការបោកបញ្ឆោត និងកម្លាំងរារាំងដែលធ្វើឱ្យការអនុវត្តខាងវិញ្ញាណស្មុគស្មាញ។
រូបតំណាង និងអត្ថន័យ
រូបភាព Garuda ធម្មតាបង្ហាញពីសត្វដ៏កាចសាហាវមួយក្បាល ដែលមានដងខ្លួនដូចមនុស្ស ស្លាបធំទូលាយ និងជារឿយៗមានមុខចំពុះ។ ពណ៌មានភាពខុសប្លែកគ្នា ប៉ុន្តែ Garuda ពណ៌មាស បៃតងចាស់ ឬពណ៌ស លេចឡើងជាញឹកញាប់។ ចំណុចនិមិត្តរូបសំខាន់ៗ៖
សេរីភាព និងល្បឿន៖ ស្លាប និងចលនាលើអាកាស តំណាងឱ្យការលើសដែនកំណត់របស់លោកិយ។
ការការពារពីពិស និងការបោកបញ្ឆោត៖ តួនាទីរបស់ Garuda ជាអ្នកសញ្ជ័យពស់ ធ្វើឱ្យគាត់ក្លាយជាអ្នកការពារធម្មជាតិប្រឆាំងនឹងគ្រោះថ្នាក់ដ៏ស្រទន់។
អធិបតេយ្យភាពរបស់រាជវង្ស៖ មួកដូចមកុដ និងឥរិយាបថរបស់ស្តេច ភ្ជាប់ Garuda ទៅនឹងអំណាច ដែលប្រើសម្រាប់ការការពារ មិនមែនការត្រួតត្រាទេ។
Garuda ក្នុងសិល្បៈ Thangka និងគ្រឿងឥស្សរិយយស
យើងខ្ញុំ ចាងហ្វាងការផ្សាយសែតឯករាជ្យជាតិ សូមថ្លែងអំណរគុណយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ ដល់អស់លោកអ្នកនាង ដែលបានគាំទ្រ និងចូលចិត្តអានកាសែតឯករាជ្យជាតិ តាមរយៈបណ្តាញសង្គមរបស់យើងខ្ញុំ កាសែតឯករាជ្យជាតិ នឹងខំស្វែងរកព័ត៌មាន ចំណេះដឹងថ្មីៗ ជូនអស់លោកនាងដោយមិនគិតថ្លៃ បើអស់លោកអ្នកនាង ចង់ជួយឧបត្ថម្ភការផ្សាយរបស់យើងខ្ញុំ សូមផ្ញើតាមរយៈគណនី ABA លេខលុយខ្មែរ: 500 708 383 លេខលុយដុល្លារ: 003 662 119
នៅក្នុងគំនូរ Thangka Garuda លេចឡើងជាតួលេខធំតែមួយ ឬជាអ្នកបម្រើដល់អាទិទេពខ្ពស់ជាង។ វិចិត្រករសង្កត់ធ្ងន់លើស្លាប និងចលនាថាមវន្ត - Garuda ស្ទើរតែតែងតែហោះហើរពាក់កណ្តាលផ្លូវ ដែលបង្ហាញពីការការពារយ៉ាងសកម្ម។ នៅក្នុងគ្រឿងអលង្ការ Garuda ត្រូវបានបង្ហាញជាទូទៅថាជាការធូរស្រាលនៅលើគ្រឿងឥស្សរិយយសទីបេ និងខ្សែកប្រាក់៖ ក្បាល Garuda តូចៗ ឆ្លាក់ដោយដៃ មេដាយស្លាប និងចម្លាក់លង្ហិន ដែលពាក់ជាគ្រឿងឥស្សរិយយសការពារ។ ដោយសារតែរូបតំណាងគ្រុឌមានលក្ខណៈអស្ចារ្យដោយធម្មជាតិ សិប្បករច្រើនតែផ្គូផ្គងវាជាមួយនឹងលំនាំពស់ ដើម្បីធ្វើឱ្យទេវកថានេះច្បាស់ភ្លាមៗ។
ព្រះភ្នំ និងអ្នកថែរក្សាក្នុងតំបន់៖ អ្នកថែរក្សាភូមិ (យុលឡា)
តើព្រះភ្នំជានរណា?
