រាជវង្សចិន ចុងក្រោយ

ផ្សាយថ្ងៃទី ០៩ មិថុនា ២០២៦

(កាសែតឯករាជ្យជាតិ ផ្សាយតាមបណ្តាញសង្គម)
ចំណុចសំខាន់ៗ
រាជវង្សឈិង គឺជារាជវង្សអធិរាជចុងក្រោយនៅក្នុងប្រទេសចិន។ អ្វីដែលនឹងក្លាយជារដ្ឋម៉ាន់ជូ ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ នួរហាឈី ដែលជាមេកុលសម្ព័ន្ធជឺឆេនតូចមួយ ដែលគេស្គាល់ថា អៃស៊ីន ជីអូរ៉ូ នៅជានចូវ (ម៉ាន់ជូរី) នៅដើមសតវត្សរ៍ទី១៧។ ដើមឡើយជាចំណុះរបស់អធិរាជមីង នួរហាឈី បានចាប់ផ្តើមជម្លោះអន្តរកុលសម្ព័ន្ធនៅឆ្នាំ១៥៨២ ដែលបានកើនឡើងទៅជាយុទ្ធនាការដើម្បីបង្រួបបង្រួមកុលសម្ព័ន្ធក្បែរៗ។ នៅឆ្នាំ១៦៣៥ កូនប្រុសរបស់ នួរឆាឈី និងអ្នកស្នងតំណែង ហួងតៃជី បានប្តូរឈ្មោះក្រុមជនជាតិជឺឆេនទៅជាម៉ាន់ជូ។ នៅឆ្នាំ១៦១៨ នួរហាឈី បានប្រកាសពីបណ្តឹងទាំងប្រាំពីរ ហើយបានចាប់ផ្តើមបះបោរប្រឆាំងនឹងការគ្រប់គ្រងរបស់មីង ដែលជាការប្រកាសសង្គ្រាម។ ការផ្លាស់ប្តូរតុលាការរបស់គាត់ទៅកាន់លាវដុងនៅឆ្នាំ១៦២១ បាននាំ នួរហាឈី ឱ្យមានទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធជាមួយដែនខរឈីនម៉ុងហ្គោលនៅលើវាលទំនាបនៃប្រទេសម៉ុងហ្គោលី។ ខរឈីន បានបង្ហាញថាជាសម្ព័ន្ធមិត្តដ៏មានប្រយោជន៍ក្នុងសង្គ្រាម។ ការចូលរួមចំណែកដ៏សំខាន់ពីររបស់លោក Nurhaci គឺការបញ្ជាឱ្យបង្កើតអក្សរម៉ាន់ជូដែលសរសេរឡើងដោយផ្អែកលើភាសាម៉ុងហ្គោលី និងការបង្កើតប្រព័ន្ធរដ្ឋបាលស៊ីវិល និងយោធា ដែលនៅទីបំផុតបានវិវត្តទៅជាបដាប្រាំបី។
ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ រាជវង្សមីងកំពុងតស៊ូដើម្បីការរស់រានមានជីវិតរបស់ខ្លួន។ មន្ត្រីរដ្ឋាភិបាលមីងបានប្រយុទ្ធគ្នា ប្រឆាំងនឹងការដួលរលំនៃហិរញ្ញវត្ថុ និងប្រឆាំងនឹងការបះបោររបស់កសិករជាបន្តបន្ទាប់។ នៅឆ្នាំ 1644 ទីក្រុងប៉េកាំងបានធ្លាក់ទៅក្នុងដៃកងទ័ពឧទ្ទាមដឹកនាំដោយលោក Li Zicheng។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃភាពចលាចល ព្រះចៅអធិរាជមីងចុងក្រោយបានចងកសម្លាប់ខ្លួននៅលើដើមឈើមួយនៅក្នុងសួនច្បារអធិរាជនៅខាងក្រៅទីក្រុងហាមឃាត់។ លោក Li Zicheng អតីតមន្ត្រីមីងតូចតាច បានបង្កើតរាជវង្ស Shun ដែលមានអាយុកាលខ្លី។ ក្រោមរជ្ជកាលរបស់ Dorgon ដែលអ្នកប្រវត្តិសាស្ត្របានហៅថា "មេគំនិតនៃការសញ្ជ័យឈីង" និង "ស្ថាបត្យករសំខាន់នៃសហគ្រាសម៉ាន់ជូដ៏អស្ចារ្យ" ឈីងបានបន្តបង្ក្រាបគ្រប់តំបន់ទាំងអស់ដែលពីមុនស្ថិតនៅក្រោមរាជវង្សមីង។ ការសញ្ជ័យម៉ាន់ជូរាប់ទសវត្សរ៍បានបណ្តាលឱ្យបាត់បង់ជីវិតយ៉ាងច្រើន ហើយសេដ្ឋកិច្ចរបស់ប្រទេសចិនបានធ្លាក់ចុះយ៉ាងខ្លាំង។ សរុបមក ការសញ្ជ័យឈីងនៃមីង (1618–1683) បានបាត់បង់ជីវិតរហូតដល់ 25 លាននាក់។
រជ្ជកាល Qianlong (១៧៣៥-៩៦) បានឃើញការធ្លាក់ចុះនៃវិបុលភាព និងការគ្រប់គ្រងរបស់រាជវង្សដល់កម្រិតកំពូល និងការធ្លាក់ចុះដំបូងនៃភាពរុងរឿង និងការគ្រប់គ្រងរបស់អធិរាជ។ ចំនួនប្រជាជនបានកើនឡើងដល់ប្រហែល ៤០០ លាននាក់ ប៉ុន្តែពន្ធ និងប្រាក់ចំណូលរបស់រដ្ឋាភិបាលត្រូវបានកំណត់ក្នុងអត្រាទាប ដែលធានាស្ទើរតែទាំងស្រុងនូវវិបត្តិហិរញ្ញវត្ថុនៅទីបំផុត។ អំពើពុករលួយបានកើតឡើង ពួកឧទ្ទាមបានសាកល្បងភាពស្របច្បាប់របស់រដ្ឋាភិបាល ហើយឥស្សរជនកាន់អំណាចមិនបានផ្លាស់ប្តូរផ្នត់គំនិតរបស់ពួកគេនៅចំពោះមុខការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងប្រព័ន្ធពិភពលោក។
យើងខ្ញុំ ចាងហ្វាងការផ្សាយសែតឯករាជ្យជាតិ សូមថ្លែងអំណរគុណយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ ដល់អស់លោកអ្នកនាង ដែលបានគាំទ្រ និងចូលចិត្តអានកាសែតឯករាជ្យជាតិ តាមរយៈបណ្តាញសង្គមរបស់យើងខ្ញុំ កាសែតឯករាជ្យជាតិ នឹងខំស្វែងរកព័ត៌មាន ចំណេះដឹងថ្មីៗ ជូនអស់លោកនាងដោយមិនគិតថ្លៃ បើអស់លោកអ្នកនាង ចង់ជួយឧបត្ថម្ភការផ្សាយរបស់យើងខ្ញុំ សូមផ្ញើតាមរយៈគណនី ABA លេខលុយខ្មែរ: 500 708 383 លេខលុយដុល្លារ: 003 662 119
