ផ្សាយថ្ងៃទី ១១ មេសា ២០២៦

(កាសែតឯករាជ្យជាតិ ផ្សាយតាមបណ្តាញសង្គម)
អុីតាលី៖ ព្រះវិហារ sacri monti ចំនួនប្រាំបួនរបស់ប្រទេសអ៊ីតាលីគឺជាការស្មុគស្មាញនៃវិហារតូចៗ ព្រះវិហារតូចៗ និងស្ថាបត្យកម្មដ៏ប្រណិតផ្សេងទៀត ដែលត្រូវបានសាងសង់នៅលើកំពូលភ្នំក្នុងសតវត្សទី 16 និងទី 17 នៅក្នុងខេត្ត Piedmont និង Lombardy។ ប៉ុន្តែអ្វីដែលពិសេសអំពីរឿងទាំងនេះ? យ៉ាងណាមិញ ប្រទេសកាតូលិកពោរពេញទៅដោយវិហារតូចៗ និងព្រះវិហារ។
យើងខ្ញុំ ចាងហ្វាងការផ្សាយសែតឯករាជ្យជាតិ សូមថ្លែងអំណរគុណយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ ដល់អស់លោកអ្នកនាង ដែលបានគាំទ្រ និងចូលចិត្តអានកាសែតឯករាជ្យជាតិ តាមរយៈបណ្តាញសង្គមរបស់យើងខ្ញុំ កាសែតឯករាជ្យជាតិ នឹងខំស្វែងរកព័ត៌មាន ចំណេះដឹងថ្មីៗ ជូនអស់លោកនាងដោយមិនគិតថ្លៃ បើអស់លោកអ្នកនាង ចង់ជួយឧបត្ថម្ភការផ្សាយរបស់យើងខ្ញុំ សូមផ្ញើតាមរយៈគណនី ABA លេខលុយខ្មែរ: 500 708 383 លេខលុយដុល្លារ: 003 662 119
ជាការពិតណាស់ ទាំងនេះត្រូវបានលាយបញ្ចូលគ្នាយ៉ាងស្រស់ស្អាតទៅក្នុងទេសភាពជុំវិញ អ្នកឃើញទេ។ ហើយទេសភាពនៅ Piedmont និង Lombardy គឺអស្ចារ្យ (សូម្បីតែគ្មានវិហារតូចៗក៏ដោយ)។ ភ្នំបៃតង ព្រៃឈើ និងបឹង។ ដូច្នេះ វិហារទាំងនេះមានអត្ថន័យខាងវិញ្ញាណ ពួកវាមានស្នាដៃសិល្បៈសំខាន់ៗ ហើយពួកវាត្រូវបានរួមបញ្ចូលយ៉ាងប៉ិនប្រសប់ទៅក្នុងទេសភាព។ ខាងវិញ្ញាណ វប្បធម៌ ធម្មជាតិ។ នោះជាបីក្នុងមួយនៅទីនោះ។ ជាការពិតណាស់ ខ្ញុំត្រូវតែឃើញយ៉ាងហោចណាស់មួយក្នុងចំណោមពួកគេ។
ទាំងប្រាំបួនកន្លែងនេះស្ថិតនៅលើភ្នំនៃភាគខាងជើងប្រទេសអ៊ីតាលី គឺនៅ Varallo, Crea, Orta, Varese, Oropa, Ossuccio, Ghiffa, Domodossola និង Valperga រៀងៗខ្លួន។ ហើយខ្ញុំវិញ ខ្ញុំនៅទីក្រុង Turin ក្នុងសង្កាត់នោះ។ ប្រហែលអញ្ចឹង។ ម្យ៉ាងទៀត ខ្ញុំចូលចិត្តបឹង Como ដូច្នេះជម្រើសគឺងាយស្រួល។ Ossuccio ហ្នឹងហើយ។ គំនិតនៅពីក្រោយវិហារតូចៗទាំងនេះគឺដើម្បីបង្កើតកន្លែងសម្រាប់គោរពបូជានៅអឺរ៉ុប សម្រាប់មនុស្សដែលមិនអាចគ្រាន់តែឡើងទៅកាន់ទឹកដីដ៏ពិសិដ្ឋ ហៅកាត់ថាប៉ាឡេស្ទីន។ មិនអាចជិះយន្តហោះថោកសម្រាប់ដំណើរកម្សាន្តចុងសប្តាហ៍ទៅកាន់ក្រុងយេរូសាឡឹមក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1600 បានទេ អ្នកដឹងទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ ហេតុអ្វីមិននាំយកក្រុងយេរូសាឡឹមមកអឺរ៉ុប?
ប៉ុន្តែតើត្រូវកំណត់ទីតាំងក្រុងយេរូសាឡឹមថ្មីនោះនៅឯណា? ដូចគ្នានឹង Kalwaria Zebrzydowska នៅប្រទេសប៉ូឡូញ ការគិតផ្តោតលើកន្លែងដែលមានភូមិសាស្ត្រស្រដៀងគ្នាទៅនឹងប៉ាឡេស្ទីន។ ទេសភាពស្រដៀងគ្នា។
សាក្រូម៉ុនដំបូងនៅប្រទេសអ៊ីតាលីត្រូវបានសាងសង់នៅ Varallo ក្នុងឆ្នាំ 1480 តាមគំនិតផ្តួចផ្តើមរបស់បូជាចារ្យ Franciscan ឈ្មោះ Bernardino Caimi។ នៅទីនេះ គាត់បានបង្កើតទីតាំងឡើងវិញពីប៉ាឡេស្ទីនដែលទាក់ទងនឹងជីវិតរបស់ព្រះយេស៊ូវ ហើយបានឧទ្ទិសទីសក្ការៈបូជាដល់ទ្រង់ ម្តាយរបស់ទ្រង់ និងព្រះត្រីឯកដ៏បរិសុទ្ធ ក៏ដូចជាពួកបរិសុទ្ធផ្សេងៗ។

សាគ្រីម៉ុនទីបន្ទាប់ត្រូវបានយកគំរូតាម Varallo ដែលនីមួយៗមានប្រធានបទផ្ទាល់ខ្លួន។ នៅទីនេះ ក្នុង​ទីក្រុង Ossuccio ព្រះវិហារ Sacro Monte della Beata Vergine del Soccorso – ភ្នំបរិសុទ្ធ​នៃ​ព្រះនាង​ម៉ារី​នៃ Succour – ត្រូវ​បាន​ឧទ្ទិស​ដល់​អាថ៌កំបាំង​នៃ​កម្រង​ផ្កា​កុលាប។ វាមាន​វិហារ​បែប​បារ៉ុក​ចំនួន 14 តាមបណ្តោយ​ជម្រាល​ភ្នំមួយ ដោយ​មាន​ទីសក្ការៈ​នៅ​លើ​កំពូល​ភ្នំ។ (កាសែតឯករាជ្យជាតិ ផ្សាយតាមបណ្តាញសង្គម ជូនលោកអ្នកនាងអានដោយមិនគិតថ្លៃ បើសប្បុរសជនចង់ជួយឧបត្ថម្ភ ការផ្សាយរបស់យើងខ្ញុំ តាមរយៈគណនី ABA លេខលុយខ្មែរ: 500 708 383 លេខលុយដុល្លារ: 003 662 119