មុនពេលព្រះពុទ្ធសាសនារីករាលដាលពាសពេញខ្ពង់រាប ទីបេមានបណ្តាញដ៏ក្រាស់ក្រែលនៃវិញ្ញាណក្នុងស្រុក៖ ព្រះភ្នំ អ្នកថែរក្សាទន្លេ និងទេវតាក្នុងផ្ទះ។ តួអង្គទាំងនេះ - ជាទូទៅគេហៅថា យុលឡា (ព្រះដែនដី) ឬ សា បាដាក (ម្ចាស់ផែនដី) - បានការពារជ្រលងភ្នំ ភូមិ ឬកំពូលភ្នំជាក់លាក់មួយ។ នៅពេលដែលព្រះពុទ្ធសាសនាមកដល់ វិញ្ញាណទាំងនេះជាច្រើនត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនាជាអ្នកការពារដែលស្បថ ឬធម្មបាលក្នុងស្រុក។
និមិត្តរូប និងមុខងារសង្គម
ព្រះភ្នំបង្ហាញពីទីកន្លែង - ទេសភាព គំរូអាកាសធាតុ និងធនធានដែលមនុស្សពឹងផ្អែកលើ។ តួនាទីការពាររបស់ពួកគេគឺជាក់ស្តែងដូចខាងវិញ្ញាណដែរ៖ ពួកគេត្រូវបានអំពាវនាវសម្រាប់អាកាសធាតុល្អ ហ្វូងសត្វដែលមានសុវត្ថិភាព និងសុខុមាលភាពរបស់សហគមន៍ក្នុងតំបន់។ ដោយសារតែពួកគេភ្ជាប់អត្តសញ្ញាណទៅនឹងទឹកដី រូបភាពរបស់ពួកគេច្រើនតែលេចឡើងនៅលើអាសនៈផ្ទះ ថ្មច្រកចូល និងបដាពិធីបុណ្យ។
រូបរាងក្នុងសិល្បៈ និងទម្រង់ដែលអាចពាក់បាន

ប្រពៃណីវីរភាព Gesar៖ បង្អួចមួយសម្រាប់វប្បធម៌ទីបេ.....

ព្រះភ្នំមានទំនោរត្រូវបានតំណាងច្រើនជាងព្រះពុទ្ធស្តង់ដារ៖ ខ្លះលេចឡើងជាអ្នកថែរក្សាដ៏កាចសាហាវដែលមានគុណលក្ខណៈសត្វ ខ្លះទៀតជាអ្នកចាស់ទុំដែលមានចិត្តល្អ។ នៅក្នុងគ្រឿងអលង្ការ តួលេខអ្នកថែរក្សាក្នុងស្រុកជាធម្មតាមានរចនាបថ៖ បន្ទះឆ្លាក់ គ្រឿងឥស្សរិយយសដែកចម្រុះ ឬខ្សែកតូចៗបែបហ្គាវូដែលអាចផ្ទុករូបភាពខ្នាតតូច ឬអត្ថបទការពារជាលាយលក្ខណ៍អក្សរ។ អ្នកថែរក្សាទីកន្លែងទាំងនេះមានលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួន ដែលជារឿយៗត្រូវបានទិញពីសិប្បករដែលស្គាល់រូបតំណាងក្នុងស្រុក និងអាចប្ដូរតាមបំណងនូវការពិពណ៌នាសម្រាប់គ្រួសារ ឬភូមិ។
ខ្យល់ មេឃ និង "សេះខ្យល់"៖ ពរជ័យ និងល្បឿននៅលើអាកាស
ព្រះខ្យល់ និងសេះខ្យល់ (លុងតា)