អធិរាជឈីងដំបូងៗបានទទួលយករចនាសម្ព័ន្ធ និងស្ថាប័នរដ្ឋបាលពីរាជវង្សមីងមុន ប៉ុន្តែបានបំបែកការគ្រប់គ្រងរវាងជនជាតិចិនហាន និងម៉ាន់ជូ ដោយតំណែងមួយចំនួនក៏ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យម៉ុងហ្គោលផងដែរ។ ដូចរាជវង្សមុនៗដែរ ឈីងបានជ្រើសរើសមន្ត្រីតាមរយៈប្រព័ន្ធពិនិត្យអធិរាជរហូតដល់វាត្រូវបានលុបចោលនៅឆ្នាំ ១៩០៥។ ដើម្បីរក្សាការគ្រប់គ្រងជាប្រចាំពីការគ្របដណ្ដប់លើការគ្រប់គ្រងចក្រភព អធិរាជឈីងបានធ្វើឱ្យប្រាកដថាបញ្ហាសំខាន់ៗទាំងអស់ត្រូវបានសម្រេចនៅក្នុងតុលាការខាងក្នុង ដែលគ្រប់គ្រងដោយគ្រួសារអធិរាជ និងពួកអភិជនម៉ាន់ជូ។
ពាក្យគន្លឹះ
ទីក្រុងហាមឃាត់៖ ព្រះរាជវាំងអធិរាជចិនចាប់ពីរាជវង្សមីងរហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃរាជវង្សឈីង (១៤២០ ដល់ ១៩១២)។ វាមានទីតាំងស្ថិតនៅកណ្តាលទីក្រុងប៉េកាំង ប្រទេសចិន ហើយឥឡូវនេះជាទីតាំងនៃសារមន្ទីរព្រះបរមរាជវាំង។ វាបានបម្រើជាជម្រករបស់អធិរាជ និងគ្រួសាររបស់ពួកគេ ក៏ដូចជាមជ្ឈមណ្ឌលពិធី និងនយោបាយរបស់រដ្ឋាភិបាលចិនអស់រយៈពេលជិត ៥០០ ឆ្នាំ។ រាជវង្សឈីង៖ រាជវង្សអធិរាជចុងក្រោយរបស់ប្រទេសចិន ដែលគ្រប់គ្រងពីឆ្នាំ ១៦៤៤ ដល់ ១៩១២ ជាមួយនឹងការស្តារឡើងវិញរយៈពេលខ្លី និងបរាជ័យនៅឆ្នាំ ១៩១៧។ វាត្រូវបានបន្តដោយរាជវង្សមីង ហើយបានបន្តដោយសាធារណរដ្ឋចិន។ ចក្រភពពហុវប្បធម៌របស់ខ្លួនមានរយៈពេលជិតបីសតវត្ស ហើយបានបង្កើតជាមូលដ្ឋានទឹកដីសម្រាប់រដ្ឋចិនសម័យទំនើប។ ការតវ៉ាចំនួនប្រាំពីរ៖ សេចក្តីថ្លែងការណ៍មួយដែលប្រកាសដោយ Nurhaci ក្នុងឆ្នាំ ១៦១៨។ វាបានរាប់បញ្ចូលការតវ៉ា និងបានប្រកាសសង្គ្រាមប្រឆាំងនឹងរាជវង្សមីងយ៉ាងមានប្រសិទ្ធភាព។ បដាចំនួនប្រាំបី៖ ការបែងចែករដ្ឋបាល/យោធាក្រោមរាជវង្សឈីង ដែលគ្រួសារម៉ាន់ជូទាំងអស់ត្រូវបានដាក់។ នៅក្នុងសង្គ្រាម ពួកគេបានដំណើរការជាកងទ័ព ប៉ុន្តែប្រព័ន្ធនេះក៏ជាក្របខ័ណ្ឌរៀបចំជាមូលដ្ឋាននៃសង្គមម៉ាន់ជូផងដែរ។ កងទ័ពត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅដើមសតវត្សរ៍ទី១៧ ដោយលោក Nurhaci ក្នុងការបង្រួបបង្រួមប្រជាជន Jurchen ដែលបែកបាក់ (ក្រោយមកត្រូវបានប្តូរឈ្មោះទៅជា Manchus) និងក្នុងការសញ្ជ័យរាជវង្សឈីងនៃរាជវង្សមីង។
យុទ្ធនាការធំៗទាំងដប់៖ យុទ្ធនាការយោធាជាបន្តបន្ទាប់ដែលបានចាប់ផ្តើមដោយចក្រភពឈីងនៃប្រទេសចិននៅពាក់កណ្តាលដល់ចុងសតវត្សរ៍ទី១៨ ក្នុងរជ្ជកាលព្រះចៅអធិរាជ Qianlong (១៧៣៥-៩៦)។ ពួកគេរួមមានយុទ្ធនាការចំនួនបីដើម្បីពង្រីកតំបន់គ្រប់គ្រងរបស់ឈីងនៅអាស៊ីកណ្តាល និងសកម្មភាពប៉ូលីសចំនួនប្រាំពីរនៅលើព្រំដែនដែលបានបង្កើតឡើងរួចហើយ។ ការបះបោរនៃសក្តិភូមិទាំងបី៖ ការបះបោរដែលមានរយៈពេលពីឆ្នាំ១៦៧៣ ដល់ ១៦៨១ ក្នុងរាជវង្សឈីង (១៦៤៤-១៩១២) ក្នុងរជ្ជកាលដើមនៃព្រះចៅអធិរាជ Kangxi (១៦៦១-១៧២២)។ ការបះបោរនេះត្រូវបានដឹកនាំដោយមេទ័ពទាំងបីនៃអាណាចក្រនានានៅក្នុងខេត្តយូណាន ក្វាងទុង និងហ្វូជានប្រឆាំងនឹងរដ្ឋាភិបាលកណ្តាលឈីង។ ឡើងកាន់អំណាច រាជវង្សឈិង (១៦៤៤-១៩១១) គឺជារាជវង្សអធិរាជចុងក្រោយនៅក្នុងប្រទេសចិន។ វាត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយជនជាតិចិនហាន ដែលបង្កើតបានជាប្រជាជនចិនភាគច្រើន ប៉ុន្តែដោយប្រជាជនកសិករដែលមិនសូវមានការងារធ្វើ ដែលគេស្គាល់ថាជាជូឆេន។ អ្វីដែលនឹងក្លាយជារដ្ឋម៉ាន់ជូ ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយនួរហាស៊ី ដែលជាមេកុលសម្ព័ន្ធជូឆេនតូចមួយ ដែលគេស្គាល់ថាជាអៃស៊ីន ជីអូរ៉ូ នៅជានចូវ (ម៉ាន់ជូរី) នៅដើមសតវត្សរ៍ទី១៧។ ដើមឡើយជាចំណុះរបស់អធិរាជមីង នួរហាឈី បានចាប់ផ្តើមជម្លោះរវាងកុលសម្ព័ន្ធក្នុងឆ្នាំ១៥៨២ ដែលបានកើនឡើងទៅជាយុទ្ធនាការដើម្បីបង្រួបបង្រួមកុលសម្ព័ន្ធក្បែរនោះ។ នៅឆ្នាំ១៦១៦ គាត់បានបង្រួបបង្រួមជានចូវ គ្រប់គ្រាន់ដើម្បីអាចប្រកាសខ្លួនឯងថាជាខាន់នៃជីនដ៏អស្ចារ្យ ដោយយោងទៅលើរាជវង្សជូឆេនពីមុន។ នៅឆ្នាំ១៦៣៥ កូនប្រុសរបស់នួរឆាស៊ី និងអ្នកស្នងតំណែង ហួងតៃជី បានប្តូរឈ្មោះក្រុមជនជាតិជូឆេនទៅជាម៉ាន់ជូ។