ផ្សាយថ្ងៃទី ១០ មេសា ២០២៦

(កាសែតឯករាជ្យជាតិ ផ្សាយតាមបណ្តាញសង្គម)
ពីរឆ្នាំមុនការឈ្លានពានរបស់ណាស៊ីលើប្រទេសប៉ូឡូញ អ្នកនិពន្ធអាត្លង់ទិកម្នាក់បានធ្វើការព្យាករណ៍តាមប្រទេសអំពីការពង្រីកខ្លួនឆ្ពោះទៅទិសខាងកើតរបស់អាល្លឺម៉ង់។
នៅឆ្នាំ 1937 ចេតនាយោធារបស់ហ៊ីត្លែរកាន់តែច្បាស់ឡើងៗ។ គាត់បានឡើងដល់កំពូលនៃរដ្ឋាភិបាលអាល្លឺម៉ង់រួចហើយ ហើយបានបណ្តុះនៅក្នុងប្រជាជននូវសង្គមនិយមជាតិដ៏ក្តៅគគុក។ ប៉ុន្តែចលនានោះបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានរារាំងដោយព្រំដែនដែលបានបង្កើតឡើងរបស់ប្រទេសអាល្លឺម៉ង់។ ចលនាបន្ទាប់គឺការសញ្ជ័យ។ នៅក្នុងស្នាដៃឆ្នាំ 1937 របស់គាត់ "ហ៊ីត្លែរមើលទៅទិសខាងកើត" អ្នកនិពន្ធសៀវភៅ Atlantic លោក Henry C. Wolfe បានពិពណ៌នាអំពីភាពចលាចលនៅលើដីថា "'ថ្ងៃនេះ អាល្លឺម៉ង់ជារបស់យើង ថ្ងៃស្អែកពិភពលោកទាំងមូល!' កងទ័ពព្យុះណាស៊ីដែលដង្ហែក្បួនតាមបណ្តោយផ្លូវក្រាលថ្មបុរាណរបស់ Danzig ច្រៀងបន្ទរបញ្ហាប្រឈមរបស់សង្គមនិយមជាតិចំពោះប្រជាជាតិនានានៅទូទាំង 'ព្រំដែនដ៏បង្ហូរឈាម' នៃ Reich ទីបី"។
យើងខ្ញុំ ចាងហ្វាងការផ្សាយសែតឯករាជ្យជាតិ សូមថ្លែងអំណរគុណយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ ដល់អស់លោកអ្នកនាង ដែលបានគាំទ្រ និងចូលចិត្តអានកាសែតឯករាជ្យជាតិ តាមរយៈបណ្តាញសង្គមរបស់យើងខ្ញុំ កាសែតឯករាជ្យជាតិ នឹងខំស្វែងរកព័ត៌មាន ចំណេះដឹងថ្មីៗ ជូនអស់លោកនាងដោយមិនគិតថ្លៃ បើអស់លោកអ្នកនាង ចង់ជួយឧបត្ថម្ភការផ្សាយរបស់យើងខ្ញុំ សូមផ្ញើតាមរយៈគណនី ABA លេខលុយខ្មែរ: 500 708 383 លេខលុយដុល្លារ: 003 662 119
ចំពោះលោក Wolfe សំណួរនៅចំណុចនេះមិនមែនថាតើពួកណាស៊ីនឹងវាយប្រហារឬអត់នោះទេ ប៉ុន្តែនៅពេលណា និងកន្លែងណា។ លោកបានកត់សម្គាល់ថា នៅទូទាំងប្រទេសអាល្លឺម៉ង់ របាយការណ៍ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ និងសុន្ទរកថានយោបាយកំពុងប្រកាសពីតម្រូវការដ៏សំខាន់សម្រាប់ដីធ្លីបន្ថែមទៀត។ មន្ត្រីណាស៊ីម្នាក់នៅ Könisberg បានពន្យល់វាដល់លោកតាមរបៀបនេះថា “‘អាណានិគមដើម្បីស្រូបយកប្រជាជនលើសរបស់យើង និងផ្តល់ឱ្យយើងនូវវត្ថុធាតុដើមដែលយើងខ្វះនឹងដោះស្រាយបញ្ហាសេដ្ឋកិច្ច និងសង្គមរបស់យើង’”។ តើប្រទេសណាខ្លះដែលនឹងចុះចូលនឹងហ៊ីត្លែរ ហើយប្រទេសណាខ្លះនឹងប្រឆាំង? នេះគឺជាការស្មានមួយចំនួនរបស់លោក Wolfe និងរបៀបដែលពួកគេបានសន្និដ្ឋាន៖
អូទ្រីស៖ ប្រាកដបំផុតនឹងរលាយទៅប្រទេសអាល្លឺម៉ង់។ (អូទ្រីសត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងប្រទេសអាល្លឺម៉ង់មួយឆ្នាំក្រោយមក)។

ពួកសង្គមនិយមជាតិចូលចិត្តនិយាយអំពី «ការជ្រៀតចូលដោយសន្តិវិធី» នៅក្នុងប្រទេសអូទ្រីស។ ... សុន្ទរកថាសង្គមនិយមជាតិដែលទាក់ទងនឹងប្រទេសអូទ្រីស ស្រក់ចុះដោយអារម្មណ៍នៃភាតរភាព ហើយផ្តោតលើចំណងនៃ «សហគមន៍ឈាម» «សាមគ្គីភាព Pan German» និង «ប្រជាជនតែមួយ របបតែមួយ និងហ្វ៊ូហឺរតែមួយ»។ (រងចាំអានឯកសារផ្សេងៗទៀត នៅពេលក្រោយ) (កាសែតឯករាជ្យជាតិ ផ្សាយតាមបណ្តាញសង្គម ជូនលោកអ្នកនាងអានដោយមិនគិតថ្លៃ បើសប្បុរសជនចង់ជួយឧបត្ថម្ភ ការផ្សាយរបស់យើងខ្ញុំ តាមរយៈគណនី ABA លេខលុយខ្មែរ: 500 708 383 លេខលុយដុល្លារ: 003 662 119

ផ្សាយថ្ងៃទី ០៩ មេសា ២០២៦

(កាសែតឯករាជ្យជាតិ ផ្សាយតាមបណ្តាញសង្គម)
ខ្មែរប្រារព្ធពិធីសង្ក្រាន្តឆ្នាំថ្មី នៅថ្ងៃ អង្គារ ១២រោច ខែ ចេត្រ ឆ្នាំ មមី អដ្ឋស័ក ពុទ្ធសកតាជ ២៥៦៩ ត្រូវនឹងថ្ងៃទី ១៤ ខែ មេសា គ.ស ២០២៦ វេលាម៉ោង ១០:៤៨ នាទីព្រឹក ដែលមានរយៈពេល ៣ថ្ងៃ ចាប់ពីថ្ងៃទី ១៤ ១៥ និង ១៦។
យើងខ្ញុំ ចាងហ្វាងការផ្សាយសែតឯករាជ្យជាតិ សូមថ្លែងអំណរគុណយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ ដល់អស់លោកអ្នកនាង ដែលបានគាំទ្រ និងចូលចិត្តអានកាសែតឯករាជ្យជាតិ តាមរយៈបណ្តាញសង្គមរបស់យើងខ្ញុំ កាសែតឯករាជ្យជាតិ នឹងខំស្វែងរកព័ត៌មាន ចំណេះដឹងថ្មីៗ ជូនអស់លោកនាងដោយមិនគិតថ្លៃ បើអស់លោកអ្នកនាង ចង់ជួយឧបត្ថម្ភការផ្សាយរបស់យើងខ្ញុំ សូមផ្ញើតាមរយៈគណនី ABA លេខលុយខ្មែរ: 500 708 383 លេខលុយដុល្លារ: 003 662 119
ពិធីបុណ្យចូលឆ្នាំថ្មី គឺជាពិធីបុណ្យដ៏សំខាន់បំផុតមួយ នៅក្នុងចំណោមពិធីបុណ្យទាំងអស់ របស់ប្រជាជនខ្មែរ ហើយក៏ជា បុណ្យប្រពៃណីជាតិដ៏យូរលង់មួយ ដែលគេតែងប្រារព្ធធ្វើឡើងជារៀងរាល់ឆ្នាំ។ ពិធីបុណ្យនេះ ត្រូវបានគេប្រារព្ធឡើង នៅពេលដែលព្រះអាទិត្យវិលត្រឡប់ចូលឆ្នាំថ្មី។ ចូលឆ្នាំថ្មីគឺជាការចាប់ផ្តើមនៃឆ្នាំថ្មី ដូច្នេះហើយប្រជាជនខ្មែរតែងតែ ប្រារព្ធពិធីនេះឡើង យ៉ាងអធិកអធម ដើម្បីអបអរសាទរ ចំពោះការចាប់ផ្តើមនៃឆ្នាំថ្មី និងដើម្បីជូនពរដល់គ្នាទៅវិញទៅមក ឱ្យមានសុខភាពល្អ ជោគជ័យ និងសុភមង្គលក្នុងជីវិត។ ប្រវត្តិបុណ្យចូលឆ្នាំថ្មី មានប្រភពមកពីប្រទេសឥណ្ឌា ហើយត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយចូលមកក្នុងប្រទេសកម្ពុជា ព្រមទាំងប្រទេសមួយចំនួនទៀតនៅក្នុងតំបន់អាស៊ីអាគ្នេយ៍ដូចជា ថៃ ឡាវ និងភូមា។ នៅក្នុងប្រទេសកម្ពុជា ពិធីបុណ្យចូលឆ្នាំថ្មី ត្រូវបានគេប្រារព្ធធ្វើឡើង ជាលើកដំបូង នៅក្នុងអំឡុងសតវត្សទី១៣។ ពិធីបុណ្យចូលឆ្នាំថ្មីត្រូវបានប្រារព្ធឡើងរយៈពេលបីថ្ងៃ គឺថ្ងៃទី១ គឺជាថ្ងៃដែលគេហៅថា «ថ្ងៃមហាសង្ក្រាន្ត» ដែលជាថ្ងៃដែលទេវតាឆ្នាំថ្មី ចុះមកកាន់ពិភពលោក។ ថ្ងៃទី២ គឺជាថ្ងៃដែលគេហៅថា «ថ្ងៃវនបត» ដែលជាថ្ងៃ ដែលប្រជាជនខ្មែរនាំគ្នាទៅវត្ត ដើម្បីធ្វើបុណ្យ និងឧទ្ទិសកុសល ដល់បុព្វការីជន។ ថ្ងៃទី៣ គឺជាថ្ងៃដែលគេហៅថា «ថ្ងៃឡើងស័ក» ដែលជាថ្ងៃដែលប្រជាជនខ្មែរ ចាប់ផ្តើមឆ្នាំថ្មី។

សរុបមក ពិធីបុណ្យចូលឆ្នាំថ្មី គឺជាពិធីបុណ្យដ៏សំខាន់បំផុតមួយ របស់ប្រជាជនខ្មែរ ដែលមានប្រវត្តិដ៏យូរលង់ និងមានអត្ថន័យដ៏ជ្រាលជ្រៅ។ ពិធីបុណ្យនេះមិនត្រឹមតែជា ការអបអរសាទរ ចំពោះការចាប់ផ្តើម នៃឆ្នាំថ្មីប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាឱកាសមួយ ដើម្បីឱ្យប្រជាជនខ្មែរបានជួបជុំគ្នា សប្បាយរីករាយ និងជូនពរដល់គ្នាទៅវិញទៅមក ឱ្យមានសុខភាពល្អ ជោគជ័យ និងសុភមង្គលក្នុងជីវិត៕ (កាសែតឯករាជ្យជាតិ ផ្សាយតាមបណ្តាញសង្គម ជូនលោកអ្នកនាងអានដោយមិនគិតថ្លៃ បើសប្បុរសជនចង់ជួយឧបត្ថម្ភ ការផ្សាយរបស់យើងខ្ញុំ តាមរយៈគណនី ABA លេខលុយខ្មែរ: 500 708 383 លេខលុយដុល្លារ: 003 662 119

ផ្សាយថ្ងៃទី ០៨ មេសា ២០២៦

(កាសែតឯករាជ្យជាតិ ផ្សាយតាមបណ្តាញសង្គម)
ភ្នំទឹក ជាតំបន់ធម្មជាតិដ៏ស្រស់បំព្រងមួយកន្លែងដែលមានទីតាំងស្ថិតនៅលើទឹកដីភូមិអន្លង់ថ្ងាន់ ឃុំឬស្សីស្រុកខាងកើត ស្រុកកំពង់ត្រាច ខេត្តកំពត មានចម្ងាយប្រហែល ៤៦គីឡូម៉ែត្រពីទីរួមខេត្ត។
ដើម្បីទៅដល់ភ្នំទឹក យើងត្រូវធ្វើដំណើរនៅតាមបណ្តោយផ្លូវជាតិលេខ៣៣ ឆ្ពោះទៅកាន់ព្រំដែនកម្ពុជា-វៀតណាម ដល់ត្រង់ចំណុចរង្វង់មូលជិត “ប៉ុស្ដិ៍នគរបាល ច្រកទ្វារព្រំដែន អន្តរជាតិ ​ព្រែកចាក” យើងត្រូវបត់ឆ្វេងចូលតាមផ្លូវលំដែលអមសងខាងដោយវាលស្រែប្រហែល ១១គីឡូម៉ែត្រទៀត។
យើងខ្ញុំ ចាងហ្វាងការផ្សាយសែតឯករាជ្យជាតិ សូមថ្លែងអំណរគុណយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ ដល់អស់លោកអ្នកនាង ដែលបានគាំទ្រ និងចូលចិត្តអានកាសែតឯករាជ្យជាតិ តាមរយៈបណ្តាញសង្គមរបស់យើងខ្ញុំ កាសែតឯករាជ្យជាតិ នឹងខំស្វែងរកព័ត៌មាន ចំណេះដឹងថ្មីៗ ជូនអស់លោកនាងដោយមិនគិតថ្លៃ បើអស់លោកអ្នកនាង ចង់ជួយឧបត្ថម្ភការផ្សាយរបស់យើងខ្ញុំ សូមផ្ញើតាមរយៈគណនី ABA លេខលុយខ្មែរ: 500 708 383 លេខលុយដុល្លារ: 003 662 119
បើតាមអ្នកស្រុកនៅតំបន់នោះបានរៀបរាប់ថា នៅទីនេះមានភ្នំថ្មចំនួន២ រួមមានភ្នំទឹកធំ និងភ្នំទឹកតូចដែលជាភ្នំថ្មព័ទ្ធជុំវិញដោយទឹកបឹងដ៏ធំល្វឹងល្វើយ សម្បូរដោយរុក្ខជាតិ ព្រលិត រំចង់ ដុះត្រៀបត្រាពាសពេញផ្ទៃបឹង និងជាជម្រករបស់សត្វប្រជៀវរាប់ពាន់ក្បាល។ ជាពិសេស ទីនេះមានល្អាងភ្នំដែលពោរពេញដោយរូងជាច្រើនខ្វាត់ខ្វែង មានទឹកថ្លា ត្រជាក់ អាចជិះទូកលេងកម្សាន្តបាន។ សម្រាប់ការជិះទូកនេះ ពុំទាន់មានការកំណត់តម្លៃនៅឡើយទេ ព្រោះជាទូករបស់អ្នកស្រុកនៅតំបន់នេះផ្ទាល់ ជួយចម្លងភ្ញៀវចូលទៅក្នុងល្អាង ដូច្នេះយើងអាចជូនកម្រៃដល់គាត់ទៅតាមលទ្ធភាពជាក់ស្តែង។ តាមរយៈការជិះទូកនេះ យើងនឹងបានចូលដល់ក្នុងល្អាង គយគន់ទិដ្ឋភាពក្នុងរូងភ្នំតាមគន្លាតថ្មយ៉ាងប្លែកអារម្មណ៍ ជាពិសេសមានជណ្តើរដែលធ្វើពីឈើ និងឬស្សី សម្រាប់បន្តដំណើរដោយថ្មើរជើងចូលទៅក្នុងល្អាងខាងក្នុង១ដំណាក់កាលទៀត ដើម្បីទស្សនាទិដ្ឋភាពដ៏អស្ចារ្យនៅទីនោះ។ ភ្នំទឹក គឺជាទីតាំងដ៏សាកសមសម្រាប់អ្នកចូលចិត្តដើរផ្សងព្រេងលក្ខណៈបែបរូងភ្នំ។

សព្វថ្ងៃ នៅតំបន់ភ្នំទឹកនេះនៅមិនទាន់មានគេស្គាល់ច្រើននៅឡើយទេ ប៉ុន្តែគេសង្កេតឃើញមានភ្ញៀវទេសចរមួយចំនួន ជាពិសេសគឺភ្ញៀវបរទេសដែលតែងតែទៅលេងកម្សាន្ត និងថតរូបលេង ព្រោះទីនោះមានទេសភាពស្រស់ស្អាត ខ្យល់អាកាសដ៏បរិសុទ្ធ ជាពិសេសមានផ្លូវធ្វើដំណើរយ៉ាងងាយស្រួល។ ភ្ញៀវទេសចរដែលមកលេងនៅភ្នំទឹក អាចសម្រាកលំហែកាយនៅកញ្ចុះរបស់អ្នកស្រុកដែលមានលក់ជាអាហារសម្រន់មួយចំនួនផងដែរ។ (កាសែតឯករាជ្យជាតិ ផ្សាយតាមបណ្តាញសង្គម ជូនលោកអ្នកនាងអានដោយមិនគិតថ្លៃ បើសប្បុរសជនចង់ជួយឧបត្ថម្ភ ការផ្សាយរបស់យើងខ្ញុំ តាមរយៈគណនី ABA លេខលុយខ្មែរ: 500 708 383 លេខលុយដុល្លារ: 003 662 119

ផ្សាយថ្ងៃទី ០៧ មេសា ២០២៦

(កាសែតឯករាជ្យជាតិ ផ្សាយតាមបណ្តាញសង្គម)
អំពីបុណ្យឡើងអ្នកតាបឹងផ្នាំង ៖ ជាទូទៅពិធីទាក់ទងនឹងអ្នកតាគេមិនប្រើពាក្យបុណ្យទេ តែទីនេះប្រើពាក្យបុណ្យក៏ដោយសារមានកិច្ចពុទ្ធសាសនាមកភ្ជាប់ខ្លួននឹងពិធីឡើងអ្នកតា។ កិច្ចពិធីដែលគេរៀបចំទីនេះគឺសម្រាប់អ្នកតា។ អ្នកតាដែលមានរូបស្ត្រីម្នាក់ជារូបស្នង អាចដើរតួ(លេង)ជាអ្នកតា មកស្តាប់កង្វល់របស់មនុស្ស និងឆ្លើយឆ្លងជាមួយមនុស្សបាន។ ហេតុនេះក្នុងពិធីនេះមានក្រុមភ្លេងអារក្សមួយវង់សម្រាប់លេងបញ្ជាន់រូបអ្នកតា។ ដោយសារមានកិច្ចពុទ្ធសាសនាមកចូលផង ដូច្នេះទៅពិធីនេះក្លាយជាបុណ្យ ហើយរយៈ៤ថ្ងៃផង ក្នុងបំណងឃោសនារៃអង្គាសប្រាក់អ្នកមកលេងបុណ្យលើទួលនេះ។ នៅថ្ងៃទី១២និង១៣គ្មានអ្វីគួរឲ្យកត់សម្គាល់ទេ ក្រៅតែពីការៀបចំកន្លែងសម្រាប់ចូលបច្ច័យ និងកិច្ចរៀបចង្ហាន់ព្រះសង្ឃ។ នៅរសៀលថ្ងៃទី១៤ ទើបជាកិច្ចសំខាន់ គឺគេលេងភ្លេងបញ្ជាន់រូប និងបញ្ចូនគ្រឿងហូបចុកនានាទៅឆ្ងាយក្រៅទួល។ ឯថ្ងៃចុងក្រោយទី១៥ គេដាក់បាត្រនិងរៀបចង្ហាន់ព្រះសង្ឃជាកិច្ចបញ្ចប់បុណ្យ។ ថ្ងៃនោះគេនាំគ្នាស្រង់ទឹកព្រះលើសាលាបុណ្យនោះផង។
យើងខ្ញុំ ចាងហ្វាងការផ្សាយសែតឯករាជ្យជាតិ សូមថ្លែងអំណរគុណយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ ដល់អស់លោកអ្នកនាង ដែលបានគាំទ្រ និងចូលចិត្តអានកាសែតឯករាជ្យជាតិ តាមរយៈបណ្តាញសង្គមរបស់យើងខ្ញុំ កាសែតឯករាជ្យជាតិ នឹងខំស្វែងរកព័ត៌មាន ចំណេះដឹងថ្មីៗ ជូនអស់លោកនាងដោយមិនគិតថ្លៃ បើអស់លោកអ្នកនាង ចង់ជួយឧបត្ថម្ភការផ្សាយរបស់យើងខ្ញុំ សូមផ្ញើតាមរយៈគណនី ABA លេខលុយខ្មែរ: 500 708 383 លេខលុយដុល្លារ: 003 662 119
អំពីកិច្ចបញ្ចូន ៖ គេរៀបចំដាក់បាយចង្អាបអំបិលប្រហុកអង្ករសាច់មាន់បាយសីស្លាធម៌ដាក់ជុំគ្នាលើរោងឈើតូចមួយប្រវែង១ម៤ជ្រុងហៅថា ក្តោងត្រើយ (របស់នេះគេធៀបទៅនឹងសង្ឃឹក)។ គេបញ្ចូនក្តោងត្រើយនេះទៅខាងលិចទួលបឹងផ្នាំង។ ពេលបញ្ចូននេះមានក្រុមឆៃយ៉ាចូលរួមផង ក្នុងនោះមានអ្នកពាក់មុខតាឥសី ពាក់ទីងមោងជារូបបារាំងប្រុស១ស្រី១ រាំហែបញ្ចូន។ ក្រុមឆៃយ៉ានេះពឹងមកពីភូមិក្តីក្នុង ចំណុះឲ្យទួលនេះដែរ។ មុនកិច្ចបញ្ចូន តាឥសីពាក់មុខមានថង់យាមពណ៌លឿងមួយ ដើរកាន់ឈើច្រត់ញ័រខ្លួនទៅមុខទៅក្រោយត្រាប់តាមសភាវៈមនុស្សចាស់ អ្នកខ្លះក្បែរនោះដាក់លុយទៅក្នុងថង់យាម។ ឯទីងមោង១គូ ឃើញដើរតែបន្លាចក្មេងតូចៗឲ្យភ័យរត់។ មានក្មេងស្រីម្នាក់យំរត់មកអោបជើងម៉ែវា ព្រោះក្លាយទីងមោង។ ពេលបញ្ចូន អ្នកភ្លេងលេងបទអុំទូក ឯរូបនិងស្ត្រីជាស្នំ មួយក្រុមកាន់ធាងចេកធ្វើស្លាបច្រវា រាំចេញកាយវិការត្រាប់តាមអ្នកអុំទូកជុំវិញក្តោងត្រើយ។ បន្ទាប់មកមនុស្សប្រុសមួយក្រុមត្រៀមដឹងមុនជាស្រេចលើកក្តោងត្រើយដើរសំដៅទៅខាងលិចទួលយកទៅទុកចោល។ ពេលហែក្តោងត្រើយ ស្នំបួនប្រាំនាក់និងរូបអារក្សកាន់ធាងចេកធ្វើជាអុំដូចច្រវា ហើយបោះធាងចេកទៅលើរណ្តាប់បញ្ចូន និងបាចអង្ករទៅលើក្តោងត្រើយ។ ទីងមោង១គូរនិងស្គរយ៉ៃឆាំដើរនាំមុខក្បូនដង្ហែ មានម្នាក់អុជផាវបំផ្ទុះជាសម្លេងផង​ ឯអ្នកភ្លេងអារក្សលេងបទញាប់រន្ទើឈ្មោះថាកែ។ ពេលអុំទូកបញ្ចូនចេញទៅ អ្នកសែងក្តោងត្រើយដើរចេញទៅ ឯមនុស្សម្នាឈរអមផ្លូវបញ្ចូននោះ បាយសាចអង្ករទៅលើក្តោងត្រើយ។ អ្នកអមដំណើរនិងអ្នកដើរហែស្រែកថា ទៅអស់ហើយ(សំដៅព្រាយរំបល់ជម្ងឺអាសន្នរោគ)។ គេប្រាប់ថា ថ្ងៃចុងក្រោយនៃពិធីតែងមានភ្លៀងធ្លាក់មក។ នៅថ្ងៃទី១៥ឧសភាខ្ញុំមិនឃើញភ្លៀងធ្លាក់មកពេលរសៀលទេ តែធ្លាក់មកពេលម៉ោង ៨ យប់។
អ្នកតាក្នុងតំបន់នេះមានច្រើន ខ្លះមានខ្ទមជាសម្គាល់ ខ្លះដុបព្រៃ ខ្លះទៀតជាទួលនៅតាមវាលស្រែ និងមានមួយជាប្រាសាទបុរាណនៅក្នុងភូមិរកា ដែលអ្នកស្រុកហៅថាព្រះធាតុ ឬខ្លះហៅថា ព្រះរិកធាតុ។ ឈ្មោះអ្នកតាមានដូចជា ចាស់ស្រុក តាម៉ុក តាមុី តាមាស តាគង់ តាក្ងង់ តាដំរីស (មានចម្លាក់ថ្មបុរាណរូបដំរីលើទួលនេះ) យាយសួគ៌ នាងពៅ តាឯក(នៅលើទួលបឹងផ្នាំង) តាម៉ៅ នាងល្អ (នាងល្អចូលរូបពេលបញ្ចូនពែ) តាប្រាក់(ទីដែលគេដាក់ពែ) តាម៉ម(នៅទួលត្រឡោក)។ យើងមិនដឹងថាអ្នកតាទាំងនេះមានតួនាទីផ្សេងគ្នាដូចម្តេចនោះទេ រាល់ឆ្នាំគេត្រូវធ្វើពិធីឡើងអ្នកតា ៤ កន្លែង បន្តបន្ទាប់គ្នាមកគឺ ក្នុងពេលចូលឆ្នាំថ្មី ឬ ក្រោយនោះប៉ុន្មានថ្ងៃមក គេលេងនៅព្រះធាតុ ឬព្រះរិកធាតុ (ប្រាសាទគុករកា) រំលងប៉ុន្មានថ្ងៃមកលេងនៅកន្លែងមួយឈ្មោះ សំស័យ បន្ទាប់មកនៅខ្ទមពោធិ៍ក្ងង់ក្បែរបឹងធំ ចុងក្រោយលេងនៅលើទួលបឹងផ្នាំង(អ្នកតាជាប្រធានឈ្មោះ តាឯក)។ គេលេងបន្តបន្ទាប់គ្នាមក (ដេញ) បានគេបញ្ចូនឲ្យផុត។
អំពីកិច្ចបញ្ជាន់រូប៖ រណ្តាប់រៀបដាក់ពីខាងមុខរូបមាន បាយសី៧ថ្នាក់១គូ ៥ថ្នាក់១គូ ៣ថ្នាក់១គូ ១ថ្នាក់១គូ ​ប៉ាក់ឆាម១គូ ស្លាធម៌ដូង១គូ ក្រសោមតាឱ១គូ ជមសារិកាកែវ១គូ។ មុនចាប់ផ្តើមបញ្ជាន់ រូបចាប់ផ្តើមស្លៀកសម្លៀកនៅក្បែរនោះស្រាប់ ស្នងឲ្យអ្នកតាដែលគេដឹងមុនថានឹងចូលមកស្តាប់និងនិយាយ ដែលរូបដើរតួឲ្យ។ ស្លៀកនេះដោយមានការជួយពីស្ត្រីបួនប្រាំនាក់ក្បែរនោះហៅថាស្នំ។ ស្នំជានាងអែបនាងអមចាំហុចបារីឬម្លូស្លាទៅរូប និងសួរនាំរូបថា លោកតាណាមកនេះ ជួយមើលថែរក្សាកូនចៅ កូនស្រុកអ្នកភូមិ ភ្លៀងតិចឬច្រើន ពេលរាំងសុំឲ្យមានភ្លៀង។ គេមានលេងភ្លេងអារក្សឲ្យរូបរាំ ស្គរ៤ទ្រ១បុី១។ ពេលរូបចាប់តោកបង្វិលឆ្វេងស្តាំ(ទីនេះកាន់ស្រាព លើស្រាពនេះមានអុជទៀនឆេះ១ដើម)បញ្ជាន់ រួចឡើងរាំ ពេលនោះមានអ្នកជុំវិញខ្លះទះដៃ អ្នកខ្លះងើបឡើងរាំជាមួយរូប ខ្លះហោកញ្ច្រៀវ។ គេថារូបនេះលោកតាកាន់ លេងភ្លេងមិនត្រូវមិនជាន់ បើទះស្គរកញ្ច្រូកញាប់ៗ រូបសប្បាយរាំណាស់។ អ្នកខ្លះស្រែថា ស្អាតណាស់លោក ថែរក្សាកូនចៅ។ មុនកា់ន់ស្រាព រូបស្លៀកពាក់ត្រៀមដឹងជាមុនថា បន្ទាប់នេះខ្លួននឹងស្នង/លេងឲ្យអ្នកតាមួយណា ឯភ្លេងអារក្សក៏ចាប់ផ្តើមប្រគុំបទ។ រូបកាន់ត្រួយដែលគេត្រៀមទុកនៅលើខ្នើយមួយ លើកត្រួយសំពះវន្ទាឆ្ពោះទៅរណ្តាប់ សិតសក់ លាបម្សៅ បាញ់ទឹកអប់លើរណ្តាប់ ជក់បារី រួចឡើងរាំ។ ស្ត្រីបួនប្រាំនាក់ក្បែរនោះ ងើបរាំជាមួយរូបអ្នកតាដែរ។ យាយៗក្បែរនោះងើបរាំជាមួយរូបអ្នកតា។ យាយម្នាក់ប្រាប់ថា គេលេងភ្លេងបញ្ជាន់រូប លេងឲ្យរូបរាំ អ្នកជុំវិញអត់រាំទេ ចាំមើលតែរូប តែគាត់ចង់បានសុខក៏ចេះតែងើបរាំជាមួយរូប ធ្វើឲ្យរូបសប្បាយ យកចិត្តរូបផ្តល់សុខឲ្យវិញ។ មានប្រុសៗមួយវង់ក្បែរអ្នកភ្លេង អង្គុយដុំកង់ផឹកស្រាថ្នាំ។ កំលុងនោះមានស្ត្រីម្នាក់ស្រវឹងស្រាឡើងរាំ អ្នកក្បែរខ្ញុំនិយាយថា រូបស្រាអ្នកចូលលេង រូបមិនដឹងមុខ។ មានម្តងនោះរូបរាំកាន់ចេក និងស្រាស បោះចែកអ្នកជុំវិញ។
អំពីកិច្ចព្រះពុទ្ធសាសនា ៖ នៅថ្ងៃទី១គេនិមន្តព្រះសង្ឃមកពីវត្តស្រយ៉ូវដែលនៅក្បែរនោះ មកឆាន់ថ្ងៃត្រង់។ នៅថ្ងៃទី១៥ ចុងក្រោយ គេរាប់បាតព្រះសង្ឃនិងរៀបចង្ហាន់នៅលើទួលនេះ។ ដល់រសៀលទើបចាស់ៗនាំគ្នាយកទឹកស្រង់ព្រះនៅក្នុងសាលាបុណ្យ រួមទាំងស្រង់ទឹករូបសំណាក់អ្នកតា(ប្តីប្រពន្ធ)ក្នុងខ្ទមផង។ ក្នុងពេលបុណ្យនេះចាស់ៗមានរៀបរាជវត្តព័ទ្ធភ្នំខ្សាច់៥។ ឃើញថាព្រះពុទ្ធសាសនាមកភ្ជាប់ខ្លួននឹងជំនឿជីវចលយ៉ាងច្បាស់។ គេមានរៀបចំលេងល្បែងឲ្យក្មេងលេងសប្បាយដូចជា រត់ប្រណាំងគ្នា ជិះកង់លើស្ពានឆ្លងទឹក ប្រដាល់បិតមុខ ជល់គ្នា(ចំបាប់គ្នា) ពាំពងមាន់រាំ រាំធុងបាស់។
ក្នុងរយៈពេលបីថ្ងៃនេះគេរៀបចំស្លមាន ស្លម្ជូរត្រកួន ស្ងោរចាប់ឆាយ ស្លប្រហើរទំពាំង ស្លម្ជូរត្រឡាច ស្លប្រហើរត្នោត ស្លត្រាវ។ អ្នកដាំស្លមានប្រាំទៅប្រាំមួយនាក់ យាយស្រីមីនមកពីភូមិកំរែង និង យាយងីមជាប្រធានអ្នកដាំស្ល។ ការចំណាយដណ្តាំស្លនេះបានពីការរៃបច្ច័យគ្រួសារតាមភូមិដែលជាចំណុះទាំង១៣ភូមិក្នុងឃុំស្រយ៉ូវ។
ប្រាសាទបុរាណមួយ ដែលជាអតីតហោបន់ស្រន់សម័យបុរាណ អ្នកស្រុកសព្វថ្ងៃហៅថា ព្រះធាតុ។ ទីប្រាសាទនេះមានចម្លាក់ដែលគេចាត់ថាស្ថិតក្នុងសិល្បៈសម័យមុនអង្គរ និងអង្គរ នៅលាយឡំគ្នា។ អំពីស្ថានភាពនៅលើទួលបឹងផ្នាំង ៖ នៅលើទួលនេះមានដើមពោធិ៍២ដើមយ៉ាងធំ បែកមែកសាខា។ នៅក្រោមម្លប់ពោធិ៍នេះមានខ្ទមអ្នកតាតូចមួយជាប់ដីសាងពីសុីម៉ង់។ នៅក្នុងខ្ទមមានរូបសំណាក់មនុស្សប្រុសម្នាក់ស្រីម្នាក់ពីសុីម៉ង់អង្គុយតាងឲ្យរូបអ្នកតា ហើយប្រហែលគេទើបជាវយកមកដាក់។ នៅមុខខ្ទមមានបល្ល័ង្គថ្មភក់ចាស់មួយ និងថ្មភក់ថ្មីមួយដំុបញ្ឈរគ្មានរូបរាង ដែលគេចងក្រណាត់ក្រហម មើលទៅដូចជាតាងឲ្យអ្នកតាដែរ។ ក្រៅពីដើមពោធិ៍ធំពីរដើម នៅមានដើមឈើដាំថ្មីទៀតដូចជាពោធិ៍១ដើម ចាន់គិរី៤ដើម។ នៅក្បែរទួលមានដើមត្នោតដុះ៤ដើម។ សាលាបុណ្យមួយខាងត្បូងប្រវែងប្រហែល២០មគុណនឹង១៥ម ទើបសង់ពីសុីម៉ង ក្នុងនោះមានតម្កល់ព្រះពុទ្ធរូបថ្មីៗផង។ គេដំណាលថា ទួលនេះពីដើមគេប្រណាំងសេះ បានជាមានឈ្មោះថា ទួលបឹងផ្នាំង តែពាក្យផ្នាំងមិនប្រាកដថាក្លាយពីពាក្យប្រណាំង ឬពាក្យអ្វីផ្សេងក៏ខ្ញុំមិនដឹង។ ពេលបុណ្យម្តងៗមានចានហោះមកឯកឯងលើទួលនេះ តែក្រោយមកមនុស្សលួចបន្លំអត់ស្អាតស្អំ ចានក៏លែងហោះមកទៀត។

គេអត់ឲ្យមនុស្សទៅឃ្លាលក្របីទីនោះទេ ស្គរដំក្បាលជង្គង់ លេងទៅ គេអត់ឲ្យមើលទេ កូតទ្រ ស្លៀកខោខ្លី ចាស់ៗ​មានរូបដែរ ខ្ញុំធ្លាប់ទៅឃ្វាលក្របីលួចមើលគេ គេឡើងលោកតានៅវាល ដំស្គរនឹងជង្គង់ កូតទ្រអីអ៊ូៗនឹងមាត់ អារក្សចេះតែជាន់ទៅ គេហៅចន្ទ្រស្រាត ស្រាតមែនតែគេស្លៀកខោខ្លី អត់មានស្លៀកសំលុយទេ គេយកទឹកស្លាបាយរួចគេសែន អត់ជះទឹកដាក់គ្នាទេ ប៉ុន្តែតាមទួលនឹងសុទ្ធតែអូរ។ ហៅថាឡើងចន្ទ្រស្រាត អ្នកច្រៀងគេច្រៀងអារ៉ាន់តំបែ សុទ្ធតែចំអេសចំអាស អារក្សចេះតែជាន់ទៅ។ គេលេខរដូវខែចេត្រ ពោធិក្ងង់ក៏រួច។ លេងរួមមួយភូមិ ភូមិរកា អត់ស្លៀកសំពត់ស្លៀកខោវវែងទេ។ លេង៥កន្លែងនៅក្នុងភូមិមាន ចាស់ស្រុក ពោធិ៍ក្ងង់ ទួលចន្ទ្រស្រាត។ មួយឆ្នាំលេង១ថ្ងៃ។ ៤កន្លែងលេងខែចេត្រ។ ម៉ោង២រសៀលគេទៅហើយ។ ទួល។ តាមទួលសុទ្ធតែអូរទឹក។ ចាស់ស្រីៗ ក្មេងៗគេអត់ឲ្យទៅទេ ក្លាចមើលគេ។ លេងក្នុងម្លប់ព្រៃនៅលើទួលនោះ។ លេងបួនដប់ម្ភៃនានានរណាទៅក៏ទៅទៅ។ ស្គរធំក្បាលជង្គង់ ទ្រូធ្វើមាត់អីអ៊ូធ្វើ អារក្សចេះតែជាន់ នរណាក៏ចេះច្រៀងដែរ (អ្នកប្រាប់យាយ យម​ នៅភូមិរកា។ (កាសែតឯករាជ្យជាតិ ផ្សាយតាមបណ្តាញសង្គម ជូនលោកអ្នកនាងអានដោយមិនគិតថ្លៃ បើសប្បុរសជនចង់ជួយឧបត្ថម្ភ ការផ្សាយរបស់យើងខ្ញុំ តាមរយៈគណនី ABA លេខលុយខ្មែរ: 500 708 383 លេខលុយដុល្លារ: 003 662 119

ផ្សាយថ្ងៃទី ០៦ មេសា ២០២៦

(កាសែតឯករាជ្យជាតិ ផ្សាយតាមបណ្តាញសង្គម)
ភ្នំ​ត្បែង ជា​ភ្នំ​ដែល​មាន​សម្រស់​ធម្មជាតិ និង​មាន​តម្លៃ​សោភ័ណភាព​ល្អឯក​ មាន​ជាអាទិ៍ ទឹក​ធ្លាក់​៥​កន្លែង (កណ្ដុរ​ស ពើង​តាំងយូ ចាក់​អង្រែ​តូច ដំបូក​ខ្មៅ អូរ​ថ្មសំលៀង) ពើង ឬល្អាង ៤​កន្លែង (ពើង​ទុក​ស្រូវ តំណក់​ទឹក​តាជួរ តាបស និង កួយ) ដុំថ្ម ឬ​សិលាចារឹក ៣​កន្លែង (ថ្ម​ហ៊ូត ថ្ម​រហែក សិលាចារឹកថ្មបីដុំ) វត្ត​៥ (វត្ត​ល្អាង​កួយ ព្រះពុទ្ឋ ដំបូក​ខ្មៅ ថ្ម​បី​ដុំ តាំងយូ) ។
យើងខ្ញុំ ចាងហ្វាងការផ្សាយសែតឯករាជ្យជាតិ សូមថ្លែងអំណរគុណយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ ដល់អស់លោកអ្នកនាង ដែលបានគាំទ្រ និងចូលចិត្តអានកាសែតឯករាជ្យជាតិ តាមរយៈបណ្តាញសង្គមរបស់យើងខ្ញុំ កាសែតឯករាជ្យជាតិ នឹងខំស្វែងរកព័ត៌មាន ចំណេះដឹងថ្មីៗ ជូនអស់លោកនាងដោយមិនគិតថ្លៃ បើអស់លោកអ្នកនាង ចង់ជួយឧបត្ថម្ភការផ្សាយរបស់យើងខ្ញុំ សូមផ្ញើតាមរយៈគណនី ABA លេខលុយខ្មែរ: 500 708 383 លេខលុយដុល្លារ: 003 662 119
ជាទី​ជម្រក​ធម្មជាតិ និង​មាន​តម្លៃ​បំផុត​សម្រាប់​ការ​អភិរក្ស​ជីវៈចម្រុះ រួម​មាន​ប្រភេទ​រង​ការ​គំរាមកំហែង​ដែល​មាន​តម្លៃ​លេច​ធ្លោ​ជា​សាកល៖ ទោ​ចម្កុដ ខ្លា​ឃ្មុំ កែះ ធ្នង់ បេង ក្រញូង កេសរកូល យិនស៊ិន​ភ្នំត្បែង រុក្ខជាតិ​ឱសថ​បុរាណ ។ ភ្នំ​ត្បែង​ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​ភូមិសាស្រ្ត​ខេត្ត​ព្រះវិហារ ចម្ងាយ​១៨​គ.ម ពី​ក្រុង​ព្រះវិហារ តាម​ផ្លូវ​ជាតិ​លេខ​៦២ ។ រាជ​រដ្ឋាភិបាល​កម្ពុជា​អនុម័ត​ឲ្យ​ក្រសួង​បរិស្ថាន​រៀបចំ​បង្កើត​ភ្នំ​នេះ​ទៅ​ជា «តំបន់​បេតិកភណ្ឌ​ធម្មជាតិ​ភ្នំត្បែង» នៅ​ខែ​កញ្ញា ឆ្នាំ​២០១៦ សម្រាប់​បម្រើ​មនុស្ស​ជំនាន់​នេះ និង​ជំនាន់​ក្រោយៗ ។ មាន​ជនជាតិ​ដើម​ភាគ​តិច «កួយ» រស់​នៅ​ក្បែរ​ភ្នំ​នេះ នៅ​ពេល​បច្ចុប្បន្ន ។ ជា​ភ្នំ​មួយ​ក្នុង​ប្រវត្តិសាស្ត្រ ​ធ្លាប់​មាន​វត្តមាន​ព្រះរតនកោដ និង​លោក​តា​សួង​ភ្នំ​ត្បែង ។ គេ​ជឿ​ថា ​ភ្នំនេះ​ស័ក្តិសិទ្ធ​ខ្លាំង​ណាស់ រួម​ទាំង​ជនជាតិ​ដើម​ភាគ​តិច​កួយ ។ មាន​ទីសក្ការៈ​អណ្តូង​ត្រាំ​ថ្នាំ​សាច់គង់ ប្រវត្តិសាស្រ្ត​អាចារ្យ​ពោធិ៍​កំបោរ ៕

(កាសែតឯករាជ្យជាតិ ផ្សាយតាមបណ្តាញសង្គម ជូនលោកអ្នកនាងអានដោយមិនគិតថ្លៃ បើសប្បុរសជនចង់ជួយឧបត្ថម្ភ ការផ្សាយរបស់យើងខ្ញុំ តាមរយៈគណនី ABA លេខលុយខ្មែរ: 500 708 383 លេខលុយដុល្លារ: 003 662 119

ផ្សាយថ្ងៃទី ០៥ មេសា ២០២៦

(កាសែតឯករាជ្យជាតិ ផ្សាយតាមបណ្តាញសង្គម)


នាទីកំសាន្តថ្ងៃអាទិត្យ៖ លោកអ្នកនាងអាចទំនាក់ទំនង ផ្សាយពាណិជ្ជកម្មតាមរយៈទូរស័ព្ទលេខ 099 63 93 67 និងសូមអរគុណដល់លោកអ្នកនាង ដែលបានចំណាយពេលវេលា តាមដាននិងទស្សនា វីដេអូរបស់យើងខ្ញុំ តាំងពីដើមរហូតដល់ចប់ (កាសែតឯករាជ្យជាតិ ផ្សាយតាមបណ្តាញសង្គម ជូនលោកអ្នកនាងអានដោយមិនគិតថ្លៃ បើសប្បុរសជនចង់ជួយឧបត្ថម្ភ ការផ្សាយរបស់យើងខ្ញុំ តាមរយៈគណនី ABA លេខលុយខ្មែរ: 500 708 383 លេខលុយដុល្លារ: 003 662 119 សូមអរគុណ.........

សិក្សាជាមួយ កាសែតឯករាជ្យជាតិ លោកអ្នកនឹងទទួលបានចំណេះដឹងជាច្រើន ឥតដែនកំណត់.....
យើងខ្ញុំ ចាងហ្វាងការផ្សាយសែតឯករាជ្យជាតិ សូមថ្លែងអំណរគុណយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ ដល់អស់លោកអ្នកនាង ដែលបានគាំទ្រ និងចូលចិត្តអានកាសែតឯករាជ្យជាតិ តាមរយៈបណ្តាញសង្គមរបស់យើងខ្ញុំ កាសែតឯករាជ្យជាតិ នឹងខំស្វែងរកព័ត៌មាន ចំណេះដឹងថ្មីៗ ជូនអស់លោកនាងដោយមិនគិតថ្លៃ បើអស់លោកអ្នកនាង ចង់ជួយឧបត្ថម្ភការផ្សាយរបស់យើងខ្ញុំ សូមផ្ញើតាមរយៈគណនី ABA លេខលុយខ្មែរ: 500 708 383 លេខលុយដុល្លារ: 003 662 119
កំសាន្តថ្ងៃ អាទិត្យ



យើងខ្ញុំ ចាងហ្វាងការផ្សាយសែតឯករាជ្យជាតិ សូមថ្លែងអំណរគុណយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ ដល់អស់លោកអ្នកនាង ដែលបានគាំទ្រ និងចូលចិត្តអានកាសែតឯករាជ្យជាតិ តាមរយៈបណ្តាញសង្គមរបស់យើងខ្ញុំ កាសែតឯករាជ្យជាតិ នឹងខំស្វែងរកព័ត៌មាន ចំណេះដឹងថ្មីៗ ជូនអស់លោកនាងដោយមិនគិតថ្លៃ ទំនាក់ទំនងទូរស័ព្ទលេខ 099 63 93 67

ភ្នំថៃសាន ជាភ្នំពិសិដ្ឋ.....

កាសែតឯករាជ្យជាតិ សូមជំរាបជូនលោកអ្នកនាងថា ពីរឆ្នាំកន្លងមកនេះ យើងបានផ្សាយតាមរយៈ Website: www.kaset-ekreachcheat.com គឺមិនដែលបានផលចំណូលពីការផ្សាយពាណិជ្ជកម្មដើម្បីទ្រទ្រង់គេហទំព័រនេះឡើយ ហេតុដូច្នេះចាប់ពីខែ វិច្ឆិកា តទៅ យើងនឹងផ្សាយតាមគេហទំព័រចាស់ www.erc-news.blogspot.com របស់យើងដដែលវិញ សូមអរគុណ