ជនជាតិទីបេបង្ហាញពីខ្យល់តាមវិធីជាច្រើន។ សួត ឬខ្យល់គឺជាធាតុសំខាន់នៅក្នុងឱសថ និងពិធីសាសនាទីបេ។ និមិត្តសញ្ញាពេញនិយមដែលគេស្គាល់ថាជាសេះខ្យល់ (លុងតា) - ជារឿយៗត្រូវបានពិពណ៌នាថាជាសេះកាន់ថូបី ឬបដា - តំណាងឱ្យសំណាងល្អ ភាពរស់រវើក និងអំណាចនៃកម្លាំងជីវិតក្នុងចលនា។ ទង់ជាតិដែលបោះពុម្ពជាមួយរូបភាពលុងតាត្រូវបានហោះហើរដើម្បីផ្ញើពរជ័យលើខ្យល់; សេះខ្យល់នៅក្នុងខ្សែកដំណើរការស្រដៀងគ្នាជាគ្រឿងឥស្សរិយយសចល័តសម្រាប់សំណាង និងសន្ទុះ។
ទេវតាលើមេឃលើសពីហ្គារុដា
ឥស្សរជនលើមេឃផ្សេងទៀតរួមមាន ទេវតាព្យុះ និងទេវតាខ្យល់ និងការនាំចូលសមកាលកម្មដូចជាទេវតា ឬសត្វស្លាបអាណាព្យាបាលដែលសម្របខ្លួនពីវប្បធម៌ជិតខាង។ ពួកវាច្រើនតែត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងល្បឿន ការផ្លាស់ប្តូរ និងសមត្ថភាពក្នុងការឆ្លងកាត់ព្រំដែន - រូបវន្ត និងកម្ម។
របៀបដែលសិប្បករ និងអ្នកលក់គ្រឿងអលង្ការបកប្រែទេវកថាទាំងនេះទៅជាទម្រង់ដែលអាចពាក់បាន
ប្រពៃណីសិប្បកម្មនៅក្នុងបច្ចេកទេសលាយបញ្ចូលគ្នានៃភ្នំហិម៉ាឡៃយ៉ា និងទេវវិទ្យា។ វិធីសាស្រ្តទូទៅរួមមាន៖
ការឆ្លាក់រូបចម្លាក់លៀន៖ ស្លាបគ្រុឌ មុខព្រះភ្នំ ឬស្រមោលលុងតាត្រូវបានដេញតាមប្រាក់ និងលង្ហិន។
ការចាក់ក្រមួនដែលបាត់បង់៖ គ្រឿងឥស្សរិយយសបីវិមាត្រតូចៗ និងរូបគ្រុឌត្រូវបានចាក់សម្រាប់ជម្រៅ និងភាពធន់។
លោហធាតុចម្រុះ និងការបញ្ចូល៖ ការសង្កត់សំឡេងមាស ត្បូងខៀវស្រងាត់ និងការដាក់បញ្ចូលផ្កាថ្មបន្លិចព័ត៌មានលម្អិតពិសិដ្ឋ និងភ្ជាប់អ្នកពាក់ទៅនឹងសម្ភារៈប្រពៃណី។
ការដំឡើងហ្គាវូ៖ រូបភាពថាំងកាតូចៗ ឬមន្តអាគមដែលសរសេរត្រូវបានផ្សាភ្ជាប់នៅក្នុងប្រអប់ទីសក្ការៈបូជាដែលអាចពាក់ជាខ្សែក។
វត្ថុទាំងនេះដំណើរការជាការរំលឹកចល័តនៃការការពារ និងសេចក្តីប្រាថ្នា៖ ខ្សែកគ្រុឌប្រាក់ដើម្បីការពារពីគ្រោះថ្នាក់ គ្រឿងឥស្សរិយយសលុងតាដើម្បីលើកទឹកចិត្តដល់សន្ទុះជីវិត ឬគ្រឿងឥស្សរិយយសហ្គាវូដែលផ្ទុករូបភាពអ្នកថែរក្សាភូមិ។
ការប្រើប្រាស់ និងសុជីវធម៌ដោយការគោរព