នៅឆ្នាំ១៦១៨ នូហាជី បានប្រកាសពីបណ្តឹងទាំងប្រាំពីរ ដែលជាឯកសារដែលបានរៀបរាប់ពីការត្អូញត្អែរប្រឆាំងនឹងរាជវង្សមីង ហើយបានចាប់ផ្តើមបះបោរប្រឆាំងនឹងការគ្រប់គ្រងរបស់រាជវង្សមីង។ ការទាមទាររបស់នូហាជី ឲ្យរាជវង្សមីងបង់សួយសារអាករដល់គាត់ ដើម្បីដោះស្រាយការត្អូញត្អែរទាំងនោះ គឺជាការប្រកាសសង្គ្រាមយ៉ាងមានប្រសិទ្ធភាព ដោយសាររាជវង្សមីងមិនមានឆន្ទៈក្នុងការបង់ថ្លៃទឹកទន្លេពីមុន។ មិនយូរប៉ុន្មាន នូហាជី បានចាប់ផ្តើមឈ្លានពានរាជវង្សមីងនៅលាវនីង ភាគខាងត្បូងម៉ាន់ជូរី។ បន្ទាប់ពីសមរភូមិជោគជ័យជាបន្តបន្ទាប់ គាត់បានផ្លាស់ប្តូររាជធានីរបស់គាត់ពីហេទូអាឡា ទៅកាន់ទីក្រុងមីងដែលកាន់កាប់បានធំៗជាបន្តបន្ទាប់នៅឧបទ្វីបលាវដុង៖ ដំបូងឡើយ លាវយ៉ាង ក្នុងឆ្នាំ១៦២១ បន្ទាប់មក សិនយ៉ាង (ម៉ុកដិន) ក្នុងឆ្នាំ១៦២៥។
ការផ្លាស់ប្តូរតុលាការរបស់គាត់ទៅកាន់លាវដុង បាននាំឲ្យនូហាជី មានទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធជាមួយដែនខរឈីនម៉ុងហ្គោលនៅលើវាលទំនាបនៃប្រទេសម៉ុងហ្គោលី។ គោលនយោបាយរបស់នូហាជី ចំពោះរាជវង្សខរឈីន គឺស្វែងរកមិត្តភាព និងកិច្ចសហប្រតិបត្តិការរបស់ពួកគេប្រឆាំងនឹងរាជវង្សមីង ដោយធានាព្រំដែនខាងលិចរបស់គាត់ពីសត្រូវដ៏មានសក្តានុពល។ លើសពីនេះ កុលសម្ព័ន្ធ Khorchin បានបង្ហាញថាជាសម្ព័ន្ធមិត្តដ៏មានប្រយោជន៍មួយនៅក្នុងសង្គ្រាម ដោយបានផ្តល់ឱ្យកុលសម្ព័ន្ធ Jurchen នូវជំនាញរបស់ពួកគេជាអ្នកបាញ់ធ្នូទ័ពសេះ។ ដើម្បីធានាបាននូវសម្ព័ន្ធភាពថ្មីនេះ Nurhachi បានផ្តួចផ្តើមគោលនយោបាយនៃអាពាហ៍ពិពាហ៍អន្តរកាលរវាងពួកអភិជន Jurchen និង Khorchin។ នេះគឺជាឧទាហរណ៍ធម្មតានៃគំនិតផ្តួចផ្តើម Nurhachi ដែលនៅទីបំផុតបានក្លាយជាគោលនយោបាយរដ្ឋាភិបាល Qing ផ្លូវការ។ ក្នុងអំឡុងពេលភាគច្រើននៃសម័យ Qing កុលសម្ព័ន្ធម៉ុងហ្គោលបានផ្តល់ជំនួយយោធាដល់ម៉ាន់ជូ។
ការចូលរួមចំណែកដ៏សំខាន់ពីររបស់លោក Nurhaci គឺការបញ្ជាឱ្យបង្កើតអក្សរម៉ាន់ជូដែលសរសេរដោយផ្អែកលើភាសាម៉ុងហ្គោលី បន្ទាប់ពីអក្សរ Jurchen មុននេះត្រូវបានគេបំភ្លេចចោល និងការបង្កើតប្រព័ន្ធរដ្ឋបាលស៊ីវិល និងយោធា ដែលនៅទីបំផុតបានវិវត្តទៅជាបដាប្រាំបី ដែលជាធាតុផ្សំនៃអត្តសញ្ញាណម៉ាន់ជូ។ បដាប្រាំបីគឺជាផ្នែករដ្ឋបាល/យោធាក្រោមរាជវង្សឈិង ដែលគ្រួសារម៉ាន់ជូទាំងអស់ត្រូវបានដាក់។ នៅក្នុងសង្គ្រាម បដាប្រាំបីបានដំណើរការជាកងទ័ព ប៉ុន្តែប្រព័ន្ធបដាក៏ជាក្របខ័ណ្ឌអង្គការជាមូលដ្ឋាននៃសង្គមម៉ាន់ជូផងដែរ។ កងទ័ពបដាបានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការបង្រួបបង្រួមប្រជាជន Jurchen ដែលបែកបាក់ និងក្នុងការសញ្ជ័យរាជវង្សមីងរបស់រាជវង្សឈិង។
ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ រាជវង្សមីងកំពុងតស៊ូដើម្បីការរស់រានមានជីវិតរបស់ខ្លួន។ មន្ត្រីរដ្ឋាភិបាលមីងបានប្រយុទ្ធគ្នា ប្រឆាំងនឹងការដួលរលំហិរញ្ញវត្ថុ និងប្រឆាំងនឹងការបះបោររបស់កសិករជាបន្តបន្ទាប់។ នៅឆ្នាំ 1640 កសិករចិនជាច្រើនដែលអត់ឃ្លាន មិនអាចបង់ពន្ធបាន ហើយលែងភ័យខ្លាចកងទ័ពចិនដែលចាញ់ជាញឹកញាប់ បានចាប់ផ្តើមបង្កើតក្រុមឧទ្ទាមដ៏ធំ។ យោធាចិន ដែលជាប់គាំងនៅចន្លោះកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងដែលគ្មានផ្លែផ្កា ដើម្បីកម្ចាត់ពួកម៉ាន់ជូពីភាគខាងជើង និងការបះបោររបស់កសិករដ៏ធំនៅតាមខេត្តនានា បានដួលរលំទាំងស្រុង។ ដោយគ្មានប្រាក់ឈ្នួល និងគ្មានអាហារបរិភោគ កងទ័ពត្រូវបានកម្ចាត់ដោយ លី ហ្ស៊ីឆេង ដែលឥឡូវនេះហៅខ្លួនឯងថាជាព្រះអង្គម្ចាស់នៃស៊ុន។ នៅឆ្នាំ១៦៤៤ ទីក្រុងប៉េកាំងបានធ្លាក់ទៅក្នុងកណ្តាប់ដៃកងទ័ពឧទ្ទាមដឹកនាំដោយ លី ហ្ស៊ីឆេង នៅពេលដែលទ្វារទីក្រុងត្រូវបានបើកពីខាងក្នុង។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃភាពចលាចល ព្រះចៅអធិរាជមីងចុងក្រោយបានចងកសម្លាប់ខ្លួននៅលើដើមឈើមួយនៅក្នុងសួនច្បារអធិរាជនៅខាងក្រៅទីក្រុងហាមឃាត់។ លី ហ្ស៊ីឆេង អតីតមន្ត្រីតូចតាចរបស់មីង បានបង្កើតរាជវង្សស៊ុនដែលមានអាយុកាលខ្លី។
នៅក្នុងសមរភូមិច្រកសានហៃ ព្រះអង្គម្ចាស់រាជានុសិទ្ធិនៃរាជវង្សឈីង ដូហ្គុន បានចងសម្ព័ន្ធភាពជាមួយអតីតមេទ័ពមីង វូ សានគុយ ដើម្បីកម្ចាត់មេដឹកនាំឧទ្ទាម លី ហ្ស៊ីឆេង នៃរាជវង្សស៊ុន ដែលអនុញ្ញាតឱ្យដូហ្គុន និងម៉ាន់ជូស ដណ្តើមយកទីក្រុងប៉េកាំងយ៉ាងឆាប់រហ័ស និងជំនួសរាជវង្សមីង។
ចក្រភពឈីង
ក្រោមរជ្ជកាលរបស់ដូហ្គុន ដែលអ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រហៅថា "មេក្លោងនៃការសញ្ជ័យឈីង" និង "ស្ថាបត្យករសំខាន់នៃសហគ្រាសម៉ាន់ជូដ៏អស្ចារ្យ" ឈីងបានបង្ក្រាបតំបន់រាជធានី ទទួលបានការចុះចាញ់ពីឥស្សរជន និងមន្ត្រីក្នុងស្រុកសានតុង ហើយបានដណ្តើមយកសានស៊ី និងសាអានស៊ី បន្ទាប់មកបានងាកទៅរកតំបន់ពាណិជ្ជកម្ម និងកសិកម្មដ៏សម្បូរបែបនៃជាំងណាន ភាគខាងត្បូងនៃទន្លេយ៉ាងសេខាងក្រោម។ ពួកគេក៏បានលុបបំបាត់សំណល់ចុងក្រោយនៃរបបគូប្រជែងផងដែរ (លី ហ្ស៊ីឆេង ត្រូវបានសម្លាប់នៅឆ្នាំ 1645)។ ជាចុងក្រោយ ពួកគេបានសម្លាប់អ្នកទាមទារសិទ្ធិកាន់កាប់រាជបល្ល័ង្ករបស់មីងខាងត្បូងនៅណានជីង (1645) និងហ្វូចូវ (1646) ហើយបានដេញជូ យូឡាង ដែលជាអធិរាជមីងខាងត្បូងចុងក្រោយ ចេញពីក្វាងចូវ (1647) និងចូលទៅក្នុងចុងនិរតីនៃប្រទេសចិន។
ក្នុងរយៈពេលកន្លះសតវត្សរ៍បន្ទាប់ តំបន់ទាំងអស់ដែលពីមុនស្ថិតនៅក្រោមរាជវង្សមីងត្រូវបានបង្រួបបង្រួមក្រោមរាជវង្សឈីង។ ស៊ីនជាំង ទីបេ និងម៉ុងហ្គោលីក៏ត្រូវបានបញ្ចូលជាផ្លូវការទៅក្នុងទឹកដីចិនផងដែរ។ ចន្លោះឆ្នាំ ១៦៧៣ និង ១៦៨១ ព្រះចៅអធិរាជកាងស៊ីបានបង្ក្រាបការបះបោរនៃសក្តិភូមិទាំងបី ដែលជាការបះបោររបស់ឧត្តមសេនីយ៍បីរូបនៅភាគខាងត្បូងប្រទេសចិនដែលបានបដិសេធការគ្រប់គ្រងតំណពូជនៃទឹកដីធំៗដែលផ្តល់ដោយព្រះចៅអធិរាជមុន។ នៅឆ្នាំ ១៦៨៣ ឈីងបានធ្វើការវាយប្រហារដោយទឹកលើដីគោកលើភាគខាងត្បូងតៃវ៉ាន់ ដោយផ្តួលរំលំនគរឧទ្ទាមទុងនីង ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយអ្នកស្មោះត្រង់នឹងមីង កូស៊ីងហ្គា ក្នុងឆ្នាំ ១៦៦២ បន្ទាប់ពីការដួលរលំនៃមីងខាងត្បូង និងបានបម្រើជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការតស៊ូរបស់មីងជាបន្តបន្ទាប់នៅភាគខាងត្បូងប្រទេសចិន។ ឈីងបានកម្ចាត់រុស្ស៊ីនៅអាល់បាហ្សីន ដែលនាំឱ្យមានសន្ធិសញ្ញាណឺឈីនស្ក៍។ រុស្ស៊ីបានបោះបង់ចោលតំបន់ភាគខាងជើងនៃទន្លេអាមួរ រហូតដល់ភ្នំស្តាណូវ៉យ ហើយរក្សាតំបន់រវាងទន្លេអាហ្គុន និងបឹងបៃកាល់។ ព្រំដែននេះតាមបណ្តោយទន្លេ Argun និងភ្នំ Stanovoy មានរយៈពេលរហូតដល់ឆ្នាំ 1860។ ការសញ្ជ័យរបស់ម៉ាន់ជូអស់រយៈពេលជាច្រើនទសវត្សរ៍បានបណ្តាលឱ្យមានការបាត់បង់ជីវិតយ៉ាងច្រើន ហើយសេដ្ឋកិច្ចរបស់ប្រទេសចិនបានធ្លាក់ចុះយ៉ាងខ្លាំង។ សរុបមក ការសញ្ជ័យរបស់ឈីងនៃរាជវង្សមីង (1618–1683) បានឆក់យកជីវិតមនុស្សរហូតដល់ 25 លាននាក់។
យុទ្ធនាការធំៗទាំងដប់របស់អធិរាជឈៀនឡុងចាប់ពីទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1750 ដល់ទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1790 បានពង្រីកការគ្រប់គ្រងរបស់ឈីងទៅកាន់អាស៊ីកណ្តាល។ អ្នកគ្រប់គ្រងដំបូងៗបានរក្សារបៀបម៉ាន់ជូរបស់ពួកគេ ហើយខណៈពេលដែលងាររបស់ពួកគេគឺជាអធិរាជ ពួកគេបានប្រើខាន់ទៅម៉ុងហ្គោល និងជាអ្នកឧបត្ថម្ភព្រះពុទ្ធសាសនាទីបេ។ ពួកគេបានគ្រប់គ្រងដោយប្រើរចនាប័ទ្មខុងជឺ និងស្ថាប័នរដ្ឋាភិបាលការិយាធិបតេយ្យ ហើយរក្សាការប្រឡងអធិរាជដើម្បីជ្រើសរើសជនជាតិចិនហានឱ្យធ្វើការក្រោម ឬស្របជាមួយម៉ាន់ជូ។ ពួកគេក៏បានសម្របខ្លួនទៅនឹងឧត្តមគតិនៃប្រព័ន្ធដៃទន្លេក្នុងការដោះស្រាយជាមួយទឹកដីជិតខាងផងដែរ។
រជ្ជកាលឈៀនឡុង (1735–96) បានឃើញការធ្លាក់ចុះនៃវិបុលភាព និងការគ្រប់គ្រងអធិរាជនៃរាជវង្ស និងការធ្លាក់ចុះដំបូងនៃចំនួនប្រជាជន។ ចំនួនប្រជាជនបានកើនឡើងដល់ប្រហែល 400 លាននាក់ ប៉ុន្តែពន្ធ និងប្រាក់ចំណូលរបស់រដ្ឋាភិបាលត្រូវបានកំណត់ក្នុងអត្រាទាប ដែលធានាស្ទើរតែជាវិបត្តិហិរញ្ញវត្ថុនៅទីបំផុត។ អំពើពុករលួយបានកើតឡើង ពួកឧទ្ទាមបានសាកល្បងភាពស្របច្បាប់របស់រដ្ឋាភិបាល ហើយឥស្សរជនកាន់អំណាចមិនបានផ្លាស់ប្តូរផ្នត់គំនិតរបស់ពួកគេនៅចំពោះមុខការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងប្រព័ន្ធពិភពលោក។ យ៉ាងណាក៏ដោយ នៅចុងបញ្ចប់នៃរជ្ជកាលដ៏យូររបស់អធិរាជឈៀនឡុង ចក្រភពឈីងបានឈានដល់ចំណុចកំពូលរបស់វា។ ប្រទេសចិនបានគ្រប់គ្រងប្រជាជនជាងមួយភាគបីនៃពិភពលោក និងមានសេដ្ឋកិច្ចធំជាងគេបំផុតនៅលើពិភពលោក។ តាមតំបន់ វាគឺជាចក្រភពមួយក្នុងចំណោមចក្រភពធំបំផុតមិនធ្លាប់មាន។
ស្ត្រីម្នាក់ដែលគួរតែស្ថិតក្នុងចំណោមស្ត្រីដែលល្បីល្បាញបំផុតក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រគឺ អធិរាជនី ស៊ីស៊ី។ នាងមានឈ្មោះហៅក្រៅមួយចំនួន រួមទាំង "នារីនាគ"។ អធិរាជនីគឺជាអតីតភរិយាដែលបានឡើងកាន់អំណាច និងគ្រប់គ្រងប្រទេសចិនក្នុងរាជវង្សឈីង (១៦៤៤-១៩១១)។
រដ្ឋាភិបាល
អធិរាជឈីងដំបូងៗបានទទួលយករចនាសម្ព័ន្ធ និងស្ថាប័នរដ្ឋបាលពីរាជវង្សមីងមុន ប៉ុន្តែបានបំបែកការគ្រប់គ្រងរវាងជនជាតិចិនហាន និងម៉ាន់ជូស ដោយមុខតំណែងមួយចំនួនក៏ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យម៉ុងហ្គោលផងដែរ។ ដូចរាជវង្សមុនៗដែរ ឈីងបានជ្រើសរើសមន្ត្រីតាមរយៈប្រព័ន្ធប្រឡងអធិរាជរហូតដល់ប្រព័ន្ធនេះត្រូវបានលុបចោលនៅឆ្នាំ ១៩០៥។ ឈីងបានបែងចែកមុខតំណែងជាមុខតំណែងស៊ីវិល និងយោធា។ ការតែងតាំងស៊ីវិលមានចាប់ពីអ្នកបម្រើដល់អធិរាជ ឬលេខាធិការធំនៅក្នុងទីក្រុងហាមឃាត់ (ខ្ពស់បំផុត) រហូតដល់អ្នកប្រមូលពន្ធខេត្ត អនុប្រធានពន្ធនាគារ អនុប្រធានស្នងការប៉ូលីស ឬអ្នកពិនិត្យពន្ធ។ ការតែងតាំងយោធាមានចាប់ពីមេទ័ព ឬអ្នកយាមអង្គរក្សអធិរាជ រហូតដល់ពលបាលឯកថ្នាក់ទីបី ពលបាលឯក ឬពលបាលឯកថ្នាក់ទីមួយ ឬទីពីរ។
រចនាសម្ព័ន្ធផ្លូវការរបស់រដ្ឋាភិបាលឈីងផ្តោតលើព្រះចៅអធិរាជជាអ្នកគ្រប់គ្រងដាច់ខាត ដែលជាប្រធានក្រុមប្រឹក្សាចំនួនប្រាំមួយ (ក្រសួង) ដែលនីមួយៗដឹកនាំដោយប្រធានាធិបតីពីររូប និងជួយដោយអនុប្រធានបួនរូប។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ផ្ទុយពីប្រព័ន្ធមីង គោលនយោបាយជនជាតិឈីងបានកំណត់ថា ការតែងតាំងត្រូវបែងចែករវាងពួកអភិជនម៉ាន់ជូ និងមន្ត្រីហាន ដែលបានប្រឡងជាប់កម្រិតខ្ពស់បំផុតនៃរដ្ឋ។ លេខាធិការដ្ឋានធំ ដែលជាស្ថាប័នធ្វើគោលនយោបាយសំខាន់ក្រោមរាជវង្សមីង បានបាត់បង់សារៈសំខាន់របស់ខ្លួនក្នុងរជ្ជកាលឈីង ហើយបានវិវត្តទៅជាអគ្គលេខាធិការដ្ឋានអធិរាជ។ ស្ថាប័នដែលទទួលបានពីរាជវង្សមីង បានបង្កើតជាស្នូលនៃតុលាការខាងក្រៅឈីង ដែលដោះស្រាយបញ្ហាធម្មតា និងមានទីតាំងនៅភាគខាងត្បូងនៃទីក្រុងហាមឃាត់។

ស្វែងយល់៖ តើកូនចៅនៃរាជវង្សចិនរស់នៅទីណាសព្វថ្ងៃនេះ?.....

ដើម្បីទប់ស្កាត់រដ្ឋបាលធម្មតាពីការកាន់កាប់ចក្រភព ព្រះចៅអធិរាជឈីងបានធ្វើឱ្យប្រាកដថា បញ្ហាសំខាន់ៗទាំងអស់ត្រូវបានសម្រេចនៅក្នុងតុលាការខាងក្នុង ដែលគ្រប់គ្រងដោយគ្រួសារអធិរាជ និងពួកអភិជនម៉ាន់ជូ និងមានទីតាំងនៅភាគខាងជើងនៃទីក្រុងហាមឃាត់។ ស្ថាប័នស្នូលនៃតុលាការខាងក្នុងគឺក្រុមប្រឹក្សាជាន់ខ្ពស់។ វាបានលេចចេញជារូបរាងនៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1720 ក្រោមរជ្ជកាលរបស់អធិរាជយ៉ុងហ្សេង ក្នុងនាមជាស្ថាប័នមួយដែលទទួលបន្ទុកដោះស្រាយយុទ្ធនាការយោធាឈីងប្រឆាំងនឹងម៉ុងហ្គោល ប៉ុន្តែមិនយូរប៉ុន្មានបានទទួលយកភារកិច្ចយោធា និងរដ្ឋបាលផ្សេងទៀត និងអំណាចកណ្តាលក្រោមរាជបល្ល័ង្ក។ ក្រុមប្រឹក្សាជាន់ខ្ពស់បានបម្រើការជាក្រុមប្រឹក្សាឯកជនមួយប្រភេទរបស់អធិរាជ។
ចំណុចសំខាន់ៗ
ក្នុងអំឡុងដើម និងពាក់កណ្តាលសម័យឈីង ចំនួនប្រជាជនបានកើនឡើងយ៉ាងឆាប់រហ័ស ហើយមានចលនាគួរឱ្យកត់សម្គាល់។ ភស្តុតាងបង្ហាញថា ចំនួនប្រជាជនដែលកំពុងកើនឡើងរបស់ចក្រភពបានផ្លាស់ប្តូរទីលំនៅតាមរបៀបដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមកក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រចិន។ ជនអន្តោប្រវេសន៍បានផ្លាស់ទីលំនៅដោយសង្ឃឹមថានឹងមានការតាំងទីលំនៅថ្មីជាអចិន្ត្រៃយ៍ ឬយ៉ាងហោចណាស់តាមទ្រឹស្តី ការស្នាក់នៅបណ្តោះអាសន្ន។
សង្គមឈីងត្រូវបានបែងចែកជាប្រាំផ្នែកដែលបិទជិត។ ឥស្សរជនមានផ្នែករបស់មន្ត្រី អភិជនដែលមានចំនួនតិចតួច និងបញ្ញា។ ក៏មានប្រភេទសំខាន់ៗពីរនៃពលរដ្ឋសាមញ្ញផងដែរ៖ "ល្អ" និង "មធ្យម"។
នៅសតវត្សរ៍ទី 18 ទីផ្សារបានបន្តពង្រីក ប៉ុន្តែមានការជួញដូរកាន់តែច្រើនរវាងតំបន់ ការពឹងផ្អែកកាន់តែខ្លាំងលើទីផ្សារក្រៅប្រទេស និងចំនួនប្រជាជនកើនឡើងយ៉ាងខ្លាំង។ រដ្ឋាភិបាលបានពង្រីកកម្មសិទ្ធិដីធ្លីដោយការប្រគល់ដីដែលត្រូវបានលក់ទៅឱ្យម្ចាស់ដីធំៗនៅចុងសម័យមីងដោយគ្រួសារដែលមិនអាចបង់ពន្ធដីធ្លីបាន។ ដើម្បីផ្តល់ឱ្យប្រជាជននូវការលើកទឹកចិត្តកាន់តែច្រើនក្នុងការចូលរួមក្នុងទីផ្សារ បន្ទុកពន្ធត្រូវបានកាត់បន្ថយ ហើយប្រព័ន្ធ corvée ត្រូវបានជំនួសដោយពន្ធក្បាលដែលប្រើដើម្បីជួលកម្មករ។ សន្តិភាពដែលទាក់ទង និងការនាំចូលដំណាំថ្មីទៅកាន់ប្រទេសចិនពីអាមេរិកបានរួមចំណែកដល់កំណើនប្រជាជន។
យោធា​សម័យ​ឈីង​ដំបូង​មាន​ឫសគល់​នៅ​ក្នុង​បដា​ទាំង​ប្រាំបី​ដែល​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង​ដំបូង​ដោយ Nurhaci។ ក្នុង​រជ្ជកាល​របស់ Qianlong ព្រះចៅអធិរាជ​បាន​សង្កត់ធ្ងន់​លើ​ជនជាតិ​ម៉ាន់ជូ ពូជពង្ស ភាសា និង​វប្បធម៌​នៅ​ក្នុង​បដា​ទាំង​ប្រាំបី ហើយ​នៅ​ឆ្នាំ 1754 បាន​ចាប់ផ្តើម​ការ​បណ្តេញ​ទាហាន​ហាន ចេញ​ជា​ច្រើន​នាក់។ នេះបាន​នាំ​ឱ្យ​មាន​ការ​ផ្លាស់​ប្តូរ​ពី​ភាគ​ច្រើន​របស់​ហាន​ទៅ​ជា​ភាគ​ច្រើន របស់​ម៉ាន់ជូ​នៅ​ក្នុង​ប្រព័ន្ធ​បដា​ទាំង​ប្រាំបី។ ការ​សម្រេច​ចិត្ត​នៅ​ទី​បំផុត​ដើម្បី​ប្រែក្លាយ​កងទ័ព​បដា​ទៅ​ជា​កម្លាំង​វិជ្ជាជីវៈ​បាន​នាំ​ឱ្យ​ការ​ធ្លាក់​ចុះ​របស់​ពួកគេ។
បន្ទាប់​ពី​ការ​បរាជ័យ​ផ្នែក​យោធា​ជា​បន្តបន្ទាប់​នៅ​ពាក់​កណ្តាល​សតវត្សរ៍​ទី 19 តុលាការ​ឈីង​បាន​បញ្ជា​ឱ្យ​មន្ត្រី​ចិន​ម្នាក់​ឈ្មោះ Zeng Guofan រៀបចំ​កងជីវពល​តំបន់ និង​ភូមិ​ទៅ​ជា​កងទ័ព​បន្ទាន់។ Zeng Guofan បាន​ពឹងផ្អែក​លើ​ពួក​អភិជន​ក្នុង​តំបន់​ដើម្បី​បង្កើត​អង្គការ​យោធា​ប្រភេទ​ថ្មី​មួយ ដែល​គេ​ស្គាល់​ថា​ជា​កងទ័ព Xiang។ កងទ័ព Xiang និង​អ្នក​ស្នងតំណែង​របស់​វា​គឺ​កងទ័ព Huai ត្រូវ​បាន​គេ​ហៅ​រួម​ថា Yong Ying (ជំរំ​ក្លាហាន)។ ប្រព័ន្ធ Yong Ying បាន​បង្ហាញ​ពី​ការ​បញ្ចប់​នៃ​ការ​ត្រួតត្រា​របស់​ម៉ាន់ជូ​នៅ​ក្នុង​ការ​បង្កើត​យោធា​ឈីង។ ក្រោម​រជ្ជកាល​ឈីង ទម្រង់​សិល្បៈ​ប្រពៃណី​បាន​រីក​ចម្រើន ហើយ​ការ​បង្កើត​ថ្មី​បាន​អភិវឌ្ឍ​យ៉ាង​ឆាប់​រហ័ស។ កម្រិតខ្ពស់នៃអក្ខរកម្ម ឧស្សាហកម្មបោះពុម្ពផ្សាយដ៏ជោគជ័យ ទីក្រុងដ៏រីកចម្រើន និងការសង្កត់ធ្ងន់របស់ខុងជឺលើការដាំដុះ សុទ្ធតែបានចិញ្ចឹមវិស័យវប្បធម៌ដ៏រស់រវើក និងច្នៃប្រឌិត រួមទាំងអក្សរសិល្ប៍ សិល្បៈល្អ និងសូម្បីតែម្ហូបអាហារ។
ពាក្យគន្លឹះ
បដាប្រាំបី៖ ការបែងចែករដ្ឋបាល/យោធាក្រោមរាជវង្សឈិង ដែលគ្រួសារម៉ាន់ជូទាំងអស់ត្រូវបានដាក់។ ក្នុងសង្គ្រាម ពួកគេបានដំណើរការជាកងទ័ព ប៉ុន្តែប្រព័ន្ធនេះក៏ជាក្របខ័ណ្ឌអង្គការជាមូលដ្ឋាននៃសង្គមម៉ាន់ជូផងដែរ។ បង្កើតឡើងនៅដើមសតវត្សរ៍ទី១៧ ដោយ Nurhaci កងទ័ពបានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការបង្រួបបង្រួមប្រជាជន Jurchen ដែលបែកបាក់ (ក្រោយមកប្តូរឈ្មោះទៅជាម៉ាន់ជូ) និងក្នុងការសញ្ជ័យរាជវង្សមីងរបស់រាជវង្សឈិង។
យ៉ុងយីង៖ កងទ័ពតំបន់មួយប្រភេទដែលបានលេចចេញនៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ១៨០០ ក្នុងកងទ័ពរាជវង្សឈិង ដែលបានប្រយុទ្ធនៅក្នុងសង្គ្រាមភាគច្រើនរបស់ប្រទេសចិនបន្ទាប់ពីសង្គ្រាមអាភៀន និងការបះបោរជាច្រើនបានបង្ហាញពីភាពគ្មានប្រសិទ្ធភាពនៃបដាប្រាំបីម៉ាន់ជូ និងកងទ័ពស្តង់ដារបៃតង។ វាត្រូវបានបង្កើតឡើងពីកងជីវពលទួនលៀនមុនៗ។
កងទ័ពស្តង់ដារបៃតង៖ ប្រភេទនៃអង្គភាពយោធាក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់រាជវង្សឈិង។ វាត្រូវបានបង្កើតឡើងភាគច្រើនដោយទាហានជនជាតិហាន ហើយបានប្រតិបត្តិការក្នុងពេលដំណាលគ្នាជាមួយកងទ័ពប្រាំបីទង់ម៉ាន់ជូ-ម៉ុងហ្គោល-ហាន។ នៅក្នុងតំបន់ដែលមានប្រជាជនហួយរស់នៅច្រើន ប្រជាជនមូស្លីមបានបម្រើការជាទាហាន។ បន្ទាប់ពីរាជវង្សឈីងបានពង្រឹងការគ្រប់គ្រងលើប្រទេសចិន វាត្រូវបានប្រើជាកម្លាំងប៉ូលីសជាចម្បង។
កងទ័ពសៀង៖ កងទ័ពឈរជើងដែលរៀបចំដោយហ្សេង គួហ្វាន ពីកងកម្លាំងជីវពលក្នុងតំបន់ និងភូមិដែលមានស្រាប់ ដើម្បីទប់ស្កាត់ការបះបោរតៃពីងនៅឈីងប្រទេសចិន (១៨៥០ ដល់ ១៨៦៤)។ ឈ្មោះនេះត្រូវបានយកចេញពីតំបន់ហ៊ូណាន ជាកន្លែងដែលកងទ័ពត្រូវបានបង្កើតឡើង។ វាត្រូវបានផ្តល់ហិរញ្ញប្បទានតាមរយៈពួកអភិជន និងពួកអភិជនក្នុងស្រុក ផ្ទុយពីរាជវង្សឈីងដែលដឹកនាំដោយម៉ាន់ជូកណ្តាល។ ទោះបីជាវាត្រូវបានបង្កើតឡើងជាពិសេសដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហានៅហ៊ូណានក៏ដោយ កងទ័ពបានបង្កើតជាស្នូលនៃស្ថាប័នយោធាឈីងថ្មី ហើយដូច្នេះបានធ្វើឱ្យឥទ្ធិពលម៉ាន់ជូនៅក្នុងយោធាចុះខ្សោយជារៀងរហូត។ ភាពខុសគ្នាដ៏អស្ចារ្យ៖ ពាក្យមួយដែលបង្កើតឡើងដោយលោក Samuel Huntington (ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជាអព្ភូតហេតុអឺរ៉ុប ដែលជាពាក្យដែលបង្កើតឡើងដោយលោក Eric Jones ក្នុងឆ្នាំ 1981) ដោយសំដៅទៅលើដំណើរការដែលពិភពលោកខាងលិច (ឧ. អឺរ៉ុបខាងលិច និងផ្នែកខ្លះនៃពិភពលោកថ្មី ជាកន្លែងដែលប្រជាជនរបស់ខ្លួនបានក្លាយជាប្រជាជនលេចធ្លោ) បានយកឈ្នះលើការរឹតបន្តឹងកំណើនមុនសម័យទំនើប ហើយបានលេចចេញជារូបរាងក្នុងអំឡុងសតវត្សរ៍ទី 19 ជាអរិយធម៌ពិភពលោកដ៏មានឥទ្ធិពល និងសម្បូរបែបបំផុតគ្រប់ពេលវេលា ដោយវ៉ាដាច់ប្រទេសចិនឈីង ឥណ្ឌាមូហ្គល តូគូហ្គាវ៉ា ជប៉ុន ចូសុនកូរ៉េ និងចក្រភពអូតូម៉ង់។
ក្នុងអំឡុងដើម និងពាក់កណ្តាលឈីង ចំនួនប្រជាជនបានកើនឡើងយ៉ាងឆាប់រហ័ស និងមានភាពចល័តគួរឱ្យកត់សម្គាល់។ ភស្តុតាងបង្ហាញថា ចំនួនប្រជាជនដែលកំពុងកើនឡើងរបស់ចក្រភពបានផ្លាស់ប្តូរទីលំនៅតាមរបៀបដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមកក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រចិន។ ជនអន្តោប្រវេសន៍បានផ្លាស់ប្តូរទីលំនៅដោយសង្ឃឹមថានឹងមានការតាំងទីលំនៅថ្មីជាអចិន្ត្រៃយ៍ ឬយ៉ាងហោចណាស់តាមទ្រឹស្តី ការស្នាក់នៅបណ្តោះអាសន្ន។ ក្រោយមកទៀតរួមមានកម្លាំងពលកម្មដោយដៃកាន់តែច្រើនឡើងៗ និងចល័តរបស់ចក្រភព កម្មសិក្សាដែលត្រួតស៊ីគ្នាយ៉ាងក្រាស់ក្រែល។
សេដ្ឋកិច្ច
នៅចុងសតវត្សរ៍ទី១៧ សេដ្ឋកិច្ចចិនបានងើបឡើងវិញពីការបំផ្លិចបំផ្លាញដែលបង្កឡើងដោយសង្គ្រាមដែលរាជវង្សមីងត្រូវបានផ្តួលរំលំ។ នៅសតវត្សរ៍ទី១៨ ទីផ្សារបានបន្តពង្រីក ប៉ុន្តែមានពាណិជ្ជកម្មកាន់តែច្រើនរវាងតំបន់នានា ការពឹងផ្អែកកាន់តែខ្លាំងលើទីផ្សារក្រៅប្រទេស និងចំនួនប្រជាជនកើនឡើងយ៉ាងខ្លាំង។ បន្ទាប់ពីការបើកឡើងវិញនៃឆ្នេរសមុទ្រភាគអាគ្នេយ៍ ដែលត្រូវបានបិទនៅចុងសតវត្សរ៍ទី១៧ ពាណិជ្ជកម្មបរទេសត្រូវបានបង្កើតឡើងវិញយ៉ាងឆាប់រហ័ស និងពង្រីកក្នុងអត្រា ៤% ក្នុងមួយឆ្នាំពេញមួយផ្នែកចុងក្រោយនៃសតវត្សរ៍ទី១៨។ ប្រទេសចិនបានបន្តនាំចេញតែ សូត្រ និងផលិតផលឧស្សាហកម្ម ដោយបង្កើតតុល្យភាពពាណិជ្ជកម្មដ៏ធំទូលាយ និងអំណោយផលជាមួយលោកខាងលិច។ លំហូរចូលនៃប្រាក់បានពង្រីកការផ្គត់ផ្គង់ប្រាក់ ដែលជួយសម្រួលដល់ការរីកចម្រើននៃទីផ្សារប្រកួតប្រជែង និងមានស្ថិរភាព។
រដ្ឋាភិបាលបានពង្រីកកម្មសិទ្ធិដីធ្លីដោយការប្រគល់ដីដែលត្រូវបានលក់ទៅឱ្យម្ចាស់ដីធំៗនៅចុងសម័យមីង ដោយគ្រួសារដែលមិនអាចបង់ពន្ធដីធ្លីបាន។ ដើម្បីផ្តល់ឱ្យប្រជាជននូវការលើកទឹកចិត្តកាន់តែច្រើនដើម្បីចូលរួមក្នុងទីផ្សារ បន្ទុកពន្ធត្រូវបានកាត់បន្ថយបើប្រៀបធៀបទៅនឹងសម័យមីងចុង ហើយប្រព័ន្ធ corvée ត្រូវបានជំនួសដោយពន្ធក្បាលដែលប្រើសម្រាប់ជួលកម្មករ។ ប្រព័ន្ធត្រួតពិនិត្យតម្លៃគ្រាប់ធញ្ញជាតិបានលុបបំបាត់ការខ្វះខាតធ្ងន់ធ្ងរ និងអនុញ្ញាតឱ្យតម្លៃអង្ករកើនឡើងយឺតៗ និងរលូនពេញមួយសតវត្សរ៍ទី១៨។ ដោយប្រយ័ត្នប្រយែងចំពោះអំណាចរបស់ពាណិជ្ជករអ្នកមាន អ្នកគ្រប់គ្រងឈីងបានកំណត់អាជ្ញាប័ណ្ណជួញដូររបស់ពួកគេ ហើយជាធម្មតាហាមឃាត់អណ្តូងរ៉ែថ្មី លើកលែងតែនៅតំបន់ក្រីក្រ។ អ្នកប្រាជ្ញខ្លះយល់ឃើញថាការរឹតបន្តឹងទាំងនេះលើការកេងប្រវ័ញ្ចធនធានក្នុងស្រុក និងដែនកំណត់ដែលដាក់លើពាណិជ្ជកម្មបរទេសជាមូលហេតុនៃភាពខុសគ្នាដ៏ធំ ដែលពិភពលោកខាងលិចបានវ៉ាដាច់ប្រទេសចិនខាងសេដ្ឋកិច្ច។
នៅចុងសតវត្សរ៍ទី១៨ ចំនួនប្រជាជនបានកើនឡើងដល់ ៣០០ លាននាក់ ពីប្រហែល ១៥០ លាននាក់ក្នុងអំឡុងចុងរាជវង្សមីង។ ការកើនឡើងនេះត្រូវបានសន្មតថាជារយៈពេលដ៏យូរនៃសន្តិភាព និងស្ថិរភាពនៅក្នុងសតវត្សរ៍ទី១៨ និងការនាំចូលដំណាំថ្មីដែលប្រទេសចិនបានទទួលពីអាមេរិក រួមទាំងសណ្តែកដី ដំឡូងជ្វា និងពោត។ ប្រភេទអង្ករថ្មីពីអាស៊ីអាគ្នេយ៍បាននាំឱ្យមានការកើនឡើងយ៉ាងខ្លាំងនៃផលិតកម្ម។ សមាគមពាណិជ្ជករបានរីកសាយភាយនៅក្នុងទីក្រុងចិនដែលកំពុងរីកចម្រើនទាំងអស់ ហើយជារឿយៗទទួលបានឥទ្ធិពលសង្គម និងសូម្បីតែនយោបាយយ៉ាងខ្លាំង។ ពាណិជ្ជករអ្នកមានដែលមានទំនាក់ទំនងជាផ្លូវការបានបង្កើតទ្រព្យសម្បត្តិយ៉ាងច្រើន និងឧបត្ថម្ភអក្សរសាស្ត្រ ល្ខោន និងសិល្បៈ។ ការផលិតវាយនភណ្ឌ និងសិប្បកម្មបានកើនឡើងយ៉ាងខ្លាំង។
យោធា
យោធា​សម័យ​ឈីង​ដំបូង​មាន​ឫសគល់​នៅ​ក្នុង​បដា​ទាំង​ប្រាំបី​ដែល​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង​ដំបូង​ដោយ Nurhaci ដើម្បី​រៀបចំ​សង្គម Jurchen លើស​ពី​សម្ព័ន្ធភាព​ត្រកូល​តូចៗ។ បដា​ត្រូវ​បាន​បែងចែក​តាម​ពណ៌។ បដា​ពណ៌​លឿង លឿង និង​ស ត្រូវ​បាន​គេ​ស្គាល់​ថា​ជា​បដា​បី​ជាន់​លើ ហើយ​នៅ​តែ​ស្ថិត​នៅ​ក្រោម​ការ​បញ្ជា​ផ្ទាល់​របស់​ព្រះចៅ​អធិរាជ។ បដា​ដែល​នៅ​សល់​ត្រូវ​បាន​គេ​ស្គាល់​ថា​ជា​បដា​ប្រាំ​ជាន់​ក្រោម។ ពួក​វា​ត្រូវ​បាន​បញ្ជា​ដោយ​ព្រះអង្គម្ចាស់​ម៉ាន់ជូ​តំណពូជ​ដែល​មាន​ដើមកំណើត​មក​ពី​គ្រួសារ​ជិតស្និទ្ធ​របស់ Nurhachi។ ពួកគេ​បាន​រួម​គ្នា​បង្កើត​ក្រុមប្រឹក្សា​គ្រប់គ្រង​នៃ​ប្រជាជាតិ​ម៉ាន់ជូ ក៏ដូចជា​បញ្ជា​ការ​កងទ័ព​ដ៏​ខ្ពស់​ផងដែរ។ កូនប្រុស​របស់ Nurhachi គឺ Hong Taiji បាន​ពង្រីក​ប្រព័ន្ធ​ដើម្បី​រួម​បញ្ចូល​បដា​ម៉ុងហ្គោល និង​ហាន​ដែល​ឆ្លុះ​បញ្ចាំង។ បន្ទាប់​ពី​ដណ្តើម​យក​ទីក្រុង​ប៉េកាំង​ក្នុង​ឆ្នាំ 1644 កងទ័ព​បដា​ដែល​មាន​ទំហំ​តូច​ជាង​ត្រូវ​បាន​បង្កើន​បន្ថែម​ដោយ​កងទ័ព​ស្តង់ដារ​បៃតង ដែល​មាន​កងទ័ព​មីង​ដែល​បាន​ចុះចាញ់​នឹង​ឈីង។ នៅ​ទី​បំផុត ពួកគេ​មាន​ចំនួន​ច្រើន​ជាង​កងទ័ព​បដា​បី​ទល់​នឹង​មួយ។ ពួកគេ​បាន​រក្សា​អង្គការ​សម័យ​មីង​របស់​ពួកគេ ហើយ​ត្រូវ​បាន​ដឹកនាំ​ដោយ​មន្ត្រី​បដា និង​មន្ត្រី​ស្តង់ដារ​បៃតង​ចម្រុះ។
កងទ័ពបដាត្រូវបានរៀបចំឡើងតាមខ្សែជនជាតិ គឺម៉ាន់ជូ និងម៉ុងហ្គោល ប៉ុន្តែរួមបញ្ចូលទាំងអ្នកបម្រើដែលមិនមែនជាម៉ាន់ជូ ដែលបានចុះបញ្ជីក្រោមគ្រួសាររបស់ចៅហ្វាយនាយម៉ាន់ជូរបស់ពួកគេ។ ក្នុងរជ្ជកាលរបស់ឈៀនឡុង ព្រះចៅអធិរាជឈៀនឡុងបានសង្កត់ធ្ងន់លើជនជាតិម៉ាន់ជូ ដើមកំណើត ភាសា និងវប្បធម៌នៅក្នុងបដាទាំងប្រាំបី ហើយនៅឆ្នាំ 1754 បានចាប់ផ្តើមការបញ្ជូនទាហានបដាហានយ៉ាងច្រើន។ នេះបាននាំឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរពីជនជាតិហានភាគច្រើនទៅជាជនជាតិម៉ាន់ជូភាគច្រើននៅក្នុងប្រព័ន្ធបដាទាំងប្រាំបី។ ការសម្រេចចិត្តនៅទីបំផុតដើម្បីប្រែក្លាយកងទ័ពបដាទៅជាកម្លាំងវិជ្ជាជីវៈបាននាំឱ្យមានការធ្លាក់ចុះរបស់ខ្លួនជាកម្លាំងប្រយុទ្ធ។
ដំបូងឡើយ កងកម្លាំងរបស់លោក Nurhaci ត្រូវបានរៀបចំជាក្រុមបរបាញ់តូចៗ ដែលមានបុរសប្រហែលដប់នាក់ ដែលមានទំនាក់ទំនងគ្នាតាមឈាម អាពាហ៍ពិពាហ៍ ត្រកូល ឬទីកន្លែងរស់នៅ ដូចជាទំនៀមទម្លាប់របស់ Jurchen។ នៅឆ្នាំ 1601 លោក Nurhaci បានរៀបចំកងទ័ពរបស់គាត់ឡើងវិញ។ បដាចំនួនបួនត្រូវបានបង្កើតឡើងដំបូង៖ លឿង ស ក្រហម និងខៀវ ដែលបដានីមួយៗត្រូវបានដាក់ឈ្មោះតាមពណ៌នៃទង់ជាតិរបស់វា។ នៅឆ្នាំ 1615 ចំនួនបដាត្រូវបានកើនឡើងទ្វេដងតាមរយៈការបង្កើតបដា "មានព្រំប្រទល់"។ កងទ័ពនៃបដាដើមទាំងបួននីមួយៗនឹងត្រូវបានបែងចែករវាងបដាធម្មតា និងបដាមានព្រំប្រទល់។ បំរែបំរួលមានព្រំប្រទល់នៃទង់ជាតិនីមួយៗត្រូវមានព្រំប្រទល់ពណ៌ក្រហម លើកលែងតែបដាក្រហមដែលមានព្រំប្រទល់ពណ៌សជំនួសវិញ។
បន្ទាប់ពីការបរាជ័យផ្នែកយោធាជាបន្តបន្ទាប់នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សរ៍ទី 19 តុលាការ Qing បានបញ្ជាឱ្យមន្ត្រីចិនម្នាក់ឈ្មោះ Zeng Guofan រៀបចំកងជីវពលក្នុងតំបន់ និងភូមិទៅជាកងទ័ពសង្គ្រោះបន្ទាន់។ គាត់បានពