កាសែត​ ឯករាជ្យជាតិ មានទទួលផ្សាយពាណិជ្ជកម្ម Tel: 016 85 63 66

កាសែត ឯករាជ្យជាតិ

ទាញយកកម្មវិធី ព័ត៌មាន ឯករាជ្យជាតិ សំរាប់ទូរសព្ទ Android

នៅក្រោយសង្គ្រាមលោកលើកទី ២ តើនរណាជាអ្នកបង្រួបបង្រួម អាល្លឺម៉ង់ ឡើងវិញ?

ផ្សាយថ្ងៃទី ២៧ កក្កដា ២០២៦

(កាសែតឯករាជ្យជាតិ ផ្សាយតាមបណ្តាញសង្គម)
ប្រទេសអាល្លឺម៉ង់ត្រូវបានបង្រួបបង្រួមឡើងវិញនៅថ្ងៃទី 3 ខែតុលា ឆ្នាំ 1990 នៅពេលដែលសាធារណរដ្ឋប្រជាធិបតេយ្យអាល្លឺម៉ង់កុម្មុយនិស្ត (អាល្លឺម៉ង់ខាងកើត) ត្រូវបានស្រូបចូលទៅក្នុងសាធារណរដ្ឋសហព័ន្ធប្រជាធិបតេយ្យអាល្លឺម៉ង់ (អាល្លឺម៉ង់ខាងលិច)។
ការបង្រួបបង្រួមជាប្រវត្តិសាស្ត្រនេះត្រូវបានសម្រេចតាមរយៈការចរចានយោបាយផ្ទៃក្នុងដឹកនាំដោយអធិការបតីអាល្លឺម៉ង់ខាងលិច Helmut Kohl និងកិច្ចព្រមព្រៀងអន្តរជាតិជាមួយអតីតមហាអំណាចសម្ព័ន្ធមិត្តទាំងបួន (សហរដ្ឋអាមេរិក ចក្រភពអង់គ្លេស បារាំង និងសហភាពសូវៀត)។
ដំណើរការបង្រួបបង្រួមឡើងវិញ ដែលបានកើតឡើងតិចជាងមួយឆ្នាំបន្ទាប់ពីការដួលរលំនៃជញ្ជាំងប៊ែរឡាំង ពាក់ព័ន្ធនឹងដំណាក់កាលសំខាន់ៗមួយចំនួន៖ កិច្ចព្រមព្រៀងពីរបូកបួន៖ ចុះហត្ថលេខានៅថ្ងៃទី 12 ខែកញ្ញា ឆ្នាំ 1990 សន្ធិសញ្ញានេះបានផ្តល់អធិបតេយ្យភាពពេញលេញដល់ប្រទេសអាល្លឺម៉ង់វិញ ដែលអនុញ្ញាតឱ្យបូព៌ា និងខាងលិចបញ្ចូលគ្នា។
សន្ធិសញ្ញាបង្រួបបង្រួម៖ ឯកសារច្បាប់ដ៏ធំនេះបានគូសបញ្ជាក់ពីលក្ខខណ្ឌពិតប្រាកដ ការធ្វើសមាហរណកម្មផ្នែកច្បាប់ និងពេលវេលាសម្រាប់អាល្លឺម៉ង់ខាងកើតដើម្បីចូលរួមជាមួយខាងលិចក្រោមរដ្ឋធម្មនុញ្ញនៃសាធារណរដ្ឋសហព័ន្ធ។ ការរួមបញ្ចូលគ្នាជាផ្លូវការបានចូលជាធរមាននៅថ្ងៃទី 3 ខែតុលា ឆ្នាំ 1990 - កាលបរិច្ឆេទដែលឥឡូវនេះត្រូវបានប្រារព្ធជារៀងរាល់ឆ្នាំជាទិវាឯកភាពអាល្លឺម៉ង់។
ខាងក្រោមនេះគឺជាអត្ថបទភ្ញៀវរបស់ Justine Forcina ដែលជាអ្នកហាត់ការផ្នែកច្បាប់បរទេស ដែលធ្វើការជាមួយអ្នកឯកទេសផ្នែកច្បាប់បរទេស Jenny Gesley នៅនាយកដ្ឋានស្រាវជ្រាវផ្នែកច្បាប់សកលនៃបណ្ណាល័យច្បាប់សភា។ អត្ថបទនេះគឺជាផ្នែកមួយនៃស៊េរីសំណួរផ្នែកច្បាប់ដែលសួរញឹកញាប់របស់យើង។
ជារៀងរាល់ឆ្នាំ នៅថ្ងៃទី 3 ខែតុលា ប្រទេសអាល្លឺម៉ង់ប្រារព្ធខួបនៃការបង្រួបបង្រួមរបស់ខ្លួន។
យើងខ្ញុំ ចាងហ្វាងការផ្សាយសែតឯករាជ្យជាតិ សូមថ្លែងអំណរគុណយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ ដល់អស់លោកអ្នកនាង ដែលបានគាំទ្រ និងចូលចិត្តអានកាសែតឯករាជ្យជាតិ តាមរយៈបណ្តាញសង្គមរបស់យើងខ្ញុំ កាសែតឯករាជ្យជាតិ នឹងខំស្វែងរកព័ត៌មាន ចំណេះដឹងថ្មីៗ ជូនអស់លោកនាងដោយមិនគិតថ្លៃ បើអស់លោកអ្នកនាង ចង់ជួយឧបត្ថម្ភការផ្សាយរបស់យើងខ្ញុំ សូមផ្ញើតាមរយៈគណនី ABA លេខលុយខ្មែរ: 500 708 383 លេខលុយដុល្លារ: 003 662 119
បន្ទាប់ពីសង្គ្រាមលោកលើកទី 2 ប្រទេសអាល្លឺម៉ង់ត្រូវបានបែងចែកក្នុងចំណោមមហាអំណាចទាំងបួនដែលទទួលបានជ័យជម្នះ៖ សហរដ្ឋអាមេរិក ចក្រភពអង់គ្លេស និងបារាំងបានគ្រប់គ្រងអាល្លឺម៉ង់ខាងលិច ខណៈដែលអតីតសហភាពសូវៀតបានគ្រប់គ្រងអាល្លឺម៉ង់ខាងកើត។ សូម្បីតែទីក្រុងប៊ែរឡាំង ដែលជារដ្ឋធានី ក៏ត្រូវបានបែងចែកជាប៊ែរឡាំងខាងកើត និងប៊ែរឡាំងខាងលិច ដែលបំបែកដោយជញ្ជាំងប៊ែរឡាំង។ ការដួលរលំនៃជញ្ជាំងប៊ែរឡាំងក្នុងឆ្នាំ 1989 បានបើកផ្លូវសម្រាប់ការបង្រួបបង្រួមប្រទេសអាល្លឺម៉ង់ឡើងវិញ បន្ទាប់ពីការបែងចែកអស់រយៈពេល 45 ឆ្នាំ។ តាមរយៈកិច្ចព្រមព្រៀងផ្នែកច្បាប់ និងការចរចានយោបាយជាបន្តបន្ទាប់ សាធារណរដ្ឋប្រជាធិបតេយ្យអាល្លឺម៉ង់ (GDR) បានចូលរួមជាមួយសាធារណរដ្ឋសហព័ន្ធអាល្លឺម៉ង់ (FRG) ដោយបញ្ចប់ជាផ្លូវការនូវការបំបែកអាល្លឺម៉ង់ខាងកើត និងខាងលិច។
តើជញ្ជាំងប៊ែរឡាំងដើរតួនាទីអ្វីខ្លះក្នុងការបង្រួបបង្រួមប្រទេសអាល្លឺម៉ង់ឡើងវិញ?
ជញ្ជាំងប៊ែរឡាំង ដែលត្រូវបានសាងសង់ក្នុងឆ្នាំ ១៩៦១ បានឈរជានិមិត្តរូបដ៏លេចធ្លោបំផុតនៃការបែងចែកប្រទេសអាល្លឺម៉ង់អស់រយៈពេលជិត ៣០ ឆ្នាំ។ វាបានបំបែកទីក្រុង រឹតត្បិតចលនា ហើយមនុស្សជាច្រើនដែលព្យាយាមរត់គេចខ្លួនឆ្លងកាត់ព្រំដែននៅជញ្ជាំងប៊ែរឡាំងត្រូវបានបាញ់សម្លាប់។ នៅចុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ ១៩៨០ ការតវ៉ាកាន់តែខ្លាំងឡើង និងការធ្វើចំណាកស្រុកកាន់តែច្រើនទៅកាន់អាល្លឺម៉ង់ខាងលិចបានធ្វើឱ្យរបបអាល្លឺម៉ង់ខាងកើតចុះខ្សោយ។ នៅថ្ងៃទី ៩ ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ ១៩៨៩ មន្ត្រីម្នាក់នៅក្នុងគណបក្សឯកភាពសង្គមនិយម (Sozialistische Einheitspartei Deutschlands, SED) ដែលកំពុងកាន់អំណាចរបស់អាល្លឺម៉ង់ខាងកើត គឺលោក Günter Schabowski បានប្រកាសដោយច្រឡំថាច្បាប់ធ្វើដំណើរថ្មីសម្រាប់ជនជាតិអាល្លឺម៉ង់ខាងកើតនឹងអនុវត្ត "មានប្រសិទ្ធភាពភ្លាមៗ"។ ការប្រកាសនេះបាននាំឱ្យមនុស្សរាប់ពាន់នាក់វាយលុកច្រកព្រំដែន ដែលបណ្តាលឱ្យមានការបើកជញ្ជាំងប៊ែរឡាំង។ ការដួលរលំរបស់វាបានក្លាយជាពេលវេលាដ៏សំខាន់មួយនៅលើផ្លូវឆ្ពោះទៅរកការបង្រួបបង្រួមអាល្លឺម៉ង់ និងជានិមិត្តរូបនៃការបញ្ចប់នៃការបំបែកប្រទេសអាល្លឺម៉ង់។ តើការចរចាឆ្ពោះទៅរកការបង្រួបបង្រួមបានចាប់ផ្តើមយ៉ាងដូចម្តេច?
បន្ទាប់ពីការដួលរលំនៃជញ្ជាំងប៊ែរឡាំង ស្ថានភាពបានវិវត្តយ៉ាងឆាប់រហ័ស។ ការដួលរលំនៃរបបកុម្មុយនិស្តនៅទូទាំងអឺរ៉ុបខាងកើត រួមផ្សំជាមួយនឹងភាពទន់ខ្សោយផ្នែកសេដ្ឋកិច្ចរបស់ GDR បាននាំឱ្យមានការវាយតម្លៃឡើងវិញនូវគោលនយោបាយនយោបាយ និងសេដ្ឋកិច្ចនៅក្នុងតំបន់។ នៅក្នុងខែមីនា ឆ្នាំ 1990 ការបោះឆ្នោតដោយសេរីលើកដំបូងនៅក្នុង GDR បានកើតឡើង ដែលនាំឱ្យមានជ័យជម្នះសម្រាប់ "សម្ព័ន្ធភាពសម្រាប់អាល្លឺម៉ង់" ដែលជាសម្ព័ន្ធភាពមួយដែលគាំទ្រយ៉ាងខ្លាំងដល់ការបង្រួបបង្រួមឡើងវិញ។ ការចរចារវាងអាល្លឺម៉ង់ខាងកើត និងខាងលិចបានចាប់ផ្តើមភ្លាមៗ ខណៈពេលដែលការពិភាក្សាអន្តរជាតិជាមួយមហាអំណាចសម្ព័ន្ធមិត្តបានដោះស្រាយបញ្ហាទូលំទូលាយនៃអធិបតេយ្យភាព និងសន្តិសុខ។
តើសន្ធិសញ្ញាបង្រួបបង្រួមជាអ្វី?
សន្ធិសញ្ញាបង្រួបបង្រួម (Einigungsvertrag) គឺជាកិច្ចព្រមព្រៀងរវាង FRG និង GDR ដែលបានបង្កើតឯកភាពអាល្លឺម៉ង់។ វាត្រូវបានចុះហត្ថលេខានៅថ្ងៃទី 31 ខែសីហា ឆ្នាំ 1990 ហើយចូលជាធរមាននៅថ្ងៃទី 3 ខែតុលា ឆ្នាំ 1990។ សន្ធិសញ្ញានេះបានគ្រប់គ្រងការចូល GDR ទៅក្នុង FRG ក្រោមក្របខ័ណ្ឌនៃមាត្រា 23 នៃច្បាប់មូលដ្ឋានអាល្លឺម៉ង់។ វាក៏បានបង្រួបបង្រួមទីក្រុងប៊ែរឡាំងជារដ្ឋសហព័ន្ធ និងជារដ្ឋធានីនៃប្រទេសអាល្លឺម៉ង់ផងដែរ។ សន្ធិសញ្ញាបង្រួបបង្រួមបានដោះស្រាយបញ្ហាជាច្រើន រួមទាំងការរៀបចំឡើងវិញនូវរដ្ឋបាលសាធារណៈ ការទទួលយកទ្រព្យសម្បត្តិ និងបំណុលរបស់ GDR និងការអនុម័តច្បាប់អាល្លឺម៉ង់ខាងលិច។ សន្ធិសញ្ញានេះក៏បានបង្កើតរដ្ឋសហព័ន្ធថ្មីចំនួនប្រាំ (Mecklenburg-Vorpommern, Brandenburg, Saxony, Saxony-Anhalt និង Thuringia) ជាសមាជិកនៃសាធារណរដ្ឋសហព័ន្ធ។
តើកំណែមុននៃមាត្រា 23 នៃច្បាប់មូលដ្ឋានបានគ្រប់គ្រងអ្វីខ្លះ?
កំណែមុននៃមាត្រា 23 បានអនុញ្ញាតឱ្យទឹកដីអាល្លឺម៉ង់ផ្សេងទៀតចូលរួមជាមួយសាធារណរដ្ឋសហព័ន្ធដោយសេចក្តីប្រកាស។ នេះគឺជាយន្តការផ្លូវច្បាប់ដែលប្រើសម្រាប់ GDR ដើម្បីចូលរួមជាមួយ FRG។ បន្ទាប់ពីការបង្រួបបង្រួមឡើងវិញ មាត្រា 23 ត្រូវបានធ្វើវិសោធនកម្ម ហើយសព្វថ្ងៃនេះវាគ្រប់គ្រងតួនាទីរបស់ប្រទេសអាល្លឺម៉ង់នៅក្នុងសហភាពអឺរ៉ុប។ ការបង្រួបបង្រួមឡើងវិញមិនមែនជាការរួមបញ្ចូលគ្នាស្របច្បាប់នៃរដ្ឋពីរទៅជាអង្គភាពថ្មីមួយនោះទេ ប៉ុន្តែជាការចូលជាសមាជិកនៃ GDR ទៅក្នុងសាធារណរដ្ឋសហព័ន្ធដែលមានស្រាប់ ដូចដែលមានចែងក្នុងមាត្រា 23។ FRG បានបន្តជាប្រធានបទផ្លូវច្បាប់ដដែលក្រោមច្បាប់អន្តរជាតិ ខណៈពេលដែល GDR បានឈប់មាន។
តើសន្ធិសញ្ញាពីរបូកបួនជាអ្វី?
តម្រូវការសម្រាប់ការចូលជាធរមាននៃសន្ធិសញ្ញាបង្រួបបង្រួមក្រោមច្បាប់អន្តរជាតិគឺការយល់ព្រមជាមុនពីមហាអំណាចទាំងបួនដែលទទួលបានជ័យជម្នះនៃសង្គ្រាមលោកលើកទី 2៖ សហរដ្ឋអាមេរិក ចក្រភពអង់គ្លេស បារាំង និងអតីតសហភាពសូវៀត។ នេះត្រូវបានសម្រេចតាមរយៈសន្ធិសញ្ញាពីរបូកបួន (2+4-Vertrag) ដែលត្រូវបានចុះហត្ថលេខានៅទីក្រុងមូស្គូនៅថ្ងៃទី 12 ខែកញ្ញា ឆ្នាំ 1990 និងចូលជាធរមាននៅថ្ងៃទី 15 ខែមីនា ឆ្នាំ 1991។ “ពីរ” សំដៅទៅលើរដ្ឋអាល្លឺម៉ង់ពីរ (FRG និង GDR) ហើយ “បួន” សំដៅទៅលើមហាអំណាចសម្ព័ន្ធមិត្តទាំងបួន។ សន្ធិសញ្ញានេះបានបញ្ជាក់ពីអធិបតេយ្យភាពពេញលេញរបស់អាល្លឺម៉ង់ ព្រំដែនចុងក្រោយ និងការដកសិទ្ធិសម្ព័ន្ធមិត្ត ដែលបញ្ចប់អំណាចរបស់ពួកគេលើអាល្លឺម៉ង់ជាផ្លូវការ។ វាក៏បានគ្រប់គ្រងបញ្ហាសន្តិសុខផងដែរ រួមទាំងការប្តេជ្ញាចិត្តរបស់អាល្លឺម៉ង់ក្នុងការស្ថិតនៅក្នុងអង្គការណាតូ ខណៈពេលដែលកំណត់ការឈរជើងរបស់កងទ័ពបរទេស។ ជាមួយនឹងកិច្ចព្រមព្រៀងអន្តរជាតិទាំងនេះ ឯកភាពអាល្លឺម៉ង់ត្រូវបានធានា។ លទ្ធភាពនៃការបង្រួបបង្រួមត្រូវបានរំពឹងទុករួចហើយនៅក្នុងច្បាប់មូលដ្ឋានឆ្នាំ 1949 របស់អាល្លឺម៉ង់ខាងលិច ដូចដែលបានពន្យល់ខាងលើ។
កាសែតឯករាជ្យជាតិ សូមជំរាបជូនលោកអ្នកនាងថា ពីរឆ្នាំកន្លងមកនេះ យើងបានផ្សាយតាមរយៈ Website: www.kaset-ekreachcheat.com គឺមិនដែលបានផលចំណូលពីការផ្សាយពាណិជ្ជកម្មដើម្បីទ្រទ្រង់គេហទំព័រនេះឡើយ ហេតុដូច្នេះចាប់ពីខែ វិច្ឆិកា ២០២៥ តទៅ យើងនឹងផ្សាយតាមគេហទំព័រចាស់ www.erc-news.blogspot.com របស់យើងដដែលវិញ សូមអរគុណ

ហេតុអ្វីបានជាច្បាប់មូលដ្ឋានរបស់អាល្លឺម៉ង់ខាងលិចមិនត្រូវបានគេហៅថារដ្ឋធម្មនុញ្ញ?
នៅពេលដែលច្បាប់មូលដ្ឋាន (Grundgesetz, GG) ចូលជាធរមាននៅថ្ងៃទី 23 ខែឧសភា ឆ្នាំ 1949 វាត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះដោយចេតនាថា "ច្បាប់មូលដ្ឋាន" ជំនួសឱ្យ "រដ្ឋធម្មនុញ្ញ" ពីព្រោះវាត្រូវបានបម្រុងទុកជាក្របខ័ណ្ឌបណ្តោះអាសន្នសម្រាប់អាល្លឺម៉ង់ខាងលិចរហូតដល់ឯកភាពជាតិអាចត្រូវបានស្តារឡើងវិញ។ មាត្រា 146 នៃច្បាប់មូលដ្ឋាននៅតែចែងថា "[ច្បាប់មូលដ្ឋាន] នេះនឹងឈប់អនុវត្តនៅថ្ងៃដែលរដ្ឋធម្មនុញ្ញដែលប្រជាជនអាល្លឺម៉ង់អនុម័តដោយសេរីចូលជាធរមាន"។ ទោះបីជាមាត្រា 146 បានចែងអំពីរដ្ឋធម្មនុញ្ញថ្មីក៏ដោយ នៅក្នុងការអនុវត្ត ច្បាប់មូលដ្ឋានត្រូវបានពង្រីកដល់រដ្ឋសហព័ន្ធថ្មីនៅថ្ងៃទី 3 ខែតុលា ឆ្នាំ 1990 ដោយហេតុនេះបានក្លាយជារដ្ឋធម្មនុញ្ញនៃប្រទេសអាល្លឺម៉ង់ដែលរួបរួមគ្នា ដែលជាពេលវេលាមួយដែលនៅតែត្រូវបានប្រារព្ធជារៀងរាល់ឆ្នាំ។ (កាសែតឯករាជ្យជាតិ ផ្សាយតាមបណ្តាញសង្គម ជូនលោកអ្នកនាងអានដោយមិនគិតថ្លៃ បើសប្បុរសជនចង់ជួយឧបត្ថម្ភ ការផ្សាយរបស់យើងខ្ញុំ តាមរយៈគណនី ABA លេខលុយខ្មែរ: 500 708 383 លេខលុយដុល្លារ: 003 662 119
នៅក្រោយសង្គ្រាមលោកលើកទី ២ តើនរណាជាអ្នកបង្រួបបង្រួម អាល្លឺម៉ង់ ឡើងវិញ? នៅក្រោយសង្គ្រាមលោកលើកទី ២ តើនរណាជាអ្នកបង្រួបបង្រួម អាល្លឺម៉ង់ ឡើងវិញ? Reviewed by សារព័ត៌មាន ឯករាជ្យជាតិ on 6:00:00 AM Rating: 5

ប្រវត្តិ នៃភូមិព្រែកបង្កង

ផ្សាយថ្ងៃទី ២៧ កក្កដា ២០២៦

(កាសែតឯករាជ្យជាតិ ផ្សាយតាមបណ្តាញសង្គម)
ភូមិព្រែកបង្កង គឺជាភូមិប្រវត្តិសាស្ត្រមួយដែលមានភាពល្បីល្បាញខាង វប្បធម៌ត្បាញសូត្រខ្មែរ និងជាទីតាំងនៃ វត្តព្រែកបង្កង ដែលជាវត្តបុរាណមានអាយុកាលរាប់រយឆ្នាំ។ បច្ចុប្បន្ន ភូមិនេះស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ រដ្ឋបាលសង្កាត់ព្រែកតាកូវ ក្រុងអរិយក្សត្រ ខេត្តកណ្តាល (អតីតឃុំព្រែកតាកូវ ស្រុកខ្សាច់កណ្តាល)។ ខាងក្រោមនេះជាព័ត៌មានលម្អិតអំពីប្រវត្តិនៃភូមិដ៏មានសក្តានុពលមួយនេះ។
១. ប្រភពឈ្មោះ "ព្រែកបង្កង"តាមការតំណាល និងការស្រាវជ្រាវក្នុងតំបន់ ឈ្មោះភូមិនេះបានមកពីស្ថានភាពភូមិសាស្ត្រផ្ទាល់៖ភូមិនេះមាន ព្រែកធម្មជាតិ មួយដែលតភ្ជាប់ពីទន្លេមេគង្គចូលទៅក្នុងដីភូមិ។
កាលពីសម័យបុរាណ ព្រែកនេះសម្បូរទៅដោយ បង្កងធម្មជាតិ ធំៗ និងមានរសជាតិឆ្ងាញ់។ អ្នកភូមិ និងអ្នកធ្វើដំណើរតាមទូកតែងហៅតំបន់នេះថា "ព្រែកបង្កង" រហូតក្លាយជាឈ្មោះភូមិជាផ្លូវការ។
យើងខ្ញុំ ចាងហ្វាងការផ្សាយសែតឯករាជ្យជាតិ សូមថ្លែងអំណរគុណយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ ដល់អស់លោកអ្នកនាង ដែលបានគាំទ្រ និងចូលចិត្តអានកាសែតឯករាជ្យជាតិ តាមរយៈបណ្តាញសង្គមរបស់យើងខ្ញុំ កាសែតឯករាជ្យជាតិ នឹងខំស្វែងរកព័ត៌មាន ចំណេះដឹងថ្មីៗ ជូនអស់លោកនាងដោយមិនគិតថ្លៃ បើអស់លោកអ្នកនាង ចង់ជួយឧបត្ថម្ភការផ្សាយរបស់យើងខ្ញុំ សូមផ្ញើតាមរយៈគណនី ABA លេខលុយខ្មែរ: 500 708 383 លេខលុយដុល្លារ: 003 662 119
២. វត្តព្រែកបង្កង (បេតិកភណ្ឌប្រវត្តិសាស្ត្រ) បេះដូងនៃប្រវត្តិសាស្ត្រភូមិនេះ គឺស្ថិតនៅលើ Wat Prek Bongkong៖ អាយុកាល៖ តាមការសិក្សាស្រាវជ្រាវ វត្តនេះមានអាយុកាល ជាង ៦០០ ឆ្នាំ មកហើយ (តាំងពីសម័យក្រោយអង្គរ)។
សំណង់បុរាណ៖ វត្តនេះមានចេតិយចាស់ៗ និងព្រះវិហារបុរាណ ដែលបន្សល់ទុកនូវផ្ទាំងគំនូរ និងរចនាបថស្ថាបត្យកម្មខ្មែរដូនតា។ វាជាភស្តុតាងបង្ហាញពីការតាំងទីលំនៅរបស់ប្រជាជនដ៏យូរលង់ណាស់មកហើយ។
៣. ភូមិវប្បធម៌ត្បាញសូត្រ និងទេសចរណ៍មុខរបរដូនតា៖ ក្រៅពីការធ្វើស្រែចំការ ភូមិព្រែកបង្កងជាទីកន្លែងថែរក្សា សិប្បកម្មត្បាញសូត្រខ្មែរ បុរាណ។ ស្ត្រីនៅក្នុងភូមិបានផ្ទេរចំណេះដឹងពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់។ ការទាក់ទាញទេសចរណ៍៖ ដោយសារទីតាំងនៅក្បែរដងទន្លេ និងមានទេសភាពស្រស់ស្អាត ភូមិនេះបានក្លាយជាគោលដៅទេសចរណ៍ដ៏សំខាន់សម្រាប់ នាវាទេសចរណ៍តាមទន្លេមេគង្គ (Mekong River Cruises)។ ភ្ញៀវទេសចរអន្តរជាតិតែងតែចុះចតនៅភូមិនេះ ដើម្បីទស្សនាការចិញ្ចឹមដង្កូវនាង ការស្រាវសូត្រ និងការត្បាញហូលផាមួងដោយដៃផ្ទាល់។
ទីតាំងភូមិសាស្ត្រ និងរដ្ឋបាលទីតាំង៖ ស្ថិតនៅតាមបណ្តោយដងទន្លេមេគង្គ ត្រើយខាងកើត ទល់មុខរាជធានីភ្នំពេញ។ រចនាសម្ព័ន្ធ៖ ជាភូមិមួយក្នុងចំណោមភូមិទាំង៣ នៃសង្កាត់ព្រែកតាកូវ (រួមមាន ភូមិព្រែកតាកូវ ភូមិព្រែកល្វា និងភូមិព្រែកបង្កង)។
ប្រភពដើមនៃឈ្មោះ «ព្រែកបង្កង» តាមការតំណាលតៗគ្នារបស់ចាស់ព្រឹទ្ធាចារ្យ និងស្ថានភាពភូមិសាស្ត្រពីបុរាណ ឈ្មោះភូមិនេះបានមកពី៖ភូមិសាស្ត្រមាត់ទឹក៖ តំបន់នោះមានអំណោយផលខ្លាំងលើរបរនេសាទ ដោយមានព្រែកធម្មជាតិធំមួយតភ្ជាប់ពីទន្លេ។សម្បូរដោយបង្កងធម្មជាតិ៖ កាលពីមុន នៅក្នុងព្រែកនោះសម្បូរទៅដោយបង្កងទន្លេធំៗ និងមានរសជាតិឆ្ងាញ់ ដែលប្រជាជនតែងតែមកនេសាទ ទើបអ្នកភូមិហៅតំបន់នោះថា «ព្រែកបង្កង» រហូតក្លាយជាឈ្មោះភូមិជាផ្លូវការ។
បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ និងវត្តព្រែកបង្កងបេះដូង និងនិមិត្តរូបប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏សំខាន់បំផុតរបស់ភូមិនេះ គឺ វត្តព្រែកបង្កង ដែលជាវត្តបុរាណមួយមានអាយុកាលរាប់រយឆ្នាំមកហើយ៖ វត្ថុសក្ការៈបុរាណ៖ យោងតាមឯកសារស្រាវជ្រាវរបស់ វិទ្យាស្ថានពុទ្ធសាសនបណ្ឌិត្យ ឆ្នាំ១៩៤៦ នៅក្នុងវត្តមានតម្កល់វត្ថុបុរាណសក្ដិសិទ្ធិគឺ «អ្នកតាប៉ាខាវ និងព្រះអង្គព្រះភ័ក្ត្រ៤» ធ្វើអំពីថ្ម។
កាសែតឯករាជ្យជាតិ សូមជំរាបជូនលោកអ្នកនាងថា ពីរឆ្នាំកន្លងមកនេះ យើងបានផ្សាយតាមរយៈ Website: www.kaset-ekreachcheat.com គឺមិនដែលបានផលចំណូលពីការផ្សាយពាណិជ្ជកម្មដើម្បីទ្រទ្រង់គេហទំព័រនេះឡើយ ហេតុដូច្នេះចាប់ពីខែ វិច្ឆិកា ២០២៥ តទៅ យើងនឹងផ្សាយតាមគេហទំព័រចាស់ www.erc-news.blogspot.com របស់យើងដដែលវិញ សូមអរគុណ

ជំនឿតាំងពីបរមបុរាណ៖ អ្នកភូមិព្រែកបង្កង និងអ្នកស្រុកជិតឆ្ងាយតែងតែគោរពបន់ស្រន់ និងធ្វើពិធីឡើងអ្នកតារៀងរាល់ថ្ងៃ ១៥កើត ខែមាឃ។ ការកសាងឡើងវិញ៖ នៅឆ្នាំ ព.ស. ២៤៣៧ (ត្រូវនឹងឆ្នាំ ១៨៩៤) លោកចាងហ្វាងព្រះនាម ញឹក បានដឹកនាំកសាងព្រះវិហារថ្មី និងបានយកទឹកមាសទៅបិទថ្វាយព្រះភ័ក្ត្រ ៤ នោះផងដែរ។ (កាសែតឯករាជ្យជាតិ ផ្សាយតាមបណ្តាញសង្គម ជូនលោកអ្នកនាងអានដោយមិនគិតថ្លៃ បើសប្បុរសជនចង់ជួយឧបត្ថម្ភ ការផ្សាយរបស់យើងខ្ញុំ តាមរយៈគណនី ABA លេខលុយខ្មែរ: 500 708 383 លេខលុយដុល្លារ: 003 662 119
ប្រវត្តិ នៃភូមិព្រែកបង្កង ប្រវត្តិ នៃភូមិព្រែកបង្កង Reviewed by សារព័ត៌មាន ឯករាជ្យជាតិ on 6:00:00 AM Rating: 5

ហិណ្ឌូដែលត្រូវបានបំភ្លេចចោលនៃព្រះរាជាណាចក្រចាម្ប៉ា ភាគទី ២

ផ្សាយថ្ងៃទី ២៦ កក្កដា ២០២៦

(កាសែតឯករាជ្យជាតិ ផ្សាយតាមបណ្តាញសង្គម)


នាទីកំសាន្តថ្ងៃអាទិត្យ៖ លោកអ្នកនាងអាចទំនាក់ទំនង ផ្សាយពាណិជ្ជកម្មតាមរយៈទូរស័ព្ទលេខ 099 63 93 67 និងសូមអរគុណដល់លោកអ្នកនាង ដែលបានចំណាយពេលវេលា តាមដាននិងទស្សនា វីដេអូរបស់យើងខ្ញុំ តាំងពីដើមរហូតដល់ចប់ (កាសែតឯករាជ្យជាតិ ផ្សាយតាមបណ្តាញសង្គម ជូនលោកអ្នកនាងអានដោយមិនគិតថ្លៃ បើសប្បុរសជនចង់ជួយឧបត្ថម្ភ ការផ្សាយរបស់យើងខ្ញុំ តាមរយៈគណនី ABA លេខលុយខ្មែរ: 500 708 383 លេខលុយដុល្លារ: 003 662 119 សូមអរគុណ.........

សិក្សាជាមួយ កាសែតឯករាជ្យជាតិ លោកអ្នកនឹងទទួលបានចំណេះដឹងជាច្រើន ឥតដែនកំណត់.....

យើងខ្ញុំ ចាងហ្វាងការផ្សាយសែតឯករាជ្យជាតិ សូមថ្លែងអំណរគុណយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ ដល់អស់លោកអ្នកនាង ដែលបានគាំទ្រ និងចូលចិត្តអានកាសែតឯករាជ្យជាតិ តាមរយៈបណ្តាញសង្គមរបស់យើងខ្ញុំ កាសែតឯករាជ្យជាតិ នឹងខំស្វែងរកព័ត៌មាន ចំណេះដឹងថ្មីៗ ជូនអស់លោកនាងដោយមិនគិតថ្លៃ បើអស់លោកអ្នកនាង ចង់ជួយឧបត្ថម្ភការផ្សាយរបស់យើងខ្ញុំ សូមផ្ញើតាមរយៈគណនី ABA លេខលុយខ្មែរ: 500 708 383 លេខលុយដុល្លារ: 003 662 119
កំសាន្តថ្ងៃ អាទិត្យ



យើងខ្ញុំ ចាងហ្វាងការផ្សាយសែតឯករាជ្យជាតិ សូមថ្លែងអំណរគុណយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ ដល់អស់លោកអ្នកនាង ដែលបានគាំទ្រ និងចូលចិត្តអានកាសែតឯករាជ្យជាតិ តាមរយៈបណ្តាញសង្គមរបស់យើងខ្ញុំ កាសែតឯករាជ្យជាតិ នឹងខំស្វែងរកព័ត៌មាន ចំណេះដឹងថ្មីៗ ជូនអស់លោកនាងដោយមិនគិតថ្លៃ ទំនាក់ទំនងទូរស័ព្ទលេខ 099 63 93 67


កាសែតឯករាជ្យជាតិ សូមជំរាបជូនលោកអ្នកនាងថា ពីរឆ្នាំកន្លងមកនេះ យើងបានផ្សាយតាមរយៈ Website: www.kaset-ekreachcheat.com គឺមិនដែលបានផលចំណូលពីការផ្សាយពាណិជ្ជកម្មដើម្បីទ្រទ្រង់គេហទំព័រនេះឡើយ ហេតុដូច្នេះចាប់ពីខែ វិច្ឆិកា តទៅ យើងនឹងផ្សាយតាមគេហទំព័រចាស់ www.erc-news.blogspot.com របស់យើងដដែលវិញ សូមអរគុណ

ហិណ្ឌូដែលត្រូវបានបំភ្លេចចោលនៃព្រះរាជាណាចក្រចាម្ប៉ា ភាគទី ២ ហិណ្ឌូដែលត្រូវបានបំភ្លេចចោលនៃព្រះរាជាណាចក្រចាម្ប៉ា ភាគទី ២ Reviewed by សារព័ត៌មាន ឯករាជ្យជាតិ on 6:00:00 AM Rating: 5

ប្រវត្តិ ភ្នំជីលា និងបាសាទលើភ្នំ ចរចា

ផ្សាយថ្ងៃទី ២៥ កក្កដា ២០២៦

(កាសែតឯករាជ្យជាតិ ផ្សាយតាមបណ្តាញសង្គម)
ភ្នំជីលា (ឬ ភ្នំជាលា) និង ភ្នំចរចា គឺជាតំបន់ប្រវត្តិសាស្ត្រ និងទេសចរណ៍ធម្មជាតិពីរនៅក្បែរគ្នា ដែលស្ថិតនៅក្នុង ឃុំជាលា ស្រុកបាធាយ ខេត្តកំពង់ចាម (តាមបណ្តោយផ្លូវជាតិលេខ៦)។ តំបន់ទាំងពីរនេះសម្បូរទៅដោយរឿងព្រេងនិទាន និងមានភ័ស្តុតាងនៃការយាងមកស្នាក់អាស្រ័យរបស់ព្រះរាជា។ ប្រវត្តិ និងរឿងព្រេងនៃភ្នំទាំងពីរភ្នំជីលា (ភ្នំជាលា)រឿងព្រេងនិទាន៖ ឈ្មោះ ជាលា គឺមកពីពាក្យថា ជាគ្នាវិញ។ ចាស់ៗដំណាលថា ពីបុរាណមានសត្វក្របីឈ្មោលឡើងកមួយក្បាលដែលជាកូន បានទាស់ទែងប្រកួតជាមួយក្របីឈ្មោលជាឪពុក។ ពេលនោះដោយសារការអង្វររបស់មេក្របី ក្របីទាំងពីរបានឈប់ប្រយុទ្ធ ហើយត្រូវរ៉ូវ ជាគ្នាវិញ។
ព្រះរាជវត្តមាន៖ ព្រះអង្គម្ចាស់ ស៊ីសុវត្ថិ ធ្លាប់បានយាងមកបរបាញ់សត្វព្រៃ និងបានស្នាក់នៅលើកំពូលភ្នំនេះ។ ព្រះអង្គក៏ជាអ្នកកសាងវត្តស៊ីសុវត្ថារ៉ាមនៅជើងភ្នំដិនក្បែរនោះផងដែរ។ ភ្នំចរចាទីតាំង៖ ស្ថិតនៅក្បែរភ្នំជីលា ដោយមានកម្ពស់ប្រហែលត្រឹម ៣០ ទៅ ៤០ ម៉ែត្រប៉ុណ្ណោះ។ នៅលើកំពូលភ្នំនេះមានបន្សល់ទុកនូវសំណង់ប្រាសាទបុរាណមួយ។ អត្ថន័យ៖ តាមរយៈការតំណាល ភ្នំនេះត្រូវបានអ្នកស្រុកដាក់ឈ្មោះថា ភ្នំចរចា។ អារម្មណ៍អ្នកធ្លាប់ទៅទស្សនា“ភ្នំ​ជីលា មាន​កម្ពស់​ប្រហែល​ជា ៣០ ទៅ ៤០ ម៉ែត្រ​ ប៉ុណ្ណោះ ដោយ​ឡើង​តាម​ជណ្ដើរ ក៏​ប៉ុន្តែ​ក៏​មាន​ផ្លូវ​ជិះ​វាង​ឡើង​ដល់​លើ​កំពូល​​ភ្នំ​ដែរ ”WordPress.com“ ក្នុង​ការ​សាងសង់​ប្រាសាទ បុព្វការី​ជន​ខ្មែរ​រមែង​តែ​ជ្រើសរើស​ទីតាំង ដូចជា​កំពូលភ្នំ​, ទី​ទួល​ខ្ពស់​មិន​លិច​ទឹក” ភ្នំ ជាលា
យើងខ្ញុំ ចាងហ្វាងការផ្សាយសែតឯករាជ្យជាតិ សូមថ្លែងអំណរគុណយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ ដល់អស់លោកអ្នកនាង ដែលបានគាំទ្រ និងចូលចិត្តអានកាសែតឯករាជ្យជាតិ តាមរយៈបណ្តាញសង្គមរបស់យើងខ្ញុំ កាសែតឯករាជ្យជាតិ នឹងខំស្វែងរកព័ត៌មាន ចំណេះដឹងថ្មីៗ ជូនអស់លោកនាងដោយមិនគិតថ្លៃ បើអស់លោកអ្នកនាង ចង់ជួយឧបត្ថម្ភការផ្សាយរបស់យើងខ្ញុំ សូមផ្ញើតាមរយៈគណនី ABA លេខលុយខ្មែរ: 500 708 383 លេខលុយដុល្លារ: 003 662 119
មានរឿងនិទានថា ជាលា (ជាគ្នាវិញ) ព្រោះនៅត្រង់ម្តុំភ្នំនេះ ធ្លាប់មានការប្រកួតគ្នាស្លាប់រស់រវាងសត្វក្របីឈ្មោលឡើង.ក ដែលជាកូនជាមួយសត្វក្របីឈ្មោលជាឪពុក តែដោយសារការអង្វររបស់ក្របីមេ ក្របីទាំង២បានជាគ្នា។ ក្របីឈ្មោលកន្លងមកតែងសម្លាប់កូនក្របីឈ្មោលចោលទាំងអស់ តែសម្រាប់កូនក្របីមួយនេះ ត្រូវបានមេក្របីយកទៅលាក់ទុក និងផ្តល់ការបណ្តុះបណ្តាលឱ្យមានចំណេះវិជ្ជាការពារខ្លួន។ ពាក្យថា «ជាលា» មាននៅក្នុងបទ «ចម្រៀងទាវឯក» របស់លោកស្រី​ រស់ សេរីសុទ្ធា។ តាមចាស់ៗដំណាលថា ព្រះអង្គម្ចាស់ ស៊ីសុវត្ថិ ធ្លាប់បានយាងមកបរបាញ់សត្វព្រៃនៅភ្នំក្បែរភ្នំជាលាគឺ ភ្នំចរចា ឬ ភ្នំអស់លោក (បច្ចុប្បន្នគេហៅថា ភ្នំបែក ពាង) និងបានស្នាក់នៅលើកំពូលភ្នំជាលា។ ក្រុមប្រឹក្សាឃុំជាលា គូសបញ្ជាក់ថា វត្តស៊ីសុវត្ថារ៉ាមនៅជើងភ្នំដិន ស្ថិតនៅក្បែរភ្នំជាលាគឺ ជាព័ស្តុតាងបញ្ជាក់អំពីព្រះរាជវត្តមានរបស់ព្រះអង្គស៊ីសុវត្ថិ ហើយព្រះអង្គជាអ្នកកសាងវត្តនោះ។
ប្រាសាទ​លើ​ភ្នំចរចា បាធាយ
ក្នុង​ការ​សាងសង់​ប្រាសាទ បុព្វការី​ជន​ខ្មែរ​រមែង​តែ​ជ្រើសរើស​ទីតាំង ដូចជា​កំពូលភ្នំ​, ទី​ទួល​ខ្ពស់​មិន​លិច​ទឹក ដើម្បី​ធ្វើ​ឲ្យ​សំណង់​ស្ថាបត្យកម្ម​​មាន​ភាព​សម​ស្រប​តាម​ទ្រឹស្ដី​នៃ​លោកធាតុ​វិទ្យា​ឥណ្ឌា​-​ខ្មែរ ដែល​ចាត់ទុកថា ភ្នំ គឺជា​ទេវស្ថាន​ដ៏​សក្ដិសិទ្ធិ ជា​ទី​គោរព​សក្ការ ។ យ៉ាងណាមិញ​ការសាងសង់​ប្រាសាទ​នៅ​លើ​កូនភ្នំ​មួយ ក៏​ស្ថិត​ក្នុង​ចក្ខុវិស័យ​នេះ​ដែរ ។ បំណែក​ផ្ដែរ​ដែល​ធ្លាក់​បាក់​ជា​ពី​កំណាត់ ស​ឲ្យ​ឃើញ​ថា​ប្រាសាទ​នេះ​ត្រូវ​បាន​សាងសង់​នៅ​ ស​.​វ​. ទី​១០-១១ នៃ​គ​.​ស. ហើយ​មាន​ស្ថិត​ក្នុង​រចនាបថ​បាពួន ។ ហេតុ​ដែល​យើង​លើក​ប្រាសាទ​លើ​ភ្នំ​ចរចា​នេះ បណ្ដាល​មកពី​វត្តមាន​របស់​ប្រាសាទ​នា​សម័យ​អង្គរ​នេះ​ពុំ​សូវ​ត្រូវ​គេ​ស្គាល់ ឬ​ដឹងឮ​ទេ ។
ទាក់ទងទៅ​នឹង​ចំណាស់​នៃ​ប្រាសាទ ថ្វីត្បិតតែ​យើង​ពុំបាន​ជួបប្រទះ​នូវ​សិលាចារឹក​ក្ដី ក៏ប៉ុន្តែ​វត្តមាន​របស់​ក្បាច់​ផ្ដែរ​បែកបាក់​ជា​ពីរ​បំណែក​នៅ​ខាង​មុខ​ប្រាសាទ អាច​ចង្អុលបង្ហាញ​នូវ​ចំណាស់​ពិតប្រាកដ​នៃ​សំណង់​ស្ថាបត្យកម្ម​ខាងលើ​នេះ​ដែរ ។ ជា​ព័ត៌មាន​បន្ថែម យើង​អាច​បញ្ជាក់​ផង​ដែរ​ថា ទីតាំង​នៃ​ប្រាង្គ​ប្រាសាទ​ឥដ្ឋ​ខាង​លើ​នេះ ក្នុង​អតីតកាល​ដ៏​យូរលង់​មួយ​ដែល​គេ​ពិបាក​នឹង​កំណត់​សម័យកាល​បាន គឺជា​កន្លែង​ពិសិដ្ឋ​មួយ​យ៉ាង​សំខាន់​សម្រាប់​​ប្រជាជន​ដែល​រស់នៅ​ភូមិភាគ​នេះ ។
កាសែតឯករាជ្យជាតិ សូមជំរាបជូនលោកអ្នកនាងថា ពីរឆ្នាំកន្លងមកនេះ យើងបានផ្សាយតាមរយៈ Website: www.kaset-ekreachcheat.com គឺមិនដែលបានផលចំណូលពីការផ្សាយពាណិជ្ជកម្មដើម្បីទ្រទ្រង់គេហទំព័រនេះឡើយ ហេតុដូច្នេះចាប់ពីខែ វិច្ឆិកា ២០២៥ តទៅ យើងនឹងផ្សាយតាមគេហទំព័រចាស់ www.erc-news.blogspot.com របស់យើងដដែលវិញ សូមអរគុណ

លក្ខណៈ​ដ៏​ពិសិដ្ឋ​នេះ ត្រូវ​បាន​សំដែង​ឡើង​តាមរយៈ​ស្លាកស្នាម​បុរាណវត្ថុវិទ្យា ដូចជា រន្ធ​តូច​-​ធំ​ទាំងឡាយ ដែល​បុព្វបុរស​ជន​បាន​ចោះ​នៅ​លើ​ថ្មភ្នំ​ដើម្បី​ទុក​ជា​ទី​គោរព​សក្ការ ។ នេះ​ជា​បញ្ហា​មួយ​ដែល​គប្បី​គេ​ត្រូវ​សិក្សា វិភាគ​ស៊ីជម្រៅ​នៅ​ពេល​អនាគត​ខាងមុខនេះ ៕ (កាសែតឯករាជ្យជាតិ ផ្សាយតាមបណ្តាញសង្គម ជូនលោកអ្នកនាងអានដោយមិនគិតថ្លៃ បើសប្បុរសជនចង់ជួយឧបត្ថម្ភ ការផ្សាយរបស់យើងខ្ញុំ តាមរយៈគណនី ABA លេខលុយខ្មែរ: 500 708 383 លេខលុយដុល្លារ: 003 662 119
ប្រវត្តិ ភ្នំជីលា និងបាសាទលើភ្នំ ចរចា ប្រវត្តិ ភ្នំជីលា និងបាសាទលើភ្នំ ចរចា Reviewed by សារព័ត៌មាន ឯករាជ្យជាតិ on 6:00:00 AM Rating: 5

រាមាយណៈ សេចក្តីផ្តើមអំពីវីរភាពឥណ្ឌាដ៏អស្ចារ្យ

ផ្សាយថ្ងៃទី ២៤ កក្កដា ២០២៦

(កាសែតឯករាជ្យជាតិ ផ្សាយតាមបណ្តាញសង្គម)
រឿងរាមាយណៈ គឺជាវីរភាពដ៏ពេញនិយមមួយនៅអាស៊ីខាងត្បូង និងអាស៊ីអាគ្នេយ៍។ វាគឺជារឿងរ៉ាវរបស់ព្រះបាទរាមា ដែលត្រូវតែជួយសង្គ្រោះភរិយារបស់ព្រះអង្គ គឺព្រះនាងសីតា ដែលត្រូវគេចាប់ពង្រត់។ នៅតាមផ្លូវ វាបង្រៀនមេរៀនជីវិតរបស់សាសនាហិណ្ឌូ។ រឿងរាមាយណៈត្រូវបានរៀបរាប់ និងរៀបរាប់ឡើងវិញតាមមាត់ តាមរយៈអក្សរសិល្ប៍ (និងសៀវភៅរឿងកំប្លែង!) រឿងល្ខោន ភាពយន្ត និងជាឯកសារយោងនៅក្នុងទម្រង់ជាច្រើនទៀតនៃវប្បធម៌ពេញនិយមនាពេលបច្ចុប្បន្ន។
រឿងរាមាយណៈដោយឥសី វ៉ាល់មីគី គឺជាវីរភាពដ៏អស្ចារ្យមួយនៃភាសាសំស្ក្រឹត ហើយមានអាយុកាលប្រហែល 200 មុនគ.ស.។ មានកំណែជាច្រើនទៀតនៃវីរភាពនៅក្នុងភាសាតំបន់ជាច្រើនដែលមាននៅអាស៊ីខាងត្បូង។ ទោះបីជានិទានកថាស្នូលដូចគ្នាត្រូវបានប្រើ (ឬសំដៅទៅលើ) នៅក្នុងកំណែភាគច្រើនទាំងនេះក៏ដោយ ក៏វាមានភាពខុសគ្នាគួរឱ្យកត់សម្គាល់ក្នុងចំណោមពួកវា។ នេះជាការពិតជាពិសេសទាក់ទងនឹងរបៀបដែលរឿងបញ្ចប់។ សូមមើលខាងក្រោម។ សាច់រឿងមូលដ្ឋានត្រូវបានផ្តល់ជូននៅទីនេះ ប៉ុន្តែគ្រូបង្រៀន និងសិស្សគួរតែរំពឹងថានឹងឃើញភាពខុសគ្នាយ៉ាងខ្លាំង និងព័ត៌មានលម្អិតកាន់តែច្រើនដោយយោងទៅលើវគ្គនីមួយៗ។
យើងខ្ញុំ ចាងហ្វាងការផ្សាយសែតឯករាជ្យជាតិ សូមថ្លែងអំណរគុណយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ ដល់អស់លោកអ្នកនាង ដែលបានគាំទ្រ និងចូលចិត្តអានកាសែតឯករាជ្យជាតិ តាមរយៈបណ្តាញសង្គមរបស់យើងខ្ញុំ កាសែតឯករាជ្យជាតិ នឹងខំស្វែងរកព័ត៌មាន ចំណេះដឹងថ្មីៗ ជូនអស់លោកនាងដោយមិនគិតថ្លៃ បើអស់លោកអ្នកនាង ចង់ជួយឧបត្ថម្ភការផ្សាយរបស់យើងខ្ញុំ សូមផ្ញើតាមរយៈគណនី ABA លេខលុយខ្មែរ: 500 708 383 លេខលុយដុល្លារ: 003 662 119
ព្រះរាមាយណៈគឺជាបុត្រច្បងរបស់ព្រះបាទទសរថៈដ៏អស្ចារ្យ។ ព្រះបានប្រកាសថា ព្រះអង្គប្រសូតមកសម្រាប់គោលបំណងជាក់លាក់នៃការកម្ចាត់ស្តេចអារក្សរាវនៈ។ ទ្រង់ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាអវតារទីប្រាំពីររបស់ព្រះវិស្ណុ។
ព្រះរាមបានឈ្នះដៃរបស់ព្រះនាងសីតាក្នុងការប្រកួតបាញ់ធ្នូ ដែលក្នុងនោះទ្រង់ជាអ្នកប្រកួតប្រជែងតែម្នាក់គត់ដែលអាចពត់ធ្នូដែលធ្លាប់ជារបស់ព្រះសិវៈ។ ព្រះនាងសីតាកើតចេញពីដីមួយកន្លែង (នេះជាអត្ថន័យនៃឈ្មោះរបស់នាង)។ អ្នកទាំងពីរមានសុភមង្គលយ៉ាងខ្លាំងជាមួយគ្នា ហើយបានត្រឡប់ទៅរស់នៅក្នុងផ្ទះរបស់ព្រះរាមវិញ ក្នុងទីក្រុងអយុធ្យា។
ម្តាយចុងរបស់ព្រះរាម គឺកៃកេយី ចង់លើកតម្កើងកូនប្រុសរបស់នាង គឺភរតៈ ជាអ្នកស្នងរាជ្យបល្ល័ង្កពីស្វាមីរបស់នាង គឺទសរថៈ។ ព្រះរាមជាកូនច្បង ហើយកិត្តិយសនេះសមនឹងទទួលបានពីគាត់។ កៃកេយី បានអំពាវនាវរកការអនុគ្រោះជាច្រើនដែលស្វាមីរបស់នាងបានសន្យាជាមួយនាង ហើយបានបង្ខំព្រះរាម ដែលមិនអាចត្រឡប់ក្រោយការសន្យារបស់គាត់ចំពោះភរិយារបស់គាត់ ឲ្យនិរទេសព្រះរាមអស់រយៈពេលដប់បួនឆ្នាំ។ លក្ស្ម័ន ដែលជាប្អូនប្រុសរបស់ព្រះរាម និងភរិយារបស់គាត់ បានទទូចឱ្យទៅជាមួយគាត់ ហើយពួកគេបានចាកចេញជាមួយគ្នា។ ទសរថៈ បានស្លាប់ដោយសារទុក្ខព្រួយ ហើយភរតៈ បានព្យាយាមបញ្ចុះបញ្ចូលប្អូនប្រុសរបស់គាត់ឱ្យត្រឡប់មកវិញ។ ព្រះរាម ដែលក៏មិនព្រមត្រឡប់ក្រោយពាក្យសន្យារបស់គាត់ដែរ បានបដិសេធ។ ភរតៈបានសន្យាថានឹងគ្រប់គ្រងក្នុងនាមព្រះរាមរហូតដល់ទ្រង់យាងត្រឡប់មកវិញ។ ព្រះរាម ស៊ីតា និងលក្ស្ម័នបានវង្វេងនៅក្នុងព្រៃរហូតដល់ព្រះរាមត្រូវបានគេឃើញដោយវិញ្ញាណអាក្រក់មួយ ដែលបានលង់ស្នេហ៍នឹងគាត់។ ព្រះរាមបានបដិសេធនាង ហើយនាងបានវាយប្រហារជាមួយសម្ព័ន្ធមិត្តរបស់នាង ប៉ុន្តែត្រូវបរាជ័យនៅក្នុងដៃរបស់លក្ស្ម័ន និងព្រះរាម។ នាងបានអំពាវនាវដល់ប្អូនប្រុសរបស់នាង គឺរាវន ដែលជាអារក្សដ៏ខ្លាំងបំផុត និងគ្រោះថ្នាក់បំផុតនៅលើផែនដីនៅពេលនោះ ដើម្បីសុំជំនួយ។ រាវនបានសម្រេចចិត្តចាប់ពង្រត់សីតា ដែលជាភរិយារបស់ព្រះរាម។
អារក្សម្នាក់របស់រាវនៈបានប្រែក្លាយទៅជាសត្វក្តាន់ដ៏អស្ចារ្យមួយក្បាល ដែលបានទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍របស់សីតា។ នាងបានសុំឱ្យរាមទៅយកសត្វក្តាន់មកវិញ។ លក្ស្ម័នបានគូសបន្ទាត់ ឬរង្វង់ជុំវិញសីតាដើម្បីការពារនាងដោយវេទមន្ត ហើយបានទៅជួយបងប្រុសរបស់គាត់។ ខណៈពេលដែលគាត់ និងបងប្រុសរបស់គាត់កំពុងចូលរួមយ៉ាងសកម្ម រាវនបានមកដល់សីតាក្នុងទម្រង់ជាមនុស្សបរិសុទ្ធ។ ដោយបញ្ឆោតនាងតាមរបៀបនេះដើម្បីឆ្លងកាត់ខ្សែការពារ គាត់បានចាប់នាង ហើយនាំនាងទៅវិមានរបស់គាត់នៅលើកោះលង្កា។
ពេលត្រឡប់មកវិញ ហើយឃើញថាសីតាបាត់ទៅហើយ រាមមានការអស់សង្ឃឹម។ អមដំណើរដោយបងប្រុសរបស់គាត់ គាត់បានទៅស្វែងរកនាង។ នៅតាមផ្លូវ អ្នកទាំងពីរបានសម្លាប់អារក្សមួយដែលវិញ្ញាណដែលបានរំដោះរបស់វាបានប្រាប់ពួកគេឱ្យស្វែងរកជំនួយពីសុគ្រីវៈ ដែលជាស្តេចស្វា។ បងប្អូនបានស្វែងរកស្តេច ហើយបានជួយគាត់ឱ្យទទួលបានការគ្រប់គ្រងនគររបស់គាត់ឡើងវិញ ដែលត្រូវបានដណ្តើមយកដោយបងប្រុសពាក់កណ្តាលរបស់គាត់។ ដោយការដឹងគុណ សុគ្រីវៈ បានឧទ្ទិសកងទ័ពរបស់គាត់ និងមេទ័ពដ៏ល្អបំផុតរបស់គាត់ គឺហនុមាន ដែលជាបុត្រនៃខ្យល់ ដើម្បីស្វែងរកនាងវិញ។ ហនុមានបានរកឃើញទីតាំងរបស់សីតា ហើយបានទៅលេងនាងនៅទីនោះ ដោយធានានាងថា ព្រះរាមនឹងជួយសង្គ្រោះនាង។ ទ្រង់បានស្នើឱ្យសាងសង់ស្ពានដ៏ធំមួយទៅកាន់កោះនេះ ដើម្បីអនុញ្ញាតឱ្យមានការឡោមព័ទ្ធលង្កា។ បន្ទាប់ពីសមរភូមិដ៏អស្ចារ្យ និងសកម្មភាពវីរភាព ការឡោមព័ទ្ធត្រូវបានបញ្ចប់ ហើយរាវនៈត្រូវបានកម្ចាត់។ សីតាត្រូវបានជួយសង្គ្រោះ។
កាសែតឯករាជ្យជាតិ សូមជំរាបជូនលោកអ្នកនាងថា ពីរឆ្នាំកន្លងមកនេះ យើងបានផ្សាយតាមរយៈ Website: www.kaset-ekreachcheat.com គឺមិនដែលបានផលចំណូលពីការផ្សាយពាណិជ្ជកម្មដើម្បីទ្រទ្រង់គេហទំព័រនេះឡើយ ហេតុដូច្នេះចាប់ពីខែ វិច្ឆិកា ២០២៥ តទៅ យើងនឹងផ្សាយតាមគេហទំព័រចាស់ www.erc-news.blogspot.com របស់យើងដដែលវិញ សូមអរគុណ

កំណែជាច្រើននៃរឿងរាមាយណៈបានបញ្ចប់ដោយការវិលត្រឡប់របស់សីតា និងព្រះរាមទៅកាន់នគររបស់ពួកគេវិញ បន្ទាប់ពីការនិរទេសខ្លួនដប់បួនឆ្នាំ និងការចាប់ផ្ដើមនៃរាមរាជ ដែលជាសម័យកាលដ៏រុងរឿងនៃការគ្រប់គ្រងរបស់រាម។ កំណែផ្សេងទៀត ដូចជារបស់វ៉ាល់មីគី បញ្ចប់ដោយការសួរអំពីភក្ដីភាពរបស់សីតាក្នុងអំឡុងពេលចាប់ពង្រត់នាង នៅពេលដែលនាងចំណាយពេលច្រើននៅក្នុងផ្ទះរបស់បុរសម្នាក់ទៀត។ នៅក្នុងកំណែបែបនេះ សីតាបានត្រឡប់ទៅរកស្វាមីរបស់នាងវិញ ដើម្បីធ្វើតេស្តភ្លើងដើម្បីបញ្ជាក់ពីភក្ដីភាពរបស់នាង។ នាងបានប្រឡងជាប់ការសាកល្បងនេះ ប៉ុន្តែត្រូវបានសួរម្តងទៀតនៅពេលក្រោយ។ បន្ទាប់មកនាងត្រូវបាននិរទេសខ្លួនជាមួយកូនប្រុសភ្លោះពីរនាក់ដែលមិនទាន់កើត។ ក្រោយមកត្រូវបានស្នើសុំឱ្យត្រឡប់ទៅនគរវិញ នាងបានធ្វើដូច្នេះ ដើម្បីឈរនៅចំពោះមុខអង្គប្រជុំ ដោយអំពាវនាវដល់ផែនដី (ដែលនាងបានកើតមក) ឱ្យយកនាងមកវិញ ប្រសិនបើនាងនៅតែបរិសុទ្ធ។ រឿងនេះបញ្ចប់ដោយការស្រូបយករបស់នាងចូលទៅក្នុងម្តាយរបស់នាង ផែនដី និងការសងសឹកចុងក្រោយរបស់នាង។ (កាសែតឯករាជ្យជាតិ ផ្សាយតាមបណ្តាញសង្គម ជូនលោកអ្នកនាងអានដោយមិនគិតថ្លៃ បើសប្បុរសជនចង់ជួយឧបត្ថម្ភ ការផ្សាយរបស់យើងខ្ញុំ តាមរយៈគណនី ABA លេខលុយខ្មែរ: 500 708 383 លេខលុយដុល្លារ: 003 662 119
រាមាយណៈ សេចក្តីផ្តើមអំពីវីរភាពឥណ្ឌាដ៏អស្ចារ្យ រាមាយណៈ សេចក្តីផ្តើមអំពីវីរភាពឥណ្ឌាដ៏អស្ចារ្យ Reviewed by សារព័ត៌មាន ឯករាជ្យជាតិ on 6:00:00 AM Rating: 5

រឿង រាមាយាណៈ នៃទេវកថា

ផ្សាយថ្ងៃទី ២៣ កក្កដា ២០២៦

(កាសែតឯករាជ្យជាតិ ផ្សាយតាមបណ្តាញសង្គម)
រាមាយណៈ គឺជាកំណាព្យវីរភាពដ៏អស្ចារ្យបំផុតមួយរបស់ប្រទេសឥណ្ឌាបុរាណ ដែលត្រូវបានសន្មតថាជារបស់ឥសី វ៉ាល់មីគី។ ដោយមានប្រហែល 24,000 ខគម្ពីរនៅទូទាំងប្រាំពីរជំពូក វាស្វែងយល់ពីសមរភូមិចុងក្រោយរវាងអំពើល្អ និងអំពើអាក្រក់ ដោយបង្កប់យ៉ាងជ្រៅនូវមេរៀនដ៏អស់កល្បជានិច្ចលើសីលធម៌ សីលធម៌ និងធម៌ (កាតព្វកិច្ច និងសុចរិតភាព)។
រឿងនិទាននេះតាមដានព្រះរាម - ព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏សុចរិតនៃអយុធ្យា និងជាអវតារទីប្រាំពីររបស់ព្រះវិស្ណុហិណ្ឌូ។ ដោយត្រូវបានដកហូតរាជបល្ល័ង្កដោយសារតែនយោបាយរាជវាំង ព្រះរាមដោយស្ម័គ្រចិត្តទទួលយកការនិរទេសខ្លួនរយៈពេល 14 ឆ្នាំនៅក្នុងព្រៃ។
យើងខ្ញុំ ចាងហ្វាងការផ្សាយសែតឯករាជ្យជាតិ សូមថ្លែងអំណរគុណយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ ដល់អស់លោកអ្នកនាង ដែលបានគាំទ្រ និងចូលចិត្តអានកាសែតឯករាជ្យជាតិ តាមរយៈបណ្តាញសង្គមរបស់យើងខ្ញុំ កាសែតឯករាជ្យជាតិ នឹងខំស្វែងរកព័ត៌មាន ចំណេះដឹងថ្មីៗ ជូនអស់លោកនាងដោយមិនគិតថ្លៃ បើអស់លោកអ្នកនាង ចង់ជួយឧបត្ថម្ភការផ្សាយរបស់យើងខ្ញុំ សូមផ្ញើតាមរយៈគណនី ABA លេខលុយខ្មែរ: 500 708 383 លេខលុយដុល្លារ: 003 662 119
ព្រះអង្គត្រូវបានអមដំណើរដោយភរិយាដ៏ស្មោះត្រង់របស់ព្រះអង្គ គឺព្រះស្រី និងប្អូនប្រុសដ៏ស្មោះត្រង់របស់ព្រះអង្គ គឺព្រះលក្ស្មណៈ។ រឿងស្នូល សោកនាដកម្មបានកើតឡើងនៅពេលដែលរាវណៈ ដែលជាស្តេចអារក្សនៃលង្កា ចាប់ពង្រត់ព្រះស្រីទៅកាន់បន្ទាយកោះរបស់ព្រះអង្គ។ អ្វីដែលកើតឡើងបន្ទាប់គឺបេសកកម្មជួយសង្គ្រោះដ៏ធំមួយ ដែលព្រះរាមបានចងសម្ព័ន្ធភាពជាមួយកងទ័ពស្វាវេទមន្ត និងខ្លាឃ្មុំដែលដឹកនាំដោយព្រះសុគ្រីវៈ និងព្រះស្វាដ៏ស្មោះត្រង់ គឺព្រះហនុមាន។
ពួកគេសាងសង់ស្ពានឆ្លងកាត់មហាសមុទ្រ ធ្វើសង្គ្រាមដ៏អស្ចារ្យប្រឆាំងនឹងកងទ័ពអារក្ស សម្លាប់រាវនៈ និងជួយសង្គ្រោះនាងសីតា។ តួអង្គសំខាន់ៗ រាមៈ ជាគំរូនៃកូនប្រុស ស្វាមី និងស្តេចដ៏ល្អ ដែលតែងតែជ្រើសរើសផ្លូវនៃធម៌ ទោះបីជាមានទុក្ខលំបាកផ្ទាល់ខ្លួនក៏ដោយ។ នាងសីតា៖ និមិត្តរូបនៃភាពបរិសុទ្ធ និងការលះបង់ដ៏ឧត្តម តំណាងឱ្យស្ត្រី និងមហាក្សត្រីដ៏ល្អ។ ហនុមាន៖ ទេពធីតាវ៉ាណារ៉ា (ស្វា) ដ៏ទេវភាព ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ដោយសារកម្លាំងដ៏ធំធេង ការលះបង់ដាច់ខាតចំពោះរាម និងភាពវៃឆ្លាតខាងយុទ្ធសាស្ត្រ។ រាវនៈ ជាសត្រូវចម្បង ជាស្តេចអារក្សដ៏ឆ្លាតវៃ ប៉ុន្តែក្រអឺតក្រទម ដែលភាពក្រអឺតក្រទមនាំឱ្យគាត់ដួលរលំ។
សារៈសំខាន់ខាងវប្បធម៌ ក្រៅពីសារៈសំខាន់ខាងទេវកថា និងសាសនា វីរភាពនេះបានជះឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងដល់វប្បធម៌ សិល្បៈ និងប្រពៃណីល្ខោននៅទូទាំងអាស៊ីអាគ្នេយ៍ រួមទាំងប្រទេសដូចជាប្រទេសថៃ ឥណ្ឌូនេស៊ី និងកម្ពុជា។
កាសែតឯករាជ្យជាតិ សូមជំរាបជូនលោកអ្នកនាងថា ពីរឆ្នាំកន្លងមកនេះ យើងបានផ្សាយតាមរយៈ Website: www.kaset-ekreachcheat.com គឺមិនដែលបានផលចំណូលពីការផ្សាយពាណិជ្ជកម្មដើម្បីទ្រទ្រង់គេហទំព័រនេះឡើយ ហេតុដូច្នេះចាប់ពីខែ វិច្ឆិកា ២០២៥ តទៅ យើងនឹងផ្សាយតាមគេហទំព័រចាស់ www.erc-news.blogspot.com របស់យើងដដែលវិញ សូមអរគុណ

ព្រឹត្តិការណ៍ពីទេវកថានេះត្រូវបានប្រារព្ធឡើងក្នុងអំឡុងពេលពិធីបុណ្យសំខាន់ៗដូចជា ឌីវ៉ាលី (ជាការកត់សម្គាល់ការវិលត្រឡប់របស់ព្រះរាមទៅកាន់អយុធ្យា) និង ឌុសសេរ៉ា (ជាការអបអរសាទរការបរាជ័យរបស់ព្រះរាវណា)។ ដើម្បីស្វែងយល់ពីឫសគល់ រចនាសម្ព័ន្ធ និងនិមិត្តរូបនៃវីរភាពឱ្យកាន់តែស៊ីជម្រៅ អ្នកអាចចូលទៅក្នុងទិដ្ឋភាពទូទៅដ៏ទូលំទូលាយនៅលើវិគីភីឌា ឬសព្វវចនាធិប្បាយប្រ៊ីតានីកា។ (កាសែតឯករាជ្យជាតិ ផ្សាយតាមបណ្តាញសង្គម ជូនលោកអ្នកនាងអានដោយមិនគិតថ្លៃ បើសប្បុរសជនចង់ជួយឧបត្ថម្ភ ការផ្សាយរបស់យើងខ្ញុំ តាមរយៈគណនី ABA លេខលុយខ្មែរ: 500 708 383 លេខលុយដុល្លារ: 003 662 119
រឿង រាមាយាណៈ នៃទេវកថា រឿង រាមាយាណៈ នៃទេវកថា Reviewed by សារព័ត៌មាន ឯករាជ្យជាតិ on 6:00:00 AM Rating: 5

តើការដោះស្រាយយ៉ាងណា ចំពោះអាហ្សង់ទីន ក្នុងអំឡុងសង្គ្រាមលោកលើកទី ២

ផ្សាយថ្ងៃទី ២២ កក្កដា ២០២៦

(កាសែតឯករាជ្យជាតិ ផ្សាយតាមបណ្តាញសង្គម)
ចាប់តាំងពីសតវត្សរ៍ទី 19 មក ទំនាក់ទំនងរវាងអាហ្សង់ទីន និងអង់គ្លេសមានភាពរឹងមាំដោយសារតែពាណិជ្ជកម្ម ក៏ដូចជាការវិនិយោគ និងអន្តោប្រវេសន៍របស់អង់គ្លេស។ ក្រុមជាតិនិយមមានការអាក់អន់ចិត្តចំពោះឥទ្ធិពលនេះលើសេដ្ឋកិច្ចរបស់ប្រទេសអាហ្សង់ទីន។ នៅក្នុងឆ្នាំរវាងសង្គ្រាម ឥទ្ធិពលហ្វាស៊ីសអ៊ីតាលី និងអាល្លឺម៉ង់នៅក្នុងប្រទេសបានកើនឡើងដោយសារតែពាណិជ្ជកម្ម ការវិនិយោគ និងវត្តមានរបស់ជនអន្តោប្រវេសន៍ជាច្រើនមកពីប្រទេសទាំងពីរ។
ការបដិសេធមិនព្រមបំបែកទំនាក់ទំនងជាមួយមហាអំណាចអ័ក្សនៅពេលដែលសង្គ្រាមរីកចម្រើនបានធ្វើឱ្យជំនឿថាអាហ្សង់ទីនមានការអាណិតអាសូរចំពោះពួកគេ។ ដោយសារតែការបែកបាក់យ៉ាងខ្លាំង និងជម្លោះផ្ទៃក្នុងក្នុងជួរយោធាអាហ្សង់ទីន អាហ្សង់ទីននៅតែអព្យាក្រឹតសម្រាប់ភាគច្រើននៃសង្គ្រាមលោកលើកទី 2 ទោះបីជាមានសម្ពាធពីសហរដ្ឋអាមេរិកឱ្យចូលរួមជាមួយសម្ព័ន្ធមិត្តក៏ដោយ។[4] នៅទីបំផុតប្រទេសអាហ្សង់ទីនបានចុះចាញ់នឹងសម្ពាធរបស់សម្ព័ន្ធមិត្ត ដោយបានបំបែកទំនាក់ទំនងជាមួយក្រុម Axis នៅថ្ងៃទី 26 ខែមករា ឆ្នាំ 1944 ហើយបានប្រកាសសង្គ្រាមលើពួកគេនៅថ្ងៃទី 27 ខែមីនា ឆ្នាំ 1945។
ពួកណាស៊ីមានវត្តមាននៅក្នុងប្រទេសនេះតាំងពីឆ្នាំ 1925 ដោយកើនឡើងដល់ចំនួនសមាជិកបក្សចំនួន 2,110 នាក់ក្នុងឆ្នាំ 1935 មុនពេលរំលាយជាផ្លូវការនៅឆ្នាំ 1939។ ក្រោយមក ទីក្រុង Buenos Aires គឺជាមជ្ឈមណ្ឌលចារកម្មសំខាន់មួយរបស់ក្រុម Axis ក្រោមរូបភាពនៃអង្គការពលកម្មអាល្លឺម៉ង់ និងដោយមានការគាំទ្រពីក្រុមមន្រ្តីសហរដ្ឋអាមេរិក។ ទីភ្នាក់ងារអាហ្សង់ទីន ឈីលី និងសហរដ្ឋអាមេរិកបានបិទបណ្តាញចារកម្មក្នុងស្រុកមួយចំនួន ប៉ុន្តែសកម្មភាពគាំទ្រពួកណាស៊ីបានកើតឡើងនៅចុងឆ្នាំ 1950 ក្រោមការដឹកនាំរបស់លោក Juan Perón ដែលអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកសហការប្រហែល 5,000 នាក់រត់គេចខ្លួននៅទីនោះ។
ផ្ទៃខាងក្រោយនយោបាយ និងសេដ្ឋកិច្ចមុនសង្គ្រាម
យើងខ្ញុំ ចាងហ្វាងការផ្សាយសែតឯករាជ្យជាតិ សូមថ្លែងអំណរគុណយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ ដល់អស់លោកអ្នកនាង ដែលបានគាំទ្រ និងចូលចិត្តអានកាសែតឯករាជ្យជាតិ តាមរយៈបណ្តាញសង្គមរបស់យើងខ្ញុំ កាសែតឯករាជ្យជាតិ នឹងខំស្វែងរកព័ត៌មាន ចំណេះដឹងថ្មីៗ ជូនអស់លោកនាងដោយមិនគិតថ្លៃ បើអស់លោកអ្នកនាង ចង់ជួយឧបត្ថម្ភការផ្សាយរបស់យើងខ្ញុំ សូមផ្ញើតាមរយៈគណនី ABA លេខលុយខ្មែរ: 500 708 383 លេខលុយដុល្លារ: 003 662 119
ប្រទេសអាហ្សង់ទីនបានរក្សាប្រពៃណីអព្យាក្រឹតភាពយូរអង្វែងទាក់ទងនឹងសង្គ្រាមនៅអឺរ៉ុប ដែលត្រូវបានគាំទ្រ និងការពារដោយគណបក្សនយោបាយសំខាន់ៗទាំងអស់ចាប់តាំងពីសតវត្សរ៍ទី 19។ ហេតុផលចម្បងមួយសម្រាប់គោលនយោបាយនេះគឺទាក់ទងនឹងជំហរសេដ្ឋកិច្ចរបស់ប្រទេសអាហ្សង់ទីនក្នុងនាមជាប្រទេសនាំចេញស្បៀងអាហារ និងផលិតផលកសិកម្មឈានមុខគេមួយរបស់ពិភពលោក ទៅកាន់អឺរ៉ុបជាទូទៅ និងទៅកាន់ចក្រភពអង់គ្លេសជាពិសេស។
ទំនាក់ទំនងរវាងចក្រភពអង់គ្លេស និងអាហ្សង់ទីនមានភាពរឹងមាំចាប់តាំងពីពាក់កណ្តាលសតវត្សរ៍ទី 19 ដោយសារតែបរិមាណពាណិជ្ជកម្មដ៏ច្រើនរវាងប្រទេសទាំងពីរ វត្តមានដ៏សំខាន់នៃការវិនិយោគរបស់អង់គ្លេសជាពិសេសនៅក្នុងផ្លូវដែក និងធនាគារ ក៏ដូចជាអន្តោប្រវេសន៍របស់អង់គ្លេស [8] និងគោលនយោបាយអព្យាក្រឹតភាពបានធានាការផ្គត់ផ្គង់ស្បៀងអាហាររបស់ចក្រភពអង់គ្លេសក្នុងអំឡុងសង្គ្រាមលោកលើកទី 1 ប្រឆាំងនឹងយុទ្ធនាការ U-boat របស់អាល្លឺម៉ង់។
មុនពេលវិបត្តិសេដ្ឋកិច្ចដ៏ធំ
នៅឆ្នាំ 1916 បន្ទាប់ពីការអនុម័តសិទ្ធិបោះឆ្នោតជាសកល និងសម្ងាត់របស់បុរសដោយប្រធានាធិបតីអភិរក្សនិយម Roque Saenz Peña សិទ្ធិបោះឆ្នោតត្រូវបានពង្រីក ហើយតម្លាភាពនៃការបោះឆ្នោតបានប្រសើរឡើង ដែលនាំឱ្យមានការបោះឆ្នោតប្រធានាធិបតីដោយសេរីពិតប្រាកដលើកដំបូងនៅក្នុងប្រទេស។ ជាលទ្ធផលនៃការផ្លាស់ប្តូរការបោះឆ្នោតទាំងនេះ លោក Hipólito Yrigoyen មេដឹកនាំនៃសហភាពស៊ីវិលរ៉ាឌីកាល់កណ្តាល (UCR) ត្រូវបានជ្រើសរើសជាប្រធានាធិបតីនៃប្រទេសអាហ្សង់ទីន។ ក្រោមរដ្ឋបាលជាបន្តបន្ទាប់របស់ប្រធានាធិបតី Yrigoyen (1916–1922) និងលោក Marcelo Torcuato de Alvear (1922–1928) ប្រទេសអាហ្សង់ទីនបានបន្តនិន្នាការនៃកំណើនសេដ្ឋកិច្ចដ៏រឹងមាំ និងការបង្រួបបង្រួមប្រជាធិបតេយ្យដែលបានចាប់ផ្តើមក្រោមរដ្ឋបាលមុនៗ ដោយផ្គូផ្គងប្រទេសដូចជាកាណាដា ឬអូស្ត្រាលីក្នុងប្រាក់ចំណូលក្នុងមនុស្សម្នាក់ៗ ខណៈពេលដែលរដ្ឋាភិបាលបានអនុវត្តកំណែទម្រង់សង្គម និងសេដ្ឋកិច្ច និងពង្រីកជំនួយដល់កសិដ្ឋានខ្នាតតូច និងអាជីវកម្ម។ ចាប់ផ្តើមនៅឆ្នាំ 1928 រដ្ឋបាលទីពីររបស់លោក Yrigoyen បានប្រឈមមុខនឹងវិបត្តិសេដ្ឋកិច្ចដ៏ធ្ងន់ធ្ងរ ដែលបង្កឡើងដោយវិបត្តិសេដ្ឋកិច្ចដ៏ធំ (1929–1939)។
រដ្ឋប្រហារយោធាឆ្នាំ 1930
នៅឆ្នាំ 1930 លោក Yrigoyen ត្រូវបានបណ្តេញចេញពីអំណាចដោយយោធាដឹកនាំដោយលោក José Félix Uriburu ដែលបានក្លាយជារដ្ឋប្រហារយោធាលើកដំបូងនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រអាហ្សង់ទីនសម័យទំនើប ដែលសម្គាល់ការចាប់ផ្តើមនៃអ្វីដែលក្រោយមកត្រូវបានគេហៅថាទសវត្សរ៍ដ៏អាក្រក់នៅក្នុងប្រទេសអាហ្សង់ទីន។
ដោយមានការគាំទ្រពីវិស័យជាតិនិយមនៃយោធា លោក Uriburu បានព្យាយាមអនុវត្តការផ្លាស់ប្តូរសំខាន់ៗចំពោះនយោបាយ និងរដ្ឋាភិបាលអាហ្សង់ទីន ដោយហាមឃាត់គណបក្សនយោបាយ និងផ្អាកទាំងការបោះឆ្នោត និងរដ្ឋធម្មនុញ្ញឆ្នាំ 1853 ដោយមានគោលបំណងរៀបចំប្រទេសអាហ្សង់ទីនឡើងវិញតាមខ្សែបន្ទាត់សាជីវកម្ម និងហ្វាស៊ីសនិយម។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គោលនយោបាយរបស់លោក Uriburu នឹងប្រឈមមុខនឹងការប្រឆាំងយ៉ាងទូលំទូលាយពីសង្គមស៊ីវិល និងពីក្រុមអភិរក្សនិយមនៃយោធា ហើយមួយឆ្នាំក្រោយមក គឺនៅឆ្នាំ 1931 លោកត្រូវបានបង្ខំឱ្យចុះចេញពីតំណែង។ ដូច្នេះ នៅក្នុងខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ 1931 រដ្ឋាភិបាលយោធាបានអំពាវនាវឱ្យមានការបោះឆ្នោត ប៉ុន្តែបានតែបន្ទាប់ពីហាមឃាត់បេក្ខជន UCR និងរៀបចំប្រព័ន្ធមួយដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់យ៉ាងទូលំទូលាយថាជាការក្លែងបន្លំ។ វាស្ថិតនៅក្រោមលក្ខខណ្ឌទាំងនេះហើយ ដែលឧត្តមសេនីយ៍ Agustín P. Justo ត្រូវបានជ្រើសរើសជាប្រធានាធិបតី។
លោក Justo ត្រូវបានជាប់ឆ្នោតនៅថ្ងៃទី 8 ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ 1931 ដោយទទួលបានការគាំទ្រពីគណបក្សអភិរក្សនិយមដែលទើបបង្កើតថ្មី ដែលគេស្គាល់ថា Concordancia ដែលបានកើតជាសម្ព័ន្ធភាពរវាងគណបក្សប្រជាធិបតេយ្យជាតិ ដែលជាវិស័យប្រឆាំងនៃសហភាពស៊ីវិលរ៉ាឌីកាល់ ដែលបានប្រឆាំងនឹងលោក Hipólito Yrigoyen និងគណបក្សសង្គមនិយមឯករាជ្យ។ នៅតែរងផលប៉ះពាល់ពីផលវិបាកនៃវិបត្តិសេដ្ឋកិច្ចដ៏ធំ រដ្ឋាភិបាលរបស់លោក Justo ដំបូងឡើយបានអនុវត្តគោលនយោបាយសេដ្ឋកិច្ចអភិរក្សនិយមផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុ ដោយកាត់បន្ថយការចំណាយសាធារណៈ និងរឹតត្បិតចរាចររូបិយប័ណ្ណក្នុងការប៉ុនប៉ងពង្រឹងថវិកាសាធារណៈ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ដូចនៅក្នុងប្រទេសដទៃទៀតក្នុងអំឡុងពេលនេះ គំនិត Keynes ត្រូវបានអនុវត្តនៅទីបំផុត ហើយការសង្កត់ធ្ងន់បន្ថែមទៀតត្រូវបានដាក់លើការងារសាធារណៈ និងហេដ្ឋារចនាសម្ព័ន្ធ ដែលនាំឱ្យមានការបង្កើតការិយាល័យជាតិនៃផ្លូវហាយវេសាធារណៈ ការពង្រីកបណ្តាញផ្លូវថ្នល់ ការបង្កើត Junta Nacional de Granos (ក្រុមប្រឹក្សាភិបាលគ្រាប់ធញ្ញជាតិជាតិ) និង Junta Nacional de Carnes (ក្រុមប្រឹក្សាភិបាលសាច់ជាតិ) និងនៅឆ្នាំ 1935 ការបង្កើតធនាគារកណ្តាលនៃសាធារណរដ្ឋអាហ្សង់ទីន ក្រោមដំបូន្មានរបស់អ្នកសេដ្ឋកិច្ច Otto Niemeyer។ នៅក្នុងគោលនយោបាយការបរទេស បញ្ហាបន្ទាន់បំផុតរបស់រដ្ឋបាលលោក Justo គឺការស្តារឡើងវិញនូវពាណិជ្ជកម្មអន្តរជាតិ ដែលបានដួលរលំបន្ទាប់ពីវិបត្តិសេដ្ឋកិច្ចដ៏ធំ។ ជាផលិតផលរងនៃថ្ងៃអង្គារខ្មៅ និងការធ្លាក់ចុះនៃទីផ្សារភាគហ៊ុន Wall Street ក្នុងឆ្នាំ 1929 ចក្រភពអង់គ្លេស ដែលជាដៃគូសេដ្ឋកិច្ចសំខាន់របស់ប្រទេសអាហ្សង់ទីនក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 និង 1930 បានចាត់វិធានការដើម្បីការពារទីផ្សារផ្គត់ផ្គង់សាច់នៅក្នុង Commonwealth។ នៅក្នុងការចរចាសន្និសីទអធិរាជឆ្នាំ 1932 នៅទីក្រុង Ottawa ដោយចុះចាញ់នឹងសម្ពាធ ដែលភាគច្រើនមកពីប្រទេសអូស្ត្រាលី និងអាហ្វ្រិកខាងត្បូង ចក្រភពអង់គ្លេសបានសម្រេចចិត្តកាត់បន្ថយការនាំចូលសាច់គោអាហ្សង់ទីនយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ។ ផែនការនេះបានបង្កឱ្យមានការតវ៉ាភ្លាមៗនៅទីក្រុង Buenos Aires ហើយរដ្ឋាភិបាលអាហ្សង់ទីនបានបញ្ជូនអនុប្រធានាធិបតី Julio Argentino Pascual Roca និងក្រុមអ្នកចរចាទៅកាន់ទីក្រុងឡុងដ៍។ ជាលទ្ធផលនៃការចរចាទាំងនេះ នៅថ្ងៃទី 1 ខែឧសភា ឆ្នាំ 1933 សន្ធិសញ្ញាទ្វេភាគីដែលគេស្គាល់ថាជាសន្ធិសញ្ញា Roca-Runciman ត្រូវបានចុះហត្ថលេខារវាងប្រទេសអាហ្សង់ទីន និងចក្រភពអង់គ្លេស ដែលធានាដល់ប្រទេសអាហ្សង់ទីននូវកូតានាំចេញសាច់គោដែលស្មើនឹងកម្រិតដែលបានលក់ក្នុងឆ្នាំ 1932 ជាថ្នូរនឹងការកាត់បន្ថយពន្ធលើទំនិញអង់គ្លេសជិត 350 មុខដល់អត្រាឆ្នាំ 1930 និងដើម្បីចៀសវាងការដាក់ពន្ធលើធ្យូងថ្ម ពង្រឹងទំនាក់ទំនងពាណិជ្ជកម្មរវាងអាហ្សង់ទីន និងអង់គ្លេស និងធានាអតិរេកពាណិជ្ជកម្មក្នុងអំឡុងពេលចលាចលនៃវិបត្តិសេដ្ឋកិច្ចដ៏ធំ ប៉ុន្តែបានទាញយកកំហឹងពីវិស័យជាតិនិយម និងសមាជិកព្រឹទ្ធសភាប្រឆាំងមួយចំនួន រួមទាំងការថ្កោលទោសរបស់សមាជិកព្រឹទ្ធសភាសេរី Lisandro de la Torre ដែលបានអះអាងថាចក្រភពអង់គ្លេសទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍ច្រើនបំផុតពីសន្ធិសញ្ញានេះ។ ដោយត្រូវបានផ្តល់សច្ចាប័នដោយព្រឹទ្ធសភាអាហ្សង់ទីន សន្ធិសញ្ញា Roca-Runciman មានរយៈពេលបីឆ្នាំ ហើយត្រូវបានបន្តរយៈពេលបីឆ្នាំទៀតជាសន្ធិសញ្ញា Eden-Malbrán ឆ្នាំ 1936។ ប្រទេសអាហ្សង់ទីនក្រោមការដឹកនាំរបស់លោក Justo ក៏នឹងចូលរួមសម្ព័ន្ធប្រជាជាតិឡើងវិញ និងធ្វើទស្សនកិច្ចផ្លូវរដ្ឋទៅកាន់ប្រធានាធិបតី Getúlio Vargas នៃប្រទេសប្រេស៊ីល និង Gabriel Terra នៃប្រទេសអ៊ុយរូហ្គាយ ដោយចុះហត្ថលេខាលើសន្ធិសញ្ញាពាណិជ្ជកម្មជាមួយប្រទេសទាំងនោះ។ រដ្ឋមន្ត្រីការបរទេសរបស់លោក Justo គឺលោក Carlos Saavedra Lamas ក៏បានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ជាអ្នកសម្របសម្រួលក្នុងសង្គ្រាម Chaco រវាងប្រទេសបូលីវី និងប៉ារ៉ាហ្គាយ ដោយជួយប្រទេសទាំងពីរឈានដល់កិច្ចព្រមព្រៀងសន្តិភាព ដោយហេតុនេះបានឈ្នះរង្វាន់ណូបែលសន្តិភាពឆ្នាំ 1936។
ការកើនឡើងនៃភាពតានតឹងនយោបាយ
បន្ទាប់ពីរដ្ឋប្រហារយោធាឆ្នាំ 1930 និងការចោទប្រកាន់ជាបន្តបន្ទាប់អំពីការក្លែងបន្លំការបោះឆ្នោតប្រឆាំងនឹងលោក Justo ភាពតានតឹងនយោបាយនៅក្នុងប្រទេសអាហ្សង់ទីននៅតែខ្ពស់ពេញមួយទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1930។ នៅថ្ងៃទី 5 ខែមេសា ឆ្នាំ 1931 អ្នកគាំទ្រប្រធានាធិបតីដែលត្រូវបានទម្លាក់ពីតំណែង លោក Yrigoyen បានឈ្នះការបោះឆ្នោតសម្រាប់អភិបាលខេត្ត Buenos Aires ប៉ុន្តែរដ្ឋាភិបាល Uriburu បានប្រកាសថាការបោះឆ្នោតនោះមិនមានសុពលភាព។ នៅខែធ្នូ ដោយប្រឈមមុខនឹងការបះបោរដោយអ្នកគាំទ្រ UCR លោក Justo បានប្រកាសដាក់រដ្ឋឡោមព័ទ្ធ ហើយចាប់ដាក់គុកលោក Yrigoyen ចាស់ ក៏ដូចជាលោក Alvear, Ricardo Rojas, Honorio Pueyrredón និងឥស្សរជនឈានមុខគេផ្សេងទៀតនៃគណបក្ស។
នៅឆ្នាំ 1933 ការប៉ុនប៉ងបះបោរនៅតែបន្ត។ ខេត្ត Buenos Aires, Corrientes, Entre Ríos និង Misiones នឹងក្លាយជាដំណាក់កាលនៃការបះបោរ UCR ដែលបានបញ្ចប់ដោយមនុស្សជាងមួយពាន់នាក់ត្រូវបានឃុំខ្លួន។ Yrigoyen ដែលមានជំងឺធ្ងន់ធ្ងរត្រូវបានបញ្ជូនត្រឡប់ទៅ Buenos Aires វិញ ហើយត្រូវបានឃុំខ្លួនក្នុងផ្ទះ។ គាត់បានទទួលមរណភាពនៅថ្ងៃទី 3 ខែមិថុនា ហើយការបញ្ចុះសពរបស់គាត់នៅទីបញ្ចុះសព La Recoleta គឺជាឱកាសនៃបាតុកម្មដ៏ធំមួយ។ នៅក្នុងខែធ្នូ ក្នុងអំឡុងពេលនៃកិច្ចប្រជុំនៃសមាជជាតិរបស់ UCR ការបះបោររួមគ្នាដោយយោធា និងអ្នកនយោបាយបានផ្ទុះឡើងនៅ Santa Fe, Rosario និង Paso de los Libres។ José Benjamin Abalos ដែលជាអតីតរដ្ឋមន្ត្រីរបស់ Yrigoyen និងវរសេនីយ៍ឯក Roberto Bosch ត្រូវបានចាប់ខ្លួនក្នុងអំឡុងពេលនៃការបះបោរ ហើយអ្នករៀបចំ និងមេដឹកនាំនៃគណបក្សត្រូវបានជាប់ពន្ធនាគារនៅ Martín García។ អតីតប្រធានាធិបតី Marcelo Torcuato de Alvear ត្រូវបានរដ្ឋាភិបាលនិរទេសខ្លួន ខណៈពេលដែលអ្នកផ្សេងទៀតត្រូវបានឃុំខ្លួននៅក្នុងពន្ធនាគារនៅ Ushuaia។
នៅឆ្នាំ 1935 លោក Alvear ត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យវិលត្រឡប់ពីការនិរទេសខ្លួនវិញ ដែលជាផ្នែកមួយនៃកិច្ចព្រមព្រៀងរបស់សុភាពបុរសជាមួយលោក Justo ដោយលោក Alvear បានសន្យាថានឹងលែងមានការបះបោរហិង្សាទៀតហើយ ជាថ្នូរនឹងលោក Justo ដែលសន្យាថានឹងបញ្ចប់ការបោះឆ្នោតក្លែងបន្លំ។ ដូច្នេះ លោក Alvear បានឡើងកាន់តំណែងជាអ្នកដឹកនាំគណបក្ស UCR ដោយសន្យាថា UCR នឹងចូលរួមក្នុងការបោះឆ្នោតម្តងទៀត និងបន្តប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងការអនុវត្តក្លែងបន្លំ។ នៅឆ្នាំដដែលនោះ ជាថ្មីម្តងទៀតក្នុងចំណោមការចោទប្រកាន់ពីការក្លែងបន្លំ រដ្ឋបាលលោក Justo បានគ្រប់គ្រងដើម្បីធានាបាននូវជ័យជម្នះរបស់បេក្ខជនរបស់ខ្លួនគឺលោក Manuel Fresco សម្រាប់តំណែងអភិបាលខេត្ត Buenos Aires ប៉ុន្តែវាមិនអាចជៀសវាងជ័យជម្នះរបស់ UCR របស់លោក Amadeo Sabattini សម្រាប់តំណែងអភិបាលនៅ Córdoba បានទេ ទោះបីជាមានឧប្បត្តិហេតុបង្ហូរឈាមដែលមានគោលបំណងរំខានដល់ការបោះឆ្នោតក៏ដោយ។ ទន្ទឹមនឹងនេះ ខេត្ត Santa Fe ក្រោមការដឹកនាំរបស់អភិបាលគណបក្សប្រជាធិបតេយ្យជឿនលឿន Luciano Molinas គឺជាប្រធានបទនៃអន្តរាគមន៍សហព័ន្ធដោយរដ្ឋាភិបាលជាតិ។
កាសែតឯករាជ្យជាតិ សូមជំរាបជូនលោកអ្នកនាងថា ពីរឆ្នាំកន្លងមកនេះ យើងបានផ្សាយតាមរយៈ Website: www.kaset-ekreachcheat.com គឺមិនដែលបានផលចំណូលពីការផ្សាយពាណិជ្ជកម្មដើម្បីទ្រទ្រង់គេហទំព័រនេះឡើយ ហេតុដូច្នេះចាប់ពីខែ វិច្ឆិកា ២០២៥ តទៅ យើងនឹងផ្សាយតាមគេហទំព័រចាស់ www.erc-news.blogspot.com របស់យើងដដែលវិញ សូមអរគុណ

នៅឆ្នាំ 1937 ការបោះឆ្នោតប្រធានាធិបតីត្រូវបានធ្វើឡើង។ លោក Alvear រួមជាមួយដៃគូរបស់គាត់គឺលោក Enrique Mosca បានធ្វើយុទ្ធនាការទូទាំងប្រទេស ដោយសន្យាថា "សូម្បីតែការក្លែងបន្លំក៏មិនអាចយកឈ្នះពួកគេបានដែរ"។ ទន្ទឹមនឹងនេះ គណបក្ស Concordancia ដែលកំពុងកាន់អំណាច បានតែងតាំងមេធាវី Roberto Marcelino Ortiz មកពីក្រុមប្រឆាំង Yrigoyen UCR ជាបេក្ខជនប្រធានាធិបតី ដោយមានសមាជិកសភាអភិរក្សនិយម Ramón Castillo ជាបេក្ខជនរង។ ការបោះឆ្នោតប្រធានាធិបតីឆ្នាំ 1937 ត្រូវបានធ្វើឡើងនៅខែកញ្ញា។ ដោយបំពានទាំងស្រុងលើការសន្យារបស់គាត់ Justo បានរក្សាកម្លាំងនយោបាយ និងសន្តិសុខរបស់គាត់ឱ្យរវល់នៅថ្ងៃបោះឆ្នោត។ ក្នុងចំណោមរបាយការណ៍រីករាលដាលនៃការបំភិតបំភ័យ ការដាក់សន្លឹកឆ្នោតច្រើនពេក និងការក្លែងបន្លំបញ្ជីឈ្មោះអ្នកបោះឆ្នោត (ដែលយោងទៅតាមអ្នកសង្កេតការណ៍ម្នាក់ "លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យត្រូវបានពង្រីកដល់ជីវិតក្រោយ") Ortiz បានឈ្នះការបោះឆ្នោតយ៉ាងងាយស្រួល។ (កាសែតឯករាជ្យជាតិ ផ្សាយតាមបណ្តាញសង្គម ជូនលោកអ្នកនាងអានដោយមិនគិតថ្លៃ បើសប្បុរសជនចង់ជួយឧបត្ថម្ភ ការផ្សាយរបស់យើងខ្ញុំ តាមរយៈគណនី ABA លេខលុយខ្មែរ: 500 708 383 លេខលុយដុល្លារ: 003 662 119
តើការដោះស្រាយយ៉ាងណា ចំពោះអាហ្សង់ទីន ក្នុងអំឡុងសង្គ្រាមលោកលើកទី ២ តើការដោះស្រាយយ៉ាងណា ចំពោះអាហ្សង់ទីន ក្នុងអំឡុងសង្គ្រាមលោកលើកទី ២ Reviewed by សារព័ត៌មាន ឯករាជ្យជាតិ on 6:00:00 AM Rating: 5

ប្រវត្តិសាលាបឋមសិក្សា ព្រះជ័យជេស្តា (វត្តកោះ) ភ្នំពេញ

ផ្សាយថ្ងៃទី ២១ កក្កដា ២០២៦
ដោយសារគ្មានរូប យើងសូមដាក់រូបតំណាងដោយ AI

(កាសែតឯករាជ្យជាតិ ផ្សាយតាមបណ្តាញសង្គម)
សាលាបឋមសិក្សា ព្រះជ័យជេស្តា (វត្តកោះ) គឺជាគ្រឹះស្ថានសិក្សាសាធារណៈដ៏ចំណាស់មួយ ដែលបច្ចុប្បន្នត្រូវបានអភិវឌ្ឍទៅជា វិទ្យាល័យវត្តកោះ ដែលមានទីតាំងស្ថិតនៅភាគខាងជើងនៃវត្តកោះ ក្នុងសង្កាត់បឹងរាំង ខណ្ឌដូនពេញ រាជធានីភ្នំពេញ។
យើងខ្ញុំ ចាងហ្វាងការផ្សាយសែតឯករាជ្យជាតិ សូមថ្លែងអំណរគុណយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ ដល់អស់លោកអ្នកនាង ដែលបានគាំទ្រ និងចូលចិត្តអានកាសែតឯករាជ្យជាតិ តាមរយៈបណ្តាញសង្គមរបស់យើងខ្ញុំ កាសែតឯករាជ្យជាតិ នឹងខំស្វែងរកព័ត៌មាន ចំណេះដឹងថ្មីៗ ជូនអស់លោកនាងដោយមិនគិតថ្លៃ បើអស់លោកអ្នកនាង ចង់ជួយឧបត្ថម្ភការផ្សាយរបស់យើងខ្ញុំ សូមផ្ញើតាមរយៈគណនី ABA លេខលុយខ្មែរ: 500 708 383 លេខលុយដុល្លារ: 003 662 119
ប្រវត្តិនៃការវិវត្តរចនាសម្ព័ន្ធរបស់សាលានេះត្រូវបានបែងចែកជាដំណាក់កាលធំៗដូចខាងក្រោម៖ ដំណាក់កាលកកើត និងការប្តូរឈ្មោះ ឆ្នាំ១៩៥៥ (ការបង្កើតដំបូង)៖ សាលានេះត្រូវបានកសាងឡើងដំបូងបង្អស់ក្រោមឈ្មោះថា សាលាបឋមសិក្សា ព្រះជ័យជេស្តា ដើម្បីបម្រើដល់ការសិក្សាអប់រំកម្រិតបឋមសិក្សារបស់កុមារនៅក្នុងតំបន់នោះ។ ឆ្នាំ១៩៧០ (ការប្តូរឈ្មោះ)៖ ក្រោយព្រឹត្តិការណ៍រដ្ឋប្រហារឆ្នាំ១៩៧០ សាលានេះត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរឈ្មោះទៅជា សាលាបឋមសិក្សាវត្តកោះ វិញ។ របបខ្មែរក្រហម (១៩៧៥–១៩៧៩) ការបំផ្លិចបំផ្លាញ៖ នៅក្នុងរបបកម្ពុជាប្រជាធិបតេយ្យ (ខ្មែរក្រហម) វិស័យអប់រំត្រូវបានលុបបំបាត់ទាំងស្រុង។ ទីតាំងសាលារៀននេះត្រូវបានគេប្តូរមុខងារទៅជា មន្ទីរពិសោធន៍ឱសថបុរាណ កសិដ្ឋានចិញ្ចឹមសត្វ និងចម្ការចេក។
កាសែតឯករាជ្យជាតិ សូមជំរាបជូនលោកអ្នកនាងថា ពីរឆ្នាំកន្លងមកនេះ យើងបានផ្សាយតាមរយៈ Website: www.kaset-ekreachcheat.com គឺមិនដែលបានផលចំណូលពីការផ្សាយពាណិជ្ជកម្មដើម្បីទ្រទ្រង់គេហទំព័រនេះឡើយ ហេតុដូច្នេះចាប់ពីខែ វិច្ឆិកា ២០២៥ តទៅ យើងនឹងផ្សាយតាមគេហទំព័រចាស់ www.erc-news.blogspot.com របស់យើងដដែលវិញ សូមអរគុណ

ដំណាក់កាលស្តារឡើងវិញ និងការអភិវឌ្ឍ ខែកញ្ញា ឆ្នាំ១៩៧៩៖ ក្រោយថ្ងៃរំដោះ សាលានេះត្រូវបានបើកដំណើរការឡើងវិញជាផ្លូវការក្រោមឈ្មោះថា សាលាកម្រិត១ វត្តកោះ។ ឆ្នាំ១៩៩៨ ដល់បច្ចុប្បន្ន៖ ដោយសារតម្រូវការសិក្សារបស់សិស្សានុសិស្សមានការកើនឡើង និងមានការអភិវឌ្ឍបន្ថែមលើផ្នែកហេដ្ឋារចនាសម្ព័ន្ធ សាលានេះត្រូវបានដំឡើងកម្រិតទៅជា វិទ្យាល័យវត្តកោះ ក្នុងឆ្នាំ១៩៩៨ រហូតមកដល់សព្វថ្ងៃ។ (កាសែតឯករាជ្យជាតិ ផ្សាយតាមបណ្តាញសង្គម ជូនលោកអ្នកនាងអានដោយមិនគិតថ្លៃ បើសប្បុរសជនចង់ជួយឧបត្ថម្ភ ការផ្សាយរបស់យើងខ្ញុំ តាមរយៈគណនី ABA លេខលុយខ្មែរ: 500 708 383 លេខលុយដុល្លារ: 003 662 119
ប្រវត្តិសាលាបឋមសិក្សា ព្រះជ័យជេស្តា (វត្តកោះ) ភ្នំពេញ ប្រវត្តិសាលាបឋមសិក្សា ព្រះជ័យជេស្តា (វត្តកោះ) ភ្នំពេញ Reviewed by សារព័ត៌មាន ឯករាជ្យជាតិ on 6:00:00 AM Rating: 5

អាណានិគមនិយមបារាំង (១៨៦៣-១៩៥៣)

ផ្សាយថ្ងៃទី ២០ កក្កដា ២០២៦

(កាសែតឯករាជ្យជាតិ ផ្សាយតាមបណ្តាញសង្គម)
អាណានិគមនិយមបារាំងនៅកម្ពុជា (១៨៦៣-១៩៥៣) គឺជារយៈពេលដែលប្រទេសកម្ពុជាធ្លាក់ក្រោមការត្រួតត្រារបស់បារាំង។ សម័យកាលនេះត្រូវបានផ្តើមឡើងដោយ ព្រះបាទនរោត្តម បានចុះកិច្ចព្រមព្រៀងសុំឱ្យបារាំងជួយការពារប្រទេស និងបញ្ចប់ទៅវិញនៅថ្ងៃទី៩ ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ១៩៥៣ ដែលជាពេល ព្រះករុណា ព្រះបាទសម្តេចព្រះ នរោត្តម សីហនុ ទ្រង់បានទាមទារឯករាជ្យបរិបូរណ៍ជូនជាតិវិញ។ មូលហេតុដែលបារាំងចូលមកត្រួតត្រានៅពាក់កណ្តាលសតវត្សរ៍ទី១៩ ប្រទេសកម្ពុជាបានជួបវិបត្តិយ៉ាងខ្លាំងដោយសាររងការឈ្លានពាន និងគាបសង្កត់ពីសំណាក់ប្រទេសជិតខាងទាំងពីរគឺ សៀម (ថៃ) និង យួន (វៀតណាម)។ ដើម្បីការពារអធិបតេយ្យភាព និងបូរណភាពទឹកដីកុំឱ្យបាត់បង់បន្តទៀត ព្រះបាទនរោត្តម បានសម្រេចព្រះទ័យចុះសន្ធិសញ្ញាដាក់ប្រទេសកម្ពុជាឱ្យស្ថិតក្រោម អាណាព្យាបាលបារាំង នៅថ្ងៃទី១១ ខែសីហា ឆ្នាំ១៨៦៣។
យើងខ្ញុំ ចាងហ្វាងការផ្សាយសែតឯករាជ្យជាតិ សូមថ្លែងអំណរគុណយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ ដល់អស់លោកអ្នកនាង ដែលបានគាំទ្រ និងចូលចិត្តអានកាសែតឯករាជ្យជាតិ តាមរយៈបណ្តាញសង្គមរបស់យើងខ្ញុំ កាសែតឯករាជ្យជាតិ នឹងខំស្វែងរកព័ត៌មាន ចំណេះដឹងថ្មីៗ ជូនអស់លោកនាងដោយមិនគិតថ្លៃ បើអស់លោកអ្នកនាង ចង់ជួយឧបត្ថម្ភការផ្សាយរបស់យើងខ្ញុំ សូមផ្ញើតាមរយៈគណនី ABA លេខលុយខ្មែរ: 500 708 383 លេខលុយដុល្លារ: 003 662 119
ស្ថានភាពកម្ពុជាក្នុងសម័យអាណានិគមទោះបីជាបារាំងបានជួយសង្គ្រោះកម្ពុជាពីការបាត់បង់ទឹកដីទៅក្នុងកណ្ដាប់ដៃប្រទេសជិតខាងក៏ពិតមែន ប៉ុន្តែបារាំងបានធ្វើការកេងប្រវ័ញ្ច និងដាក់នយោបាយត្រួតត្រាយ៉ាងតឹងរ៉ឹង។ ការបាត់បង់ទឹកដី៖ ក្នុងអំឡុងពេលនេះ បារាំងបានកាត់ខេត្តខ្មែរមួយចំនួន ដូចជាខេត្ត ព្រៃនគរ និង ដាឡាក់ ឱ្យទៅយួន។ ក្រោយមកទៀត គឺនៅឆ្នាំ១៩០៤ និង ១៩០៧ បារាំងបានបង្ខំឱ្យសៀមប្រគល់ខេត្ត សៀមរាប បាត់ដំបង និងបន្ទាយមានជ័យ ត្រឡប់មកឱ្យកម្ពុជាវិញ។ ការអភិវឌ្ឍន៍៖ បារាំងបានកសាងហេដ្ឋារចនាសម្ព័ន្ធមួយចំនួនដូចជា ផ្លូវថ្នល់ ស្ពាន ផ្លូវរថភ្លើង និងបង្កើតប្រព័ន្ធអប់រំតាមបែបទំនើប។
ការទាមទារឯករាជ្យចាប់តាំងពីទសវត្សរ៍ឆ្នាំ ១៩៤០ មក ប្រជាជន និងឥស្សរជនខ្មែរបានចាប់ផ្តើមធ្វើចលនាទាមទារឯករាជ្យឡើងវិញ។ តាមរយៈ «យុទ្ធនាការដណ្តើមឯករាជ្យ» របស់ ព្រះបាទនរោត្តម សីហនុ ព្រះអង្គបានយាងបំពេញព្រះរាជបេសកកម្មនៅប្រទេសបារាំង និងបណ្តាប្រទេសលោកខាងលិច រហូតធ្វើឱ្យរដ្ឋាភិបាលបារាំងយល់ព្រមប្រគល់អធិបតេយ្យភាពទាំងស្រុងមកឱ្យកម្ពុជាវិញនៅថ្ងៃទី ៩ ខែ វិច្ឆិកា ឆ្នាំ ១៩៥៣ ។ សម្រាប់ទិដ្ឋភាពទូទៅនៃព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រសំខាន់ៗក្នុងសម័យអាណានិគមបារាំង
សម័យអាណានិគមនិយមបារាំង កម្ពុជា ស្ថិតនៅក្រោមអាណាព្យាបាល បារាំង ជិតមួយរយឆ្នាំ គឺពីឆ្នាំ១៨៦៣ដល់ឆ្នាំ១៩៥៣ គ្រប់គ្រងជាផ្នែកមួយនៃ អាណានិគមបារាំងនៅឥណ្ឌូចិន។ នៅឆ្នាំ១៨៦៣ ព្រះបាទនរោត្តម ដែលត្រូវបានលើកឱ្យឡើងសោយរាជ្យដោយសៀម បានស្វះស្វែងការការពារពីបារាំងក្រៅពីសៀម និងយួនបន្ទាប់ពីភាពតានតឹងបានរីកធំឡើងរវាងអ្នកទាំងពីរ។ នៅឆ្នាំ១៨៦៧ ស្ដេចសៀមបានចុះហត្ថលេខាសន្ធិសញ្ញាមួយជាមួយបារាំង ដោយការលះបង់អធិរាជភាពលើកម្ពុជាក្នុងការដោះដូរសម្រាប់ការគ្រប់គ្រងខេត្តបាត់ដំបង និងសៀមរាបដែលជាផ្លូវការក្លាយជាប៉ែកនៃប្រទេសសៀម។ ខេត្តទាំងប៉ុន្មាននេះត្រូវបានប្រគល់ត្រឡប់មកឱ្យកម្ពុជាវិញដោយសន្ធិសញ្ញាព្រំដែនមួយរវាងបារាំងនិងថៃក្នុងឆ្នាំ១៩០៦។ កម្ពុជាបានបន្តជាអាណាព្យាបាលបារាំងចាប់ពីឆ្នាំ ១៨៦៣ ដល់ ១៩៥៣ ដែលបានត្រួតត្រារដ្ឋបាលជាប៉ែកនៃអាណានិគមនៃសហភាពឥណ្ឌូចិន ទោះបីយ៉ាងណាក៏បានកាន់កាប់ដោយចក្រពត្តិជប៉ុនចាប់ពីឆ្នាំ ១៩៤១ ដល់ ១៩៤៥ ដែរ។
កាសែតឯករាជ្យជាតិ សូមជំរាបជូនលោកអ្នកនាងថា ពីរឆ្នាំកន្លងមកនេះ យើងបានផ្សាយតាមរយៈ Website: www.kaset-ekreachcheat.com គឺមិនដែលបានផលចំណូលពីការផ្សាយពាណិជ្ជកម្មដើម្បីទ្រទ្រង់គេហទំព័រនេះឡើយ ហេតុដូច្នេះចាប់ពីខែ វិច្ឆិកា ២០២៥ តទៅ យើងនឹងផ្សាយតាមគេហទំព័រចាស់ www.erc-news.blogspot.com របស់យើងដដែលវិញ សូមអរគុណ

រវាងឆ្នាំ ១៨៧៤ និង ១៩៦២ អត្រាប្រជាជនសរុបបានកើនឡើងចាប់ពីប្រហែល ៩៤៦០០០ ដល់ ៥,៧ លាននាក់។ បន្ទាប់ពីការសោយទីវង្គតរបស់ព្រះបាទនរោត្តមនៅឆ្នាំ ១៩០៤ បារាំងបានរៀបចំការជ្រើសរើសព្រះមហាក្សត្រ និងព្រះស៊ីសុវត្ថិ ព្រះភាតារបស់ព្រះនរោត្តម ត្រូវបានជំនួសលើរាជបល្ល័ង្ក។ រាជបល្ល័ង្កនេះបានប្រែជាទំនេរនៅឆ្នាំ ១៩៤១ ជាមួយការសោយទីវង្គតនៃព្រះមុនីវង្ស រាជបុត្ររបស់ព្រះស៊ីសុវត្ថិ និងបារាំងបានរំលងព្រះរាជបុត្ររបស់ព្រះមុនីវង្ស គឺព្រះមុនីរ៉េត ដោយដឹងថាទ្រង់មានចិត្តឯករាជ្យពេក។ ជំនួសមកវិញ ព្រះនរោត្តម សីហនុ គឺព្រះនត្តាខាងមាតានៃព្រះបាទស៊ីសុវត្ថិត្រូវបានលើកឱ្យឡើងសោយរាជ្យ។ ពួកបារាំងបានគិតថាព្រះសីហនុវ័យក្មេងអាចនឹងងាយស្រួលគ្រប់គ្រង។ ពួកគេបានយល់ខុសហើយ យ៉ាងណាមិញ ហើយនិងនៅក្រោមរជ្ជកាលនៃព្រះបាទនរោត្តម-សីហនុ ក្រោយពីការកាន់កាប់របស់ ជប៉ុន ក្នុងរយៈកាលសង្គ្រាម ១៩៤១- ១៩៤៥ កម្ពុជាបានទទួលបានឯករាជ្យពីបារាំងនៅថ្ងៃ ៩វិច្ឆិកា ១៩៥៣ ហើយប្រកាន់របបរាជានិយម អាស្រ័យរដ្ឋធម្មនុញ្ញ ដឹកនាំ ដោយព្រះបាទនរោត្តមសីហនុ។ (កាសែតឯករាជ្យជាតិ ផ្សាយតាមបណ្តាញសង្គម ជូនលោកអ្នកនាងអានដោយមិនគិតថ្លៃ បើសប្បុរសជនចង់ជួយឧបត្ថម្ភ ការផ្សាយរបស់យើងខ្ញុំ តាមរយៈគណនី ABA លេខលុយខ្មែរ: 500 708 383 លេខលុយដុល្លារ: 003 662 119
អាណានិគមនិយមបារាំង (១៨៦៣-១៩៥៣) អាណានិគមនិយមបារាំង (១៨៦៣-១៩៥៣) Reviewed by សារព័ត៌មាន ឯករាជ្យជាតិ on 6:00:00 AM Rating: 5

ទឹកផ្លែឈើដែលសម្បូរទៅដោយសារធាតុចិញ្ចឹមដ៏រស់រវើក

ផ្សាយថ្ងៃទី ១៩ កក្កដា ២០២៦

(កាសែតឯករាជ្យជាតិ ផ្សាយតាមបណ្តាញសង្គម)


នាទីកំសាន្តថ្ងៃអាទិត្យ៖ លោកអ្នកនាងអាចទំនាក់ទំនង ផ្សាយពាណិជ្ជកម្មតាមរយៈទូរស័ព្ទលេខ 099 63 93 67 និងសូមអរគុណដល់លោកអ្នកនាង ដែលបានចំណាយពេលវេលា តាមដាននិងទស្សនា វីដេអូរបស់យើងខ្ញុំ តាំងពីដើមរហូតដល់ចប់ (កាសែតឯករាជ្យជាតិ ផ្សាយតាមបណ្តាញសង្គម ជូនលោកអ្នកនាងអានដោយមិនគិតថ្លៃ បើសប្បុរសជនចង់ជួយឧបត្ថម្ភ ការផ្សាយរបស់យើងខ្ញុំ តាមរយៈគណនី ABA លេខលុយខ្មែរ: 500 708 383 លេខលុយដុល្លារ: 003 662 119 សូមអរគុណ.........

សិក្សាជាមួយ កាសែតឯករាជ្យជាតិ លោកអ្នកនឹងទទួលបានចំណេះដឹងជាច្រើន ឥតដែនកំណត់.....

យើងខ្ញុំ ចាងហ្វាងការផ្សាយសែតឯករាជ្យជាតិ សូមថ្លែងអំណរគុណយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ ដល់អស់លោកអ្នកនាង ដែលបានគាំទ្រ និងចូលចិត្តអានកាសែតឯករាជ្យជាតិ តាមរយៈបណ្តាញសង្គមរបស់យើងខ្ញុំ កាសែតឯករាជ្យជាតិ នឹងខំស្វែងរកព័ត៌មាន ចំណេះដឹងថ្មីៗ ជូនអស់លោកនាងដោយមិនគិតថ្លៃ បើអស់លោកអ្នកនាង ចង់ជួយឧបត្ថម្ភការផ្សាយរបស់យើងខ្ញុំ សូមផ្ញើតាមរយៈគណនី ABA លេខលុយខ្មែរ: 500 708 383 លេខលុយដុល្លារ: 003 662 119
កំសាន្តថ្ងៃ អាទិត្យ



យើងខ្ញុំ ចាងហ្វាងការផ្សាយសែតឯករាជ្យជាតិ សូមថ្លែងអំណរគុណយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ ដល់អស់លោកអ្នកនាង ដែលបានគាំទ្រ និងចូលចិត្តអានកាសែតឯករាជ្យជាតិ តាមរយៈបណ្តាញសង្គមរបស់យើងខ្ញុំ កាសែតឯករាជ្យជាតិ នឹងខំស្វែងរកព័ត៌មាន ចំណេះដឹងថ្មីៗ ជូនអស់លោកនាងដោយមិនគិតថ្លៃ ទំនាក់ទំនងទូរស័ព្ទលេខ 099 63 93 67


កាសែតឯករាជ្យជាតិ សូមជំរាបជូនលោកអ្នកនាងថា ពីរឆ្នាំកន្លងមកនេះ យើងបានផ្សាយតាមរយៈ Website: www.kaset-ekreachcheat.com គឺមិនដែលបានផលចំណូលពីការផ្សាយពាណិជ្ជកម្មដើម្បីទ្រទ្រង់គេហទំព័រនេះឡើយ ហេតុដូច្នេះចាប់ពីខែ វិច្ឆិកា តទៅ យើងនឹងផ្សាយតាមគេហទំព័រចាស់ www.erc-news.blogspot.com របស់យើងដដែលវិញ សូមអរគុណ

ទឹកផ្លែឈើដែលសម្បូរទៅដោយសារធាតុចិញ្ចឹមដ៏រស់រវើក ទឹកផ្លែឈើដែលសម្បូរទៅដោយសារធាតុចិញ្ចឹមដ៏រស់រវើក Reviewed by សារព័ត៌មាន ឯករាជ្យជាតិ on 6:00:00 AM Rating: 5

បារាំងដណ្តើមបានវៀតណាម (1858-1885)

ផ្សាយថ្ងៃទី ១៨ កក្កដា ២០២៦

(កាសែតឯករាជ្យជាតិ ផ្សាយតាមបណ្តាញសង្គម)
ការសញ្ជ័យរបស់បារាំងនៃវៀតណាម 1 (1858-1885) គឺជាស៊េរីនៃបេសកកម្មយោធាដែលបានទម្លាក់ អាណាចក្របារាំងទីពីរ ក្រោយមក សាធារណរដ្ឋទីបីរបស់បារាំង ប្រឆាំងនឹងចក្រភពវៀតណាម ដាយណាម នៅពាក់កណ្តាលចុងសតវត្សទី 19 ។ លទ្ធផលចុងក្រោយរបស់វាគឺជ័យជំនះសម្រាប់បារាំង ខណៈដែលពួកគេបានកម្ចាត់វៀតណាម និងសម្ព័ន្ធមិត្តចិនរបស់ពួកគេនៅឆ្នាំ 1885 ការបញ្ចូលវៀតណាម ឡាវ និងកម្ពុជា ហើយទីបំផុតបានបង្កើតច្បាប់បារាំងលើទឹកដីធាតុផ្សំនៃ ឥណ្ឌូចិនរបស់បារាំង លើ អាស៊ីអាគ្នេយ៍ដីគោក នៅឆ្នាំ 1887 ។
បេសកកម្ម​បារាំង-អេស្បាញ​រួម​ត្រូវ​បាន​ផ្តួច​ផ្តើម​នៅ​ក្នុង​ឆ្នាំ ១៨៥៨ ដោយ​ការ​លុកលុយ Tourane (សម័យ​បច្ចុប្បន្ន ដាណាង ) ក្នុង​ខែ​កញ្ញា ឆ្នាំ ១៨៥៨ និង ​ក្រុង សៃហ្គន ប្រាំ​ខែ​ក្រោយ​មក។ យុទ្ធនាការរយៈពេល 4 ឆ្នាំ នេះបាននាំឱ្យអធិរាជ Tu Duc ចុះហត្ថលេខាលើសន្ធិសញ្ញាមួយនៅខែមិថុនា ឆ្នាំ 1862 ដោយផ្តល់អធិបតេយ្យភាពបារាំងលើខេត្តចំនួនបីនៅភាគខាងត្បូង។ បារាំង​បាន​បញ្ចូល​ខេត្ត​ភាគ​និរតី​ទាំង​បី​ក្នុង​ឆ្នាំ ១៨៦៧ ដើម្បី​បង្កើត​ជា ​កូសាំងស៊ីន ។ ដោយបានបង្រួបបង្រួមអំណាចរបស់ពួកគេនៅកូសាំងស៊ីន ពួកគេបានសញ្ជ័យវៀតណាមដែលនៅសល់តាមរយៈយុទ្ធនាការជាបន្តបន្ទាប់នៅ តុងកឹង រវាងឆ្នាំ 1873 និង 1886 ។ មហិច្ឆតារបស់បារាំងក្នុងការដណ្តើមកាន់កាប់តុងកឹងត្រូវបានប្រឆាំងដោយ រាជវង្ស ឈីង ដែលជាតំបន់ជាផ្នែកមួយនៃឥទ្ធិពលរបស់ចិន។
នៅទីបំផុតបារាំងបានបណ្ដេញកងទ័ពចិនភាគច្រើនចេញពីប្រទេសវៀតណាម ប៉ុន្តែក្រុមដែលនៅសេសសល់នៅក្នុងខេត្តមួយចំនួនរបស់វៀតណាមបានបន្តទប់ទល់នឹងការគ្រប់គ្រងរបស់បារាំងលើតុងកឹង។ រដ្ឋាភិបាលបារាំងបានបញ្ជូន Fournier ទៅកាន់ទីក្រុង ធានជីន ដើម្បីចរចា កិច្ចព្រមព្រៀង ធានជីន យោងទៅតាមប្រទេសចិនបានទទួលស្គាល់អាជ្ញាធរបារាំងលើ អណ្ណាម និងតុងកឹង ដោយបោះបង់ចោលការទាមទាររបស់ខ្លួនចំពោះអធិបតេយ្យភាពលើវៀតណាម។ នៅថ្ងៃទី 6 ខែមិថុនា ឆ្នាំ 1884 សន្ធិសញ្ញា វ៉េ ត្រូវបានចុះហត្ថលេខា ដោយបែងចែកប្រទេសវៀតណាមជាបីតំបន់គឺ តុងកឹង អាណ្ណាម និងកូសាំងស៊ីន ដែលស្ថិតក្រោមរបបបីផ្សេងគ្នា។ កូសាំងស៊ីន ជាអាណានិគមរបស់បារាំង ចំណែកតុងកឹង និងអណ្ណាម ជាអាណាព្យាបាល ហើយតុលាការង្វៀន ត្រូវបានដាក់ឱ្យស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់បារាំង។
យើងខ្ញុំ ចាងហ្វាងការផ្សាយសែតឯករាជ្យជាតិ សូមថ្លែងអំណរគុណយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ ដល់អស់លោកអ្នកនាង ដែលបានគាំទ្រ និងចូលចិត្តអានកាសែតឯករាជ្យជាតិ តាមរយៈបណ្តាញសង្គមរបស់យើងខ្ញុំ កាសែតឯករាជ្យជាតិ នឹងខំស្វែងរកព័ត៌មាន ចំណេះដឹងថ្មីៗ ជូនអស់លោកនាងដោយមិនគិតថ្លៃ បើអស់លោកអ្នកនាង ចង់ជួយឧបត្ថម្ភការផ្សាយរបស់យើងខ្ញុំ សូមផ្ញើតាមរយៈគណនី ABA លេខលុយខ្មែរ: 500 708 383 លេខលុយដុល្លារ: 003 662 119
ប្រទេសបារាំង បានដំឡើងទីតាំងសាសនា និងពាណិជ្ជកម្មរួចហើយនៅជុំវិញឆ្នេរសមុទ្រភាគអាគ្នេយ៍ដែលរីកដុះដាល (ជារឿយៗហៅថា កូសាំងស៊ីន ) នៃឥណ្ឌូចិនក្នុងកំឡុងសតវត្សទី 17 និង 18 ដែលនៅពេលនោះទីក្រុងកំពង់ផែឆ្នេរសមុទ្រទាំងនោះស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ រាជវង្សង្វៀន ដែលជារាជវង្សវៀតណាមដែលកាន់អំណាច។ មានប្រភពមកពីទីក្រុង វ៉េ ។ អ្នកទស្សនាដែលគួរអោយកត់សំគាល់រួមមាន Pierre Poivre (1741) ។ បារាំងបានបណ្តាក់ទុននៅ ដៃវៀត ដោយគាំទ្របក្សពួករបស់ ង្វៀន អាញ់ ប្រឆាំងនឹងការបះបោរ ថាយសុន ក្នុងអំឡុង សង្គ្រាមស៊ីវិលវៀតណាម (១៧៨៩-១៨០២)។ ស្តេចបារាំង ល្វីស XVI បានចុះហត្ថលេខាជាមួយ Nguyen Anh សន្ធិសញ្ញា Versailles ក្នុងឆ្នាំ 1787 បានយល់ព្រមប្រគល់ឱ្យពួកអ្នកស្មោះត្រង់ ង្វៀន ចងសម្ព័ន្ធភាពជាមួយបារាំង។ ទោះបីជាសន្ធិសញ្ញានេះមិនត្រូវបានផ្តល់សច្ចាប័នក៏ដោយ ក៏ទាហានស៊ីឈ្នួល និងនាយទាហានបារាំងរាប់ពាន់នាក់បានប្រមូលផ្តុំគ្នានៅខាងលោក Nguyen Anh ហើយបានធ្វើយុទ្ធនាការប្រឆាំងនឹងជនជាតិ តាយសឺន។ នៅពេលដែល Anh វាយចាញ់ តាយសឺន ហើយត្រូវបានឡើងគ្រងរាជ្យជាអធិរាជ Gia Long (r. 1802–1819) នៃ ព្រះរាជាណាចក្រវៀតណាម បង្រួបបង្រួមក្នុងឆ្នាំ 1802 ជនជាតិបារាំងប្រហែល 400 នាក់បានបម្រើរាជាធិបតេយ្យថ្មីជាមន្ត្រីតុលាការ និងជាទីប្រឹក្សារបស់ Gia Long ដែលមានភាពអត់ឱនចំពោះសាសនាទាំងអស់។ រួមទាំងសាសនាកាតូលិក។ អ្នកស្នងតំណែងរបស់ Gia Long – Minh Mạng (r. 1820–1841) គឺជាអ្នកគ្រប់គ្រងដែលមានគំនិតអភិរក្សនិយម ខុងជឺ និងឯកោ។ គាត់បានលុបចោលទំនាក់ទំនងការទូតជាមួយ ប្រទេសបារាំង នៅឆ្នាំ 1826 ។ ចាប់ផ្តើមនៅឆ្នាំ 1833 បន្ទាប់ពី ការបះបោរ Lê Văn Khôi មេដឹកនាំវៀតណាមបានកំណត់គោលដៅជាចម្បងទៅលើគ្រិស្តបរិស័ទកាតូលិកសម្រាប់ការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញសាសនាដោយដាក់ស្លាកពួកគេថា tà đạo (អ្នកខុសឆ្គង) ចេញនូវ dụ cấm đạo Gia tô ( សេចក្តីប្រកាសស្តីពីការរឹតបន្តឹងសាសនាកាតូលិក) និង។ សកម្មភាពអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនា។ ការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញលើអ្នកកាន់សាសនាកាតូលិក និងការប្រហារជីវិតរបស់ប៊ីស្សពបារាំងបានបង្កើតលេសសម្រាប់ការអន្តរាគមន៍ពីប្រទេសបារាំង ប៉ុន្តែរបបរាជានិយមបារាំងថ្មីក្រោមរជ្ជកាលរបស់ Louis Philippe I (r. 1830–1848) មិនបានផ្តោតលើការការពារអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនារបស់ពួកគេនៅឆ្ងាយបូព៌ានោះទេ។ .
នៅចុងឆ្នាំ 1840 ប្រធានក្រុមបារាំង Favin Lévêque បានមកដល់ទីក្រុង ដាណាងហើយបានស្នើសុំឱ្យដោះលែងសង្ឃប្រាំនាក់ដែលជាប់គុក។ ព្រះចៅអធិរាជថ្មី ថាវ ទ្រិ (១៨៤១–១៨៤៧) បានដោះលែងអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនា ដើម្បីបង្ហាញពីទំនាក់ទំនងមិត្តភាពរបស់គាត់ចំពោះប្រទេសបារាំង។ ប៉ុន្តែស្ថានភាពកាន់តែអាក្រក់ទៅៗ បួនឆ្នាំក្រោយមក នៅពេលដែលប៊ីស្សពបារាំង Dominique Lefèbvre ត្រូវបានចាប់ខ្លួន និងថ្កោលទោសប្រហារជីវិតដោយអាជ្ញាធរវៀតណាមនៅឆ្នាំ 1845 ដែលជំរុញឱ្យ François Guizot បញ្ជូន Jean-Baptiste Cécille និងទទួលបានការដោះលែង Lefèbvre ។ នៅឆ្នាំ 1847 Lefèbvre ត្រូវបានចាប់ខ្លួនម្តងទៀត ដូច្នេះ Cécille បានបញ្ជូនប្រធានក្រុម Lapierre និងនាវាចម្បាំងពីរគ្រឿងទៅកាន់ទីក្រុង ដាណាង ។ ទោះបីជាលោក Lefèbvre ត្រូវបានដោះលែងមុនពេលស្ថានការណ៍កើនឡើងក៏ដោយ ក៏ Lapierre មិនដឹងអំពីព័ត៌មាននេះ បានបើកការបាញ់ប្រហារ និងបំផ្លាញនាវាវៀតណាមចំនួនប្រាំនៅ ឈូងសមុទ្រ ដាណាង ។ ដោយមានការខឹងសម្បារចំពោះការវាយប្រហាររបស់បារាំង លោក Thiệu Trị បានបញ្ជាឱ្យកម្ទេចឯកសារអឺរ៉ុបទាំងអស់ បញ្ចប់ពាណិជ្ជកម្ម និងលក្ខខណ្ឌជាមួយបារាំង ហើយដាក់អ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាបរទេសទាំងអស់ឱ្យជាប់គុក និងប្រហារជីវិត។ គាត់បានស្លាប់នៅខែសីហា ឆ្នាំ 1847 ហើយត្រូវបានស្នងរាជ្យបន្តដោយកូនប្រុសរបស់គាត់គឺអធិរាជ Tự Đức (r. 1848-1883) ។ ដោយដឹងអំពីការកើនឡើងនៃឥទ្ធិពលរបស់លោកខាងលិចនៅអាស៊ី លោក Tự Đức បានប្រកាសឡើងវិញនូវគោលនយោបាយ បិទប្រទេស ឯកោ ដោយស្វាគមន៍ទាំងស្ថានទូតបារាំង អង់គ្លេស អាមេរិក និងអេស្ប៉ាញ បង្កើនការហាមឃាត់ពាណិជ្ជកម្ម និងការបន្ត ធ្វើទុក្ខបុកម្នេញកាតូលិករបស់ Tự Đức ។ នៅប្រទេសបារាំង បដិវត្តន៍ ថ្មីបានផ្ដួលរំលំលោក Louis Philippe នៅឆ្នាំ 1848 ។ Louis Napoleon បានក្លាយជាប្រធានាធិបតី បន្ទាប់មកជាអធិរាជបារាំង។ ដើម្បីធ្វើអន្តរាគមន៍នៅវៀតណាម និងពង្រីកអាណាចក្របារាំង នៅថ្ងៃទី 22 ខែមេសា ឆ្នាំ 1857 ណាប៉ូឡេអុងទី 3 បានបង្កើតគណកម្មាធិការ de la Cochinchine ដោយមាន អាណាតូល បារ៉ុន ប្រេនីយ៉ឺ ដឺ រេណាវឌីយ៉ែរ ជាប្រធាន ដោយមានគោលបំណងវាយយកវៀតណាម និងចាប់យកស្តេចវៀតណាម ដោយប្រើការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញរបស់ តុង Đức ។ នៃពួកកាតូលិក និងសន្ធិសញ្ញាដែលមិនបានធ្វើនៅឆ្នាំ 1787 ជាលេសសម្រាប់ ការសញ្ជ័យ។ សកម្មភាព​នេះ​ក៏​ជា​ផ្នែក​មួយ​នៃ​ផែនការ​របស់​បារាំង​ដែល​បាន​អនុវត្ត​ក្នុង​ការ​ប្រកួតប្រជែង​ជាមួយ​នឹង​ឥទ្ធិពល​ដែល​កំពុង​កើនឡើង​របស់​អង់គ្លេស​នៅ ​អាស៊ី​អាគ្នេយ៍ ។ ក្នុងឆ្នាំដដែល Tự Đức បានប្រហារជីវិតបូជាចារ្យអេស្ប៉ាញ Dominican ពីរនាក់។ បារាំង​និង​អេ​ស្ប៉ា​ញ​បាន​ប្រកាស​សង្គ្រាម ហើយ​បើក​ការ​ឈ្លានពាន​របស់​វៀតណាម ។
នៅថ្ងៃទី 1 ខែកញ្ញា ឆ្នាំ 1858 កងនាវាបារាំង-អេស្បាញនៃនាវាចម្បាំងចំនួន 14 គ្រឿង និងកងទ័ពបេសកកម្មចំនួន 3,000 ដឹកនាំដោយឧត្តមសេនីយ៍ Charles Rigault de Genouilly បានបើកការវាយប្រហារលើទីតាំងរបស់វៀតណាមនៅ ទីក្រុង ដាណាង ។ គាត់ជឿថាពួកគេនឹងយកឈ្នះទីក្រុង ដាណាង ហើយបន្ទាប់មក វ៉េ បង្ខំជនជាតិវៀតណាមឱ្យចុះចាញ់ក្នុងសង្រ្គាមដ៏ឆាប់រហ័ស និងសម្រេចចិត្ត។ ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា ការ​រីក​ចម្រើន​របស់​បារាំង-អេស្បាញ​ត្រូវ​បាន​បញ្ឈប់​ដោយ​កលល្បិច​ការពារ​របស់​មេទ័ព​វៀតណាម Nguyen Tri Phuong ។ បន្ទាប់ពីការប្រយុទ្ធគ្នាយ៉ាងខ្លាំងក្លារយៈពេលប្រាំខែមក កងកម្លាំងបារាំង-អេស្បាញនៅតែជាប់គាំងនៅលើឆ្នេរដែលគ្មានមនុស្សរស់នៅនៃទីក្រុង ដាណាង ដោយមិនអាចសម្រេចបាននូវរបកគំហើញមួយ។
វៀតណាមខាងត្បូង (១៨៥៩-១៨៦២)
De Genouilly បានសម្រេចចិត្តបោះបង់ចោលទីក្រុង ដាណាង ដើម្បីជិះទូកទៅភាគខាងត្បូងទៅកាន់ ខេត្ត សៃហ្គន និងខេត្ត ទន្លេមេគង្គ ក្រោមដ៏រុងរឿង ដែលជាកន្ត្រកស្រូវរបស់វៀតណាម។ គាត់បានប្រមូលផ្តុំកងទ័ពចំនួន 2,000 នាក់ និងនាវាចម្បាំងចំនួន 14 គ្រឿង ហើយបានធ្វើដំណើរទៅកាន់ទីក្រុង សៃហ្គន បានបំផ្លាញបន្ទាយ និងកាំភ្លើងតាមឆ្នេរសមុទ្រជាច្រើនរបស់វៀតណាមនៅ Vung Tau ដោយបានទៅដល់ទីក្រុងនៅថ្ងៃទី 17 ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 1859 ។ កងទ័ពបារាំងបានដណ្តើមយកទីប្រជុំជននៃទីក្រុងសៃហ្គន និងស្បៀងអាហារ ការផ្គត់ផ្គង់ និងគ្រាប់រំសេវដោយងាយស្រួល បន្ទាប់ពីមានការប្រយុទ្ធគ្នាពីរថ្ងៃ។ សៀម​សម្រេច​ចិត្ត​មិន​ជួយ​វៀតណាម។ ទន្ទឹមនឹងនោះ នៅភាគខាងជើង ប៊ីស្សពកាតូលិកម្នាក់ឈ្មោះ ថា វ៉ាន់ភឿង បានប្រកាសខ្លួនជាព្រះអង្គម្ចាស់ ឡេ បានបះបោរប្រឆាំងនឹងការគ្រប់គ្រងរបស់ង្វៀន ហើយបានសុំបារាំងឱ្យជួយការបះបោររបស់គាត់។
កាសែតឯករាជ្យជាតិ សូមជំរាបជូនលោកអ្នកនាងថា ពីរឆ្នាំកន្លងមកនេះ យើងបានផ្សាយតាមរយៈ Website: www.kaset-ekreachcheat.com គឺមិនដែលបានផលចំណូលពីការផ្សាយពាណិជ្ជកម្មដើម្បីទ្រទ្រង់គេហទំព័រនេះឡើយ ហេតុដូច្នេះចាប់ពីខែ វិច្ឆិកា ២០២៥ តទៅ យើងនឹងផ្សាយតាមគេហទំព័រចាស់ www.erc-news.blogspot.com របស់យើងដដែលវិញ សូមអរគុណ

កងទ័ពបារាំងបានបង្វែរកម្លាំងភាគច្រើនរបស់ខ្លួនពីវៀតណាមនៅឆ្នាំ 1860 ទៅកាន់ប្រទេសចិនប្រឆាំងនឹងកងទ័ពឈីងដ៏ធំ បន្សល់ទុកតែទាហានបារាំងចំនួន 800 នាក់ និងជនជាតិអេស្ប៉ាញ 100 នាក់ប្រឈមមុខនឹងជនជាតិវៀតណាម 10,000 នាក់ដែលដឹកនាំដោយ ង្វៀន ទ្រីភឿង ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វៀតណាមដែលស្ទាក់ស្ទើរមិនបានធ្វើសកម្មភាពប្រឆាំងនឹងការឡោមព័ទ្ធនោះទេ។ លើសពីកងកម្លាំងបារាំង-អេស្បាញ។ នៅខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 1861 ទាហានបារាំងថ្មីចំនួន 3,500 នាក់ និងនាវាចម្បាំង 70 គ្រឿងដែលដឹកនាំដោយឧត្តមសេនីយ៍ de Vassoigne បានមកដល់ ហើយបានទម្លុះខ្សែបន្ទាត់វៀតណាម ហើយដណ្តើមបានបន្ទាយ Ky Hoa ដែលមានចម្ងាយប្រាំមួយគីឡូម៉ែត្រពីទីក្រុង Saigon ។ បន្ទាប់មក កងទ័ពបារាំងបានដណ្តើមយកទីក្រុង Bien Hoa, My Tho, និង Dinh Tuong។ ប្រឈមមុខនឹងការឈ្លានពានរបស់បារាំង និងការបះបោរផ្ទៃក្នុង Tự Đức បានជ្រើសរើសប្រគល់ខេត្តភាគខាងត្បូងចំនួនបីទៅប្រទេសបារាំង ដើម្បីដោះស្រាយជាមួយនឹងការបះបោរដែលស្របគ្នា។ នៅខែមិថុនា ឆ្នាំ 1862 សន្ធិសញ្ញា សៃហ្គន ត្រូវបានចុះហត្ថលេខា ជាលទ្ធផល វៀតណាមបានបាត់បង់ខេត្តអ្នកមានចំនួនបីគឺ Gia Dinh, My Tho, Bien Hoa និងកោះ Poulo Condore ហើយអនុញ្ញាតឱ្យមានសេរីភាពខាងសាសនា រួមជាមួយនឹងសំណងសង្រ្គាមចំនួន 4 លានប៉េសូម៉ិកស៊ិកទៅឱ្យប្រទេសបារាំង។ (កាសែតឯករាជ្យជាតិ ផ្សាយតាមបណ្តាញសង្គម ជូនលោកអ្នកនាងអានដោយមិនគិតថ្លៃ បើសប្បុរសជនចង់ជួយឧបត្ថម្ភ ការផ្សាយរបស់យើងខ្ញុំ តាមរយៈគណនី ABA លេខលុយខ្មែរ: 500 708 383 លេខលុយដុល្លារ: 003 662 119
បារាំងដណ្តើមបានវៀតណាម (1858-1885) បារាំងដណ្តើមបានវៀតណាម (1858-1885) Reviewed by សារព័ត៌មាន ឯករាជ្យជាតិ on 6:00:00 AM Rating: 5

ប្រវត្តិខ្លះៗ នៃស្រុកកំពង់លែង

ផ្សាយថ្ងៃទី ១៧ កក្កដា ២០២៦

(កាសែតឯករាជ្យជាតិ ផ្សាយតាមបណ្តាញសង្គម)
ស្រុកកំពង់លែង គឺជាស្រុកមួយស្ថិតនៅក្នុង ខេត្តកំពង់ឆ្នាំង ដែលមានប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏យូរលង់តាំងពីសម័យបុរេប្រវត្តិសាស្ត្រ និងជាតំបន់សម្បូរទៅដោយសក្តានុពលវប្បធម៌ បុរាណដ្ឋាន និងរឿងព្រេងនិទានល្បីៗរបស់ខ្មែរ។ទីតាំងភូមិសាស្ត្រនេះ លាតសន្ធឹងតាមបណ្តោយបឹងទន្លេសាប និងត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា «ឃ្លាំងវប្បធម៌» ដ៏សំខាន់មួយ។
ដំណាក់កាលប្រវត្តិសាស្ត្រសំខាន់ៗសម័យបុរេប្រវត្តិសាស្ត្រ (ស្ថានីយសំរោងសែន)៖ ស្រុកកំពង់លែងមាន ស្ថានីយបុរេប្រវត្តិសាស្ត្រសំរោងសែន ដែលមានអាយុកាលជាង ១,៧០០ ឆ្នាំ មុនគ្រិស្តសករាជ។ ទីនេះជាកន្លែងរកឃើញឧបករណ៍ធ្វើពីថ្ម ឆ្អឹងសត្វ និងគ្រឿងដីដុតបុរាណ ដែលបញ្ជាក់ពីវត្តមានមនុស្សរស់នៅតាំងពីយូរលង់ណាស់មកហើយ។សម័យអាណាចក្រភ្នំ និងចេនឡា៖ ក្នុងទឹកដីស្រុកកំពង់លែង មានសំណង់ប្រាសាទបុរាណជាច្រើន ដូចជា ប្រាសាទសក្ល (ឬប្រាសាទប្រុស) ស្ថិតក្នុងឃុំច្រណូក និងប្រាសាទបុរាណផ្សេងៗទៀតដែលសាងសង់ឡើងអំពីឥដ្ឋ។
យើងខ្ញុំ ចាងហ្វាងការផ្សាយសែតឯករាជ្យជាតិ សូមថ្លែងអំណរគុណយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ ដល់អស់លោកអ្នកនាង ដែលបានគាំទ្រ និងចូលចិត្តអានកាសែតឯករាជ្យជាតិ តាមរយៈបណ្តាញសង្គមរបស់យើងខ្ញុំ កាសែតឯករាជ្យជាតិ នឹងខំស្វែងរកព័ត៌មាន ចំណេះដឹងថ្មីៗ ជូនអស់លោកនាងដោយមិនគិតថ្លៃ បើអស់លោកអ្នកនាង ចង់ជួយឧបត្ថម្ភការផ្សាយរបស់យើងខ្ញុំ សូមផ្ញើតាមរយៈគណនី ABA លេខលុយខ្មែរ: 500 708 383 លេខលុយដុល្លារ: 003 662 119
សម័យប្រវត្តិសាស្ត្រតេជោមាស៖ តាមឯកសារប្រវត្តិសាស្ត្រខ្លះបានបង្ហាញថា ឈ្មោះ «កំពង់លែង» មានការទាក់ទងនឹងប្រវត្តិលោក តេជោមាស ដែលជាស្តេចត្រាញ់ដ៏ល្បីល្បាញប្រចាំខេត្តកំពង់ស្វាយ។ លោកបានសម្រេច មិនយកពន្ធដារ (លើកលែងពន្ធ) ពីប្រជារាស្ត្រក្រីក្រនៅក្នុងតំបន់នោះ ដែលបានជួយសហការបង្ក្រាបសត្រូវ។ ពាក្យថា «លែង» ឬ «លើកលែង» នេះហើយដែលសង្ស័យថាបានក្លាយមកជាឈ្មោះ «កំពង់លែង» រហូតមកដល់សព្វថ្ងៃ។ការផ្លាស់ប្តូរប្រព័ន្ធរដ្ឋបាល៖ កាលពីសម័យមុន តំបន់នេះធ្លាប់ជាខេត្តមួយ ប៉ុន្តែក្រោយមកក្នុងប្រព័ន្ធគ្រប់គ្រងរដ្ឋបាលសម័យទំនើប វាត្រូវបានរៀបចំទៅជា ស្រុកកំពង់លែង វិញ។
ទំនាក់ទំនងនឹងរឿងព្រេងអក្សរសិល្ប៍ខ្មែរស្រុកកំពង់លែង គឺជាទីតាំងនៃរមណីយដ្ឋានធម្មជាតិ និងប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏ល្បីល្បាញ គឺ ភ្នំនាងកង្រី។ ភ្នំនេះជាប់ទាក់ទងយ៉ាងជ្រាលជ្រៅទៅនឹងរឿងព្រេងខ្មែរដ៏ល្បី គឺ «រឿងភ្នំនាងកង្រី» ឬ «រឿងដប់ពីរភ្នំ» ដែលជារឿងរ៉ាវស្នេហាកំសត់រវាងព្រះរថ និងនាងកង្រី។ បច្ចុប្បន្ន ភ្នំនេះបានក្លាយជាអត្តសញ្ញាណ និងជានិមិត្តរូបវប្បធម៌ដ៏សំខាន់របស់ខេត្តកំពង់ឆ្នាំងទាំងមូល។៖ ស្ថានភាពរដ្ឋបាលបច្ចុប្បន្នបច្ចុប្បន្ននេះ ស្រុកកំពង់លែង ត្រូវបានបែងចែកចេញជា ៩ ឃុំ រួមមាន៖ឃុំកំពង់ហាវឃុំច្រណូកឃុំដារឃុំច្រណាស់ឃុំពោធិ៍ឃុំប្រឡាយមាសឃុំសំរោងសែនឃុំស្វាយរំពារឃុំត្រងឹលប្រជាពលរដ្ឋនៅក្នុងស្រុកនេះ ភាគច្រើនប្រកបមុខរបរផ្នែកកសិកម្ម ធ្វើស្រែចម្ការ និងនេសាទត្រី ដោយសារភូមិសាស្ត្រអំណោយផលជាប់នឹងប្រព័ន្ធទឹកនៃបឹងទន្លេសាប។ ស្រុកកំពង់លែង គឺជាស្រុក១ ក្នុងចំណោមស្រុកទាំង៦ និងក្រុង១ របស់ខេត្តកំពង់ឆ្នាំង រួមមាន៖ ស្រុកបរិបូរណ៍ ស្រុកជលគិរី ស្រុករលាប្អៀរ ស្រុកកំពង់ត្រឡាច ស្រុកសាមគ្គីមានជ័យ ស្រុកទឹកផុស និងក្រុងកំពង់ឆ្នាំង។ ស្រុកកំពង់លែងមាន៩ឃុំ ដូចជា៖ ឃុំកំពង់ហាវ ឃុំច្រណូក ឃុំស្វាយរំពារ ឃុំដារ ឃុំពោធិ៍ ឃុំត្រងិល ឃុំសំរោងសែន ឃុំប្រឡាយមាស និងឃុំផ្លូវទូក។
#ប្រវត្តិខ្លះៗទាក់ទងនឹងកំពង់លែង
យោងតាមឯកសារមហាបុរសខ្មែរ ត្រង់ប្រវត្តិតេជោមាស តេជោយ៉ត ជំទាវស្រែន្យ ដូចការរៀបរាប់ដោយត្រួសៗ ខាងក្រោមនេះ។ បន្ទាប់បង្ក្រាបស្តេចសំរែបានជោគជ័យ អ្នកជំទាវទេវីនារីសោភ័ណ"ស្រែន្យ" បានទៅជួបស្វាមី ឧកញ៉ាតេជោបុរារាជមាស សុំឱ្យស្វាមីកោះអញ្ជើញចៅមឿង ខេត្តកំពង់ហៅ និងក្រមការខេត្តនេះ ដែលមានគុណបំណាច់ក្នុងការជួយធ្វើឧបាយកលបង្ក្រាបស្តេចសម្រែបាន ព្រមទាំងញាតិសាលោហិតក្រមការទាំងនោះ មកឱ្យរួចពន្ធរាជធានី៣ឆ្នាំ និងសូមឱ្យប្រែឈ្មោះខេត្តនោះ មកជា “ខេត្តកំពង់លែង”។ ហេតុនេះហើយបានជាជាប់ហៅខេត្តកំពង់លែង រៀងមក ព្រោះឧកញ៉ាតេជោ លើកលែងឱ្យរួចពន្ធ ៣ឆ្នាំនោះ។
ឯកសារចារទុកទៀតថា បន្ទាប់ពីលើកលែងបណ្តារាស្ត្រឱ្យរួចពន្ធមក ឧកញ៉ាតេជោ បុរារាជ បានចាត់ឱ្យក្រុមជាងសាងរូបសំណាករបស់លោក១ រូបអ្នកឧកញ៉ារាមរាជ តេជោយ៉ត១ រូបអ្នកជំទាវ មហាទេវីនារីសោភ័ណ ស្រែន្យ១ តម្កល់ទុកនៅភ្នំទូកមាស (ក្នុងខេត្តកំពង់ឆ្នាំង)។ ដោយឡែករូបសំណាក តេជោមាស ក៏ក្លាយជាអ្នកតាក្រហម.ក មានប្ញទ្ធិបារមីស័ក្តិសិទ្ធណាស់។
កាសែតឯករាជ្យជាតិ សូមជំរាបជូនលោកអ្នកនាងថា ពីរឆ្នាំកន្លងមកនេះ យើងបានផ្សាយតាមរយៈ Website: www.kaset-ekreachcheat.com គឺមិនដែលបានផលចំណូលពីការផ្សាយពាណិជ្ជកម្មដើម្បីទ្រទ្រង់គេហទំព័រនេះឡើយ ហេតុដូច្នេះចាប់ពីខែ វិច្ឆិកា ២០២៥ តទៅ យើងនឹងផ្សាយតាមគេហទំព័រចាស់ www.erc-news.blogspot.com របស់យើងដដែលវិញ សូមអរគុណ

ឆ្លងតាមរយៈបទសម្ភាសន៍ និងឯកសារប្រវត្តិសាស្ត្រ យើងអាចសរុបបានថា ធម្មតាការតំណាលតៗគ្នា មិនសូវពិតទេ តែងតែមានលើកដាក់បញ្ចេញបញ្ចូល តាមពាក្យសម្តីថ្វីមាត់របស់អ្នកនិយាយ ប៉ុន្តែអ្វីដែលចារឹកទុកក្នុងសិលាចារឹក គម្ពីរស្លឹករឹត ក្រាំងសាវតារ គឺជារឿងពិត។ ជាពិសេស ប្រវត្តិតេជោមាស តេជោយ៉ត អ្នកសិក្សាឱ្យតម្លៃខ្លាំងណាស់ សូម្បីរាជរដ្ឋាភិបាលក៏គោរពបូជាដល់វីរបុរសខ្មែរ ទាំង២ នេះដែរ។ ជាក់ស្តែង រាជរដ្ឋាភិបាលបានចាត់ឱ្យសាង រូបសំណាកលោកទាំង២ តម្កល់ទុកនៅមុខវត្តឧណ្ណាលោម រាជធានីភ្នំពេញ។
ហេតុនេះ គួរតែបងប្អូនប្រជាពលរដ្ឋនៅស្រុក «កំពង់លែង» ងាកមកជឿជាក់ ទៅតាមឯកសារប្រវត្តិសាស្ត្រវិញ គឺមកពីតេជោមាស ដែលធ្លាប់ជាស្តេចត្រាញ់ នៅក្នុងខេត្តកំពង់ស្វាយ មិនឱ្យយកពន្ធដារពីបណ្តាប្រជារាស្ត្រដ៏ក្រីក្រខ្សត់ ដែលជួយសហការបង្ក្រាបស្តេចសម្រែបាន ទើបលោកឱ្យហៅឈ្មោះស្រុកនេះថា «កំពង់លែង» យ៉ាងនេះទៅ៕ (កាសែតឯករាជ្យជាតិ ផ្សាយតាមបណ្តាញសង្គម ជូនលោកអ្នកនាងអានដោយមិនគិតថ្លៃ បើសប្បុរសជនចង់ជួយឧបត្ថម្ភ ការផ្សាយរបស់យើងខ្ញុំ តាមរយៈគណនី ABA លេខលុយខ្មែរ: 500 708 383 លេខលុយដុល្លារ: 003 662 119
ប្រវត្តិខ្លះៗ នៃស្រុកកំពង់លែង ប្រវត្តិខ្លះៗ នៃស្រុកកំពង់លែង Reviewed by សារព័ត៌មាន ឯករាជ្យជាតិ on 6:00:00 AM Rating: 5

ទេវកថា រឿងរាមាយណៈ

ផ្សាយថ្ងៃទី ១៦ កក្កដា ២០២៦

(កាសែតឯករាជ្យជាតិ ផ្សាយតាមបណ្តាញសង្គម)
រឿងរាមាយណៈ គឺជារឿងទេវកថាមហាឥន្ទ្រីយ៍ដ៏អស្ចារ្យបំផុតមួយរបស់ឥណ្ឌា ដែលនិពន្ធឡើងដោយឥសីវាល្មិកិ។ សាច់រឿងផ្តោតលើដំណើរជីវិតរបស់ ព្រះរាម (តំណាងឱ្យព្រះវិស្ណុដែលយាងមកចាប់ជាតិជាមនុស្ស) ក្នុងការបំផ្លាញអសុរា និងលើកតម្កើងសេចក្តីល្អ។ ក្នុងវប្បធម៌ខ្មែរ រឿងនេះត្រូវបានកែច្នៃហៅថា រឿងរាមកេរ្តិ៍។ ខាងក្រោមនេះជាសេចក្តីសង្ខេបពីចំណុចសំខាន់ៗនៃរឿង៖ តួអង្គស្នូលព្រះរាម៖ ព្រះរាជបុត្រច្បងនៃនគរអយុធ្យា មានភាពអង់អាចក្លាហាន និងប្រកបដោយធម៌។ នាងសិតា៖ ព្រះមហេសីរបស់ព្រះរាម ជាស្ត្រីដែលមានភាពស្មោះត្រង់ និងល្អឯក។ ព្រះលក្ម្សណ៍៖ ប្អូនប្រុសបង្កើតរបស់ព្រះរាម ដែលតែងតែរួមដំណើរ និងការពារព្រះរាមគ្រប់ពេលវេលា។ ក្រុងរាពណ៍៖ ស្តេចយក្សនៅនគរលង្កា មានឫទ្ធានុភាពខ្លាំងក្លា ជាតួអង្គអវិជ្ជមានក្នុងរឿង។ ហនុមាន៖ មេទ័ពស្វាស រិទ្ធិកម្លាំងខ្លាំងក្លា មានភក្ដីភាពស្មោះត្រង់ចំពោះព្រះរាម។ សាច់រឿងសង្ខេប១។
ការនិរទេសខ្លួន៖ មុននឹងឡើងសោយរាជ្យស្នងព្រះបិតា ព្រះបាទទសរថ ព្រះរាមត្រូវបានព្រះនាងកៃកេយី (មាតាចុង) ទាមទារឱ្យលើកបល្ល័ង្កឱ្យកូនរបស់ខ្លួន ហើយបំបរបង់ព្រះរាមឱ្យចូលព្រៃរយៈពេល ១៤ ឆ្នាំ។ ព្រះរាម នាងសិតា និងព្រះលក្ម្សណ៍ ក៏យាងចូលព្រៃដោយសុខចិត្ត។ ២. ការលួចនាងសិតា៖ ពេលនៅក្នុងព្រៃ ក្រុងរាពណ៍ បានប្រើល្បិចប្លន់យកនាងសិតា ទៅកាន់នគរលង្កា។ ៣. ការច្បាំងដណ្តើមនាងសិតា៖ ព្រះរាម និងព្រះលក្ម្សណ៍ បានចងសម្ព័ន្ធមិត្តជាមួយស្តេចស្វា ដោយមានមេទ័ព ហនុមាន ជួយជ្រោមជ្រែង។
ពួកគេបានសាងស្ពានឆ្លងទៅនគរលង្កា ហើយធ្វើសង្គ្រាមយ៉ាងសាហាវរហូតសម្លាប់ក្រុងរាពណ៍បាន។ ៤. ការជួបជុំ៖ ព្រះរាមបានជួបជុំជាមួយនាងសិតាវិញ ហើយយាងត្រឡប់ទៅសោយរាជ្យនៅនគរអយុធ្យាប្រកបដោយសេចក្តីសុខ។ អត្ថន័យ និងតម្លៃអប់រំទេវកថានេះឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងច្បាស់ពី៖ ជ័យជម្នះនៃ សេចក្តីល្អ ឈ្នះលើ អំពើអាក្រក់។ តម្លៃនៃ សច្ចធម៌ (ការរក្សាសេចក្តីសន្យា)។ភាពស្មោះត្រង់ក្នុង គូស្វាមីភរិយា និង ភក្ដីភាព។ សាច់រឿងដើមរបស់ឥណ្ឌាមានកម្រាស់ដល់ទៅ ២៤.០០០ កាព្យ ដោយចែកចេញជា ៧ កាន្ទ។ សម្រាប់ទម្រង់សិល្បៈនៅកម្ពុជា រឿងនេះត្រូវបានលើកយកមកសម្តែងជា របាំព្រះរាជទ្រព្យ (របាំរាមកេរ្តិ៍) ដែលមានតម្លៃលេចធ្លោរខាងក្បាច់រាំ និងគំនូរ។
យើងខ្ញុំ ចាងហ្វាងការផ្សាយសែតឯករាជ្យជាតិ សូមថ្លែងអំណរគុណយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ ដល់អស់លោកអ្នកនាង ដែលបានគាំទ្រ និងចូលចិត្តអានកាសែតឯករាជ្យជាតិ តាមរយៈបណ្តាញសង្គមរបស់យើងខ្ញុំ កាសែតឯករាជ្យជាតិ នឹងខំស្វែងរកព័ត៌មាន ចំណេះដឹងថ្មីៗ ជូនអស់លោកនាងដោយមិនគិតថ្លៃ បើអស់លោកអ្នកនាង ចង់ជួយឧបត្ថម្ភការផ្សាយរបស់យើងខ្ញុំ សូមផ្ញើតាមរយៈគណនី ABA លេខលុយខ្មែរ: 500 708 383 លេខលុយដុល្លារ: 003 662 119
១. តួអង្គសំខាន់ៗ ក្នុងកាន្ទទី១ និងកាន្ទទី២ មានព្រះបាទទសរថ ព្រះទេពមុនី ព្រះសិដ្ឋមុនី ព្រះនាងកៅសល្យា ព្រះនាងកៃកេយី ព្រះនាងសុមិត្រា ព្រះរាម ព្រះលក្ម្សណ៍ ព្រះភិរុត ព្រះសុត្រុត ឥសីវិស្វាមិត្រ ព្រះនាងតារកា ព្រះបាទជនក នាងសិតា ឥសីវាល្មិកិ និងក្រុមខរ ។
២. អត្ថបទដកស្រងក្នុងកាន្ទទី១ និងទី២ និយាយអំពី ៖
ក្នុងកានទី១ និយាយអំពី ប្រវត្តិព្រះរាម ព្រះលក្ម្សណ៍ និយាយពីកំណើតរបស់ព្រះបងប្អូនព្រះរាម ការលើកធ្នូ និងការរៀបអភិសេធរបស់ព្រះរាមនិងនាងសិតា ។ ក្នុងកានទី២ និយាយអំពី និទេសរបស់ព្រះរាមនិងនាងសិតា ព្រមទាំងព្រះលក្ម្សណ៍ចេញពីនគររព្វយុធ្យា ចេញទៅភ្នំចិត្រកូសំណាក់ក្នុងអាស្រម ឥសីវាល្មិកិ ។ កាន្ទនេះក៏បាននិយាយ អំពីយឲទុក្ខបុកម្នេញរបស់ក្រុងខរ ចំពោះពួកឥសី ព្រមទាំងនិយាយអំពីការចាកចេញពីភ្នំចិត្រកូដរបស់ក្សត្រ ទទាំងបីមានក្នុងព្រៃជិតស្ថានព្រំដែនក្រុងខរ ។ ៣.ប្រៀបធៀបអត្ថបទដកស្រង់ក្នុងកាន្ទទី១ និងទី២ ទៅនឹងអត្ថបទដកស្រង់ក្នុងរឿង រាមកេរិ័្តខ្សែទី១ ខ្សែទី២។
រឿងរាមាយណៈ
អ្នកនិពន្ធ និងការកំណត់តែង
_អ្នកនិពន្ធឈ្មោះវាល្មិកិ
_និពន្ធនៅសតវត្សទី៣ មុនគ.ស​ _តែងជាភាសាបាសីសំស្រ្កឹត
_សរសេរជាពាក្យកាព្យឆន្ទមានចំនួន៧កាន្ទ
រឿរាមកេរ្តិ័
_គ្មានអ្នកនិពន្ធច្បាស់លាស់
_ គ្មានកាលកំណត់តែង
_តែងជាភាសាខ្មែរ
_សរសេរជាពាក្យកាព្យមាន ៨០ខ្សែ (ប៉ុន្តែឃើញមានតែខ្សែ១-១០​, ៧៥​-៨០)
តួអង្គ
រាមា ព្រះអង្គ
ព្រះលក្ម្សណៈ ព្រះលក្ម្សណៈ
ព្រះភរតៈ ព្រះភិរុត
ឥសីវិស្វាមិត្រ ឥសីវិស្វាមិត្រ
ព្រះនាងនៃកេយី ព្រះនាងកោសកល្យា
ព្រះនាងកៅសល្យា ព្រះនាងសមុទ្រ
ព្រះសុត្រុឃ្នះ ព្រះសុត្រុត
ព្រះជនក ព្រះជនក
ព្រះនាងសីតា​ ព្រះនាងសីតា​
ក្រុងខរ ក្រុងខរ
យក្ខិនីតារកា កាននាសូរ
ដំណើររឿង
កាសែតឯករាជ្យជាតិ សូមជំរាបជូនលោកអ្នកនាងថា ពីរឆ្នាំកន្លងមកនេះ យើងបានផ្សាយតាមរយៈ Website: www.kaset-ekreachcheat.com គឺមិនដែលបានផលចំណូលពីការផ្សាយពាណិជ្ជកម្មដើម្បីទ្រទ្រង់គេហទំព័រនេះឡើយ ហេតុដូច្នេះចាប់ពីខែ វិច្ឆិកា ២០២៥ តទៅ យើងនឹងផ្សាយតាមគេហទំព័រចាស់ www.erc-news.blogspot.com របស់យើងដដែលវិញ សូមអរគុណ

រឿងរាមាយណៈ ចាប់រៀបរាប់តាំងរឿងរាមកេរិ័អ្នកនិពន្ធ ពុំបានប្រាប់តែពីបុព្វប្រវត្តិរបស់ព្រះរាជវង្សានុវង្ស ពីសាវតាប្រវត្តិនៃព្រះរាមឡើយ ។ ព្រះរាមរហូតដល់ព្រះរាមប្រសូត្រធំដឹង យើងមើលឆ្ងាយបន្តិចទើបដឹងថា ក្តីនៅជាមួយឥ​សីវិស្វាមិត្រ បង្ក្រាបព្រះរាម ព្រះលក្ម្សណ៍ ព្រះភិរុត នាងយក្ខិនីតារកា ។ ព្រះសុត្រុត ជាបុត្រនរណា...។ រឿងចាប់ភ្លាមនិយាយពី ព្រះរាមធំដឹងក្តី​ហើយត្រូវទៅជួយបង្ក្រាប យក្សកាកនាសូរដែលមកបំផ្លាញហោមពិធីរបស់ ឥសីពិស្វាមិត្រ ។
៤.តួអង្គព្រះរាមក្នុងរឿង រាមកេរិ័្ត ខុសពីព្រះរាមក្នុងរឿងរាមាយណៈដូចទៅ
តួអង្គព្រះរាមក្នុងរឿងមារាយណៈ ជាតួអង្គអច្ឆរិយៈប្រកបដោយរិមលភាព ប្រាកចាកនូវអំពើបាប មន្ទិលនានា ហើយជាតំណាងអាទិទេពវិស្ណុអវតារ ចុះមកសង្គ្រោះលោកឲ្យផុតពីការរាតត្បាតចង្រៃនៃពួករាក្សសៈ ដែលជាយក្ស អាក្រក់មានទោសទណ្ឌកម្ម ត្រូវរែប្រហារចោលដោយធ្នូសរព្រហ្មាស្ត្រ ​។ ចំណែកតួអង្គ​ព្រះរាមក្នុងរឿងរាមកេរិ៍វិញ ជាតួអង្គដែលមានលក្ខណៈជា មនុស្ស ។ សកម្មភាពរបស់ព្រះរាម ស្របទៅតាមមនុស្សនិយម ដោយពុំបានទ្រទ្រង់លើតម្កើងតួអង្គនេះជាអាទិទេពដេលគ្មានខុសឆ្គង់នោះឡើយ ។ (កាសែតឯករាជ្យជាតិ ផ្សាយតាមបណ្តាញសង្គម ជូនលោកអ្នកនាងអានដោយមិនគិតថ្លៃ បើសប្បុរសជនចង់ជួយឧបត្ថម្ភ ការផ្សាយរបស់យើងខ្ញុំ តាមរយៈគណនី ABA លេខលុយខ្មែរ: 500 708 383 លេខលុយដុល្លារ: 003 662 119
ទេវកថា រឿងរាមាយណៈ ទេវកថា រឿងរាមាយណៈ Reviewed by សារព័ត៌មាន ឯករាជ្យជាតិ on 6:00:00 AM Rating: 5

ទេវកថា ភ្នំថៃសាន ប្រទេសចិន

ផ្សាយថ្ងៃទី ១៥ កក្កដា ២០២៦

(កាសែតឯករាជ្យជាតិ ផ្សាយតាមបណ្តាញសង្គម)
ភ្នំតៃ (Taishan) ក្នុងខេត្តសានតុង គឺជាភ្នំពិសិដ្ឋបំផុតក្នុងចំណោមភ្នំធំៗទាំងប្រាំរបស់ប្រទេសចិន។ ទេវកថារបស់វាលាយបញ្ចូលគ្នានូវរឿងព្រេងនៃការបង្កើតបុរាណជាមួយនឹងប្រពៃណីតាវនិយម ដោយផ្តោតលើភ្នំនេះជាសសរស្តម្ភលោហធាតុដែលភ្ជាប់ស្ថានសួគ៌ និងផែនដី ដែននៃពិភពក្រោមដី និងជាកន្លែងចុងក្រោយសម្រាប់ការគោរពបូជាអធិរាជ។
១. ក្បាលនៃការបង្កើត នៅក្នុងរឿងព្រេងចិន ភ្នំនេះមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយ Pangu ដែលជាយក្សដែលបានបំបែកស្ថានសួគ៌ និងផែនដី។ យោងតាមទេវកថា នៅពេលដែល Pangu ស្លាប់ ក្បាលរបស់គាត់បានធ្លាក់ទៅទិសខាងកើត ហើយបានប្រែក្លាយទៅជាភ្នំតៃ។ ដោយសារតែរឿងនេះ វាត្រូវបានគេគោរពបូជាថាជា "ក្បាលនៃភ្នំទាំងប្រាំ" និងជាប្រភពនៃជីវិត និងការកើតជាថ្មី។
២. អ្នកគ្រប់គ្រងពិភពក្រោមដី ដោយសារតែវត្តមានដ៏ខ្ពស់ និងគួរឱ្យខ្លាចរបស់វានៅទិសខាងកើត (ទិសដៅដែលទាក់ទងនឹងព្រះអាទិត្យរះ និងព្រលឹង) សាសនាចិនបុរាណបានចាត់ទុកភ្នំតៃជាច្រកទ្វារទៅកាន់ជីវិតបន្ទាប់បន្សំ។ គេជឿថាវិញ្ញាណក្ខន្ធនៃអ្នកស្លាប់បានប្រមូលផ្តុំគ្នានៅទីនេះ។ ដុងយីវ ដាឌី (ព្រះដ៏អស្ចារ្យនៃភ្នំតៃ): ក្នុងនាមជាព្រះដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុតនៃភ្នំ ទ្រង់គ្រប់គ្រងអាយុជីវិត ឋានៈ និងវាសនារបស់មនុស្សទាំងអស់ ដោយគ្រប់គ្រងប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពលើប្រព័ន្ធរដ្ឋបាលនៃពិភពក្រោមដី។
យើងខ្ញុំ ចាងហ្វាងការផ្សាយសែតឯករាជ្យជាតិ សូមថ្លែងអំណរគុណយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ ដល់អស់លោកអ្នកនាង ដែលបានគាំទ្រ និងចូលចិត្តអានកាសែតឯករាជ្យជាតិ តាមរយៈបណ្តាញសង្គមរបស់យើងខ្ញុំ កាសែតឯករាជ្យជាតិ នឹងខំស្វែងរកព័ត៌មាន ចំណេះដឹងថ្មីៗ ជូនអស់លោកនាងដោយមិនគិតថ្លៃ បើអស់លោកអ្នកនាង ចង់ជួយឧបត្ថម្ភការផ្សាយរបស់យើងខ្ញុំ សូមផ្ញើតាមរយៈគណនី ABA លេខលុយខ្មែរ: 500 708 383 លេខលុយដុល្លារ: 003 662 119
៣. ព្រះនាងនៃពពកពណ៌ខៀវ ត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជា ប៊ីសៀ យានជុន នាងគឺជាកូនស្រីរបស់អធិរាជត្បូងពេជ្រ (អ្នកគ្រប់គ្រងកំពូលនៃឋានសួគ៌) ហើយមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយភ្នំតៃ។ នាងគឺជាព្រះដ៏គួរឱ្យគោរពយ៉ាងខ្លាំង ជាពិសេសក្នុងចំណោមស្ត្រី ដែលធ្វើធម្មយាត្រាទៅកាន់ប្រាសាទរបស់នាងនៅលើកំពូលភ្នំ។ នាងត្រូវបានអធិស្ឋានសម្រាប់ការសម្រាលកូន សុខភាព ការការពារ និងការព្យាបាលជំងឺភ្នែក។
៤. ការបូជារបស់អធិរាជ 'ហ្វេង និងសាន' ដោយសារតែវាត្រូវបានចាត់ទុកថាជាកន្លែងដែលនៅជិតឋានសួគ៌បំផុតនៅលើផែនដី ភ្នំតៃគឺជាគោលដៅដ៏សំខាន់សម្រាប់អធិរាជចិនដើម្បីធ្វើឱ្យការគ្រប់គ្រងរបស់ពួកគេស្របច្បាប់។ ជណ្តើរជាង ៧០០០ នាំទៅដល់កំពូលភ្នំ ជាកន្លែងដែលអធិរាជ ៧២ អង្គ រួមទាំងឈីនស៊ីហួង បានធ្វើពិធីហ្វេង (បូជាដល់ឋានសួគ៌) និងសាន (បូជាដល់ផែនដី) ដ៏ពិសិដ្ឋ។
៥. អមតៈភាព និងជំនឿរបស់ប្រជាជន ភ្នំនេះពោរពេញទៅដោយរឿងព្រេងនិទានអំពីពួកអមតៈសាសនាតាវ និងពួកឥសី ដែលរស់នៅក្នុងរូងភ្នំទាំងនោះ ដើម្បីសម្រេចបានការត្រាស់ដឹង។ ប្រពៃណីរបស់ប្រជាជនក៏អះអាងថា ការឡើងភ្នំផ្តល់ឱ្យអ្នកធ្វើធម្មយាត្រានូវជីវិតដ៏យូរអង្វែង និងមានសុខភាពល្អ។
អតីតជម្រករបស់ឥសីរបស់សានដុង ឥឡូវនេះផ្តល់ជូននូវប្រាសាទ និងថ្ងៃរះដ៏អស្ចារ្យ — ពីសៀវភៅរបស់យើង “ទន្លេជ្រៅ ភ្នំខ្ពស់”
ប្រវត្តិសាស្ត្រ និងសារៈសំខាន់ខាងវប្បធម៌
អ្នកនឹងដើរតាមគន្លងរបស់អធិរាជ ៧២អង្គ ដូច្នេះសូមប្រុងប្រយ័ត្នដើម្បីស្វែងយល់ពីសារៈសំខាន់ខាងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃដំណើររបស់អ្នក។
នៅទីនេះ ក្នុងឆ្នាំ ២១៩ មុនគ.ស ដែលអធិរាជ ឈីន ស៊ីហួង បានធ្វើពិធីកំពូលដើម្បីជម្រាបដល់ព្រះ (ក្នុងករណីដែលពួកគេមិនបានឃើញ) ថាទ្រង់ជាអ្នកគ្រប់គ្រងដំបូងគេដែលបានបង្រួបបង្រួមប្រទេសចិន។ ហើយនៅទីនេះ រាប់រយឆ្នាំមុន ដែលកូនប្រុសដ៏ល្បីល្បាញបំផុតរបស់ខេត្តសានតុង គឺ ខុងជឺ បានឡើងដល់កំពូល ហើយបានប្រកាសថា៖ «ឡើងភ្នំថាយសាន ហើយពិភពលោកទាំងមូលមើលទៅតូច»។ ទស្សនៈនេះ — ក្នុងន័យទាំងពីរនៃពាក្យនេះ — កើតចេញពីការពិតដែលថាភ្នំថាយសាន (泰山) គឺជាភ្នំដ៏ពិសិដ្ឋបំផុតនៃភ្នំពិសិដ្ឋទាំងប្រាំ។ ទិសខាងកើតគឺជាទិសដ៏ពិសិដ្ឋបំផុត ពីព្រោះព្រះអាទិត្យ និងព្រះច័ន្ទរះនៅទិសខាងកើត (តំណាងឱ្យវដ្តនៃជីវិតធម្មជាតិ៖ កំណើត ស្លាប់ បន្តជាថ្មី)។ ភ្នំនេះក៏ត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយភូមិសាស្ត្រទាបៗផងដែរ ដូច្នេះវាងាយនឹងនាំមកនូវអារម្មណ៍អស្ចារ្យចំពោះមនុស្សគ្រប់គ្នា ចាប់ពីអ្នកធ្វើដំណើរតាមកាបូបស្ពាយសម័យទំនើប រហូតដល់អង្គការយូណេស្កូ ដែលបានបន្ថែមវាទៅក្នុងបញ្ជីបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ពិភពលោកក្នុងឆ្នាំ 1987។ នៅសម័យបុរាណ មួយពាន់ឆ្នាំមុនគ្រិស្តសាសនាចាប់ផ្តើម ព្រះចៅអធិរាជ កវី អ្នកប្រាជ្ញ មន្ត្រី និងឥស្សរជនសំខាន់ៗផ្សេងទៀតបានចាប់ផ្តើមមកទស្សនាតំបន់ Taishan ដើម្បីថ្វាយយញ្ញបូជា សួរអំពីអត្ថន័យនៃជីវិត ធ្វើការសម្រេចចិត្តសំខាន់ៗ និងទស្សនវិជ្ជា។ អ្នកខ្លះស្នាក់នៅយូរជាងអ្នកដទៃ ក្លាយជាឥសី ញែកខ្លួននៅក្នុងរូងភ្នំ និងរូងភ្នំ Taishan ដើម្បីរងទុក្ខវេទនាលើបញ្ហាជ្រៅៗអស់រយៈពេលជាច្រើនខែ ឬច្រើនឆ្នាំ មុនពេលលេចចេញមក ដោយល្អបំផុតគឺបានរកឃើញផ្លូវ (Dao)។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ សព្វថ្ងៃនេះ កំពូលភ្នំនេះគ្រាន់តែស្ថិតនៅក្នុងបញ្ជីគោលដៅរបស់មនុស្សភាគច្រើនសម្រាប់កិត្តិនាមរបស់វា ដោយទាក់ទាញភ្ញៀវទេសចរយ៉ាងហោចណាស់ 6 លាននាក់ក្នុងមួយឆ្នាំ (ទោះបីជាពេលខ្លះវាអាចមានអារម្មណ៍ថាវាមាន 6 លាននាក់ក្នុងមួយថ្ងៃក៏ដោយ)។
នៅជើងភ្នំ Taishan គឺជាវត្ត Daimiao (岱庙) ហើយនៅផ្នែកខាងលើគឺជាវត្ត Bixia (碧霞祠) ដែលជាស្មុគស្មាញដ៏ធំទូលាយ និងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ជាង ដែលបង្កើតឡើងក្នុងរាជវង្ស Ming (1368 – 1644)។ ជាមួយនឹងសាលធំចំនួនប្រាំ ទីធ្លាពីរ និងក្បឿងសំរិទ្ធចំនួន 360 (តំណាងឱ្យ 365 ថ្ងៃនៃឆ្នាំ) ទីសក្ការៈបូជានេះគោរពដល់ទេពធីតាដែលរូបសំណាកសំរិទ្ធអាចរកឃើញនៅខាងក្នុង។
វត្តចាស់ៗមានការរំខានថ្មីៗ៖ មនុស្សមួយចំនួនចូលចិត្តបោះកាក់មួយ ឬច្រើនកាក់ទៅលើធុង ឬកណ្តឹងសម្រាប់សំណាងល្អ (ភាគច្រើនខកខាន ដោយសារតែចម្ងាយ)។ ក៏មានជម្រើសក្នុងការទិញសោរ ឱ្យវាឆ្លាក់ដោយឈ្មោះ ឬពរជ័យ ហើយបន្ថែមវាទៅក្នុងរបងដែលគ្របដណ្ដប់ដោយពួកវា។
ទោះបីជាអ្នកមិនចូលចិត្តដើរលេងជុំវិញវត្តចាស់ៗក៏ដោយ ផ្លូវទៅកាន់កំពូលត្រូវបានតុបតែងដោយបន្ទះថ្មដែលចារឹកដោយសិលាចារឹកដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ ក៏ដូចជាថ្មសំខាន់ៗជាច្រើន។ "សំណល់ភូគព្ភសាស្ត្រ" ទាំងនេះភាគច្រើនត្រូវបានហ៊ុមព័ទ្ធដោយរបង ជាមួយនឹងសញ្ញាព្រមានអ្នកទស្សនាឱ្យនៅឱ្យឆ្ងាយ។
ការឡើងភ្នំ Taishan
សូម្បីតែដំណើរមួយពាន់ម៉ាយក៏ចាប់ផ្តើមដោយជំហានតែមួយដែរ។ ក្នុងករណី Taishan វាមានប្រហែល 7,000 ជំហាន ឬប្រហែលជាតិចជាងនេះ។ ជម្រាលខ្លះចោតជាងជម្រាលផ្សេងទៀត ប៉ុន្តែវានឹងចំណាយពេលយ៉ាងតិចបីម៉ោង (និងរហូតដល់ប្រាំពីរម៉ោង) ដើម្បីធ្វើដំណើរពីច្រកទ្វារក្រហម (红门) នៅចំណុចចាប់ផ្តើមផ្លូវទៅកាន់ច្រកទ្វារឋានសួគ៌ខាងត្បូង (南天门)។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ច្រកទ្វារឋានសួគ៌នេះមិនមែនជាកំពូលភ្នំទេ — នៅតែមានការដើរដ៏លំបាកមួយម៉ោងទៀតដើម្បីទៅដល់ប្រាសាទ Jade Emperor (玉皇庙) នៅកំពូលភ្នំ ជាកន្លែងដែលអ្នកឡើងភ្នំអាចមើលថ្ងៃរះបាន។
ម្យ៉ាងវិញទៀត ភ្នំពិសិដ្ឋភាគច្រើនមិនមានជណ្តើរបេតុង របាំងការពារ និងចំណតសម្រាកទេ ដែលជាមូលហេតុដែលអ្នកមិនចាំបាច់ភ័យខ្លាចដោយគំនិតនៃការឡើងលើផ្លូវខ្ពស់នេះ។ អ្នកប្រហែលជានឹងឃើញក្មេងៗ និងយាយកំពុងដើរនៅពីមុខអ្នក។ មនុស្សមួយចំនួនជិះឡានក្រុងទៅច្រកទ្វារឋានសួគ៌កណ្តាល (中天门) បន្ទាប់មកជិះរថយន្តខ្សែកាបទៅកាន់កំពូលភ្នំ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ សូមសួរខ្លួនឯងថា តើខុងជឺនឹងធ្វើអ្វី? លោកនឹងដើរ។
ការកំណត់ពេលវេលាឡើងភ្នំរបស់អ្នកអាចមានភាពស្មុគស្មាញបន្តិច។ មនុស្សមួយចំនួនចាប់ផ្តើមយឺត ប្រហែលម៉ោង ៩ ឬ ១០ យប់ ដើម្បីទៅដល់កំពូលភ្នំទាន់ពេលវេលាសម្រាប់ពេលព្រឹកព្រលឹម។ នេះគឺជាយុទ្ធសាស្ត្រខ្លាំងមួយដែលមិនផ្តល់រង្វាន់ដល់អ្នកទេសចរបានល្អនោះទេ។ មិនត្រឹមតែអ្នកនឹងប្រថុយនឹងការដើរលើជំហានរាប់ពាន់នៅក្នុងទីងងឹត (លុះត្រាតែអ្នកយកចង្កៀងមុខ ឬពិលមកជាមួយ) អ្នកនឹងខកខានទិដ្ឋភាពទាំងអស់នៅតាមផ្លូវ រួមទាំងប្រាសាទ (ដែលនឹងត្រូវបិទ) ហើយសីតុណ្ហភាពនឹងត្រជាក់ជាង... ហើយវាកាន់តែត្រជាក់ខ្លាំងនៅលើកំពូល។
កាសែតឯករាជ្យជាតិ សូមជំរាបជូនលោកអ្នកនាងថា ពីរឆ្នាំកន្លងមកនេះ យើងបានផ្សាយតាមរយៈ Website: www.kaset-ekreachcheat.com គឺមិនដែលបានផលចំណូលពីការផ្សាយពាណិជ្ជកម្មដើម្បីទ្រទ្រង់គេហទំព័រនេះឡើយ ហេតុដូច្នេះចាប់ពីខែ វិច្ឆិកា ២០២៥ តទៅ យើងនឹងផ្សាយតាមគេហទំព័រចាស់ www.erc-news.blogspot.com របស់យើងដដែលវិញ សូមអរគុណ

ជម្រើសមួយទៀតគឺចាប់ផ្តើមលឿនជាងមុន ហើយបោះតង់ ឬគេងនៅសណ្ឋាគារមួយនៅលើកំពូលភ្នំ មុនពេលភ្ញាក់ពីដំណេកជាមួយនឹងព្រះអាទិត្យ។ បញ្ហាគឺសណ្ឋាគារ ដែលអាចមានលក្ខណៈសាមញ្ញ និងពេលខ្លះឈ្លើយ ជាពិសេសជាមួយនឹងតម្លៃ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នកដែលមានជំនាញក្នុងការចរចា ត្រូវបានគេដឹងថាទទួលបានតម្លៃទាបពាក់កណ្តាល។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គ្មានពេលណាមួយនៅថ្ងៃណាមួយនៃឆ្នាំដែលអ្នកមិនចាំបាច់ចែករំលែកបទពិសោធន៍ជាមួយហ្វូងមនុស្សច្រើននោះទេ។ ការសញ្ជឹងគិតតែម្នាក់ឯងតាមបែបខុងជឺ ក្នុងពេលព្រឹកព្រលឹមដ៏ស្ងប់ស្ងាត់មួយ គឺពិតជាដូចសតវត្សរ៍មុនៗអញ្ចឹង។ ម្យ៉ាងវិញទៀត ដំបងថតរូប Selfie និងហ្វូងមនុស្សកំពុងពេញនិយម ហើយពួកគេតែងតែចង់រក្សាភាពទាន់សម័យបែបនេះ។ នោះជាតម្លៃដែលអ្នកត្រូវចំណាយសម្រាប់ភាពងាយស្រួលឡើងដល់រថយន្តខ្សែកាប ជណ្ដើរថ្ម និងការឈប់សម្រាកអាហារសម្រន់នៅតាមផ្លូវទៅកាន់កន្លែងដ៏ស្រស់ស្អាតបំផុតមួយនៅក្នុងប្រទេសចិន។ យ៉ាងណាក៏ដោយ តែងតែមានអ្វីដែលត្រូវនិយាយអំពីការឡើងភ្នំណាមួយ — សូម្បីតែ (ឬជាពិសេស) ភ្នំដែលអ្នកអាចឡើងបានក្នុងរយៈពេលតិចជាងមួយថ្ងៃក៏ដោយ។ (កាសែតឯករាជ្យជាតិ ផ្សាយតាមបណ្តាញសង្គម ជូនលោកអ្នកនាងអានដោយមិនគិតថ្លៃ បើសប្បុរសជនចង់ជួយឧបត្ថម្ភ ការផ្សាយរបស់យើងខ្ញុំ តាមរយៈគណនី ABA លេខលុយខ្មែរ: 500 708 383 លេខលុយដុល្លារ: 003 662 119
ទេវកថា ភ្នំថៃសាន ប្រទេសចិន ទេវកថា ភ្នំថៃសាន ប្រទេសចិន Reviewed by សារព័ត៌មាន ឯករាជ្យជាតិ on 6:00:00 AM Rating: 5

ទាញយកកម្មវិធី ព័ត៌មាន ឯករាជ្យជាតិ សំរាប់ទូរសព្ទ Android

Powered by Blogger.