កាសែតឯករាជ្យជាតិ សូមជំរាបជូនលោកអ្នកនាងថា ពីរឆ្នាំកន្លងមកនេះ យើងបានផ្សាយតាមរយៈ Website: www.kaset-ekreachcheat.com គឺមិនដែលបានផលចំណូលពីការផ្សាយពាណិជ្ជកម្មដើម្បីទ្រទ្រង់គេហទំព័រនេះឡើយ ហេតុដូច្នេះចាប់ពីខែ វិច្ឆិកា តទៅ យើងនឹងផ្សាយតាមគេហទំព័រចាស់ www.erc-news.blogspot.com របស់យើងដដែលវិញ សូមអរគុណ

ប្រសិនបើអ្នកជ្រើសរើសពាក់រូបមេឃ ឬនិមិត្តសញ្ញាអាណាព្យាបាល សូមពិចារណាគោលការណ៍ណែនាំសាមញ្ញមួយចំនួន៖
យល់ពីអត្ថន័យ។ ស្វែងយល់ពីមូលហេតុដែលរូបចម្លាក់មួយមានសារៈសំខាន់ ជាជាងការប្រើប្រាស់វាគ្រាន់តែជាការតុបតែងប៉ុណ្ណោះ។
ពាក់ដោយចេតនា។ ប៉ះវត្ថុនោះ ហើយកំណត់គោលបំណងសង្ខេបសម្រាប់វា — ការការពារ ភាពក្លាហាន ឬការធ្វើដំណើរដោយសុវត្ថិភាព។
ប្រភពដោយសីលធម៌។ ទិញពីសិប្បករដែលគោរពរូបតំណាង និងផ្តល់សំណងដល់សិប្បករដោយយុត្តិធម៌។
ចាត់ទុករូបភាពពិសិដ្ឋដោយប្រុងប្រយ័ត្ន។ រក្សាទុកខ្សែក Thangka ដ៏ឆ្ងាញ់នៅក្នុង gawu នៅពេលមិនពាក់។ ជៀសវាងបរិបទដែលអាចមានអារម្មណ៍ថាមិនគោរព។
កំណត់ចំណាំចុងក្រោយ
ការស្វែងរក "ព្រះនៃទីបេ" បើកចូលទៅក្នុងសកលលោកពហុវចនៈ៖ ស្លាបរបស់ Garuda អាណាព្យាបាលដែលមានឫសគល់របស់អ្នកឧបត្ថម្ភភ្នំ និងពរជ័យ lungta ដែលបក់ដោយខ្យល់ សុទ្ធតែឆ្លើយតបទៅនឹងតម្រូវការរបស់មនុស្សផ្សេងៗគ្នា។ រូបចម្លាក់នីមួយៗមានទេវវិទ្យាជាក់ស្តែង — ការការពារ វិបុលភាព ចលនា — ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយជំនឿក្នុងស្រុក ជំនាញសិល្បៈ និងការអនុវត្តពិធីសាសនារាប់សតវត្សមកហើយ។ ពាក់ដោយគិតគូរ រូបភាពទាំងនេះភ្ជាប់អ្នកពាក់ និងប្រពៃណី៖ វត្ថុតូចមួយ បាទ ប៉ុន្តែវត្ថុមួយដែលចង្អុលទៅមេឃវប្បធម៌ធំជាង។ (កាសែតឯករាជ្យជាតិ ផ្សាយតាមបណ្តាញសង្គម ជូនលោកអ្នកនាងអានដោយមិនគិតថ្លៃ បើសប្បុរសជនចង់ជួយឧបត្ថម្ភ ការផ្សាយរបស់យើងខ្ញុំ តាមរយៈគណនី ABA លេខលុយខ្មែរ: 500 708 383 លេខលុយដុល្លារ: 003 662 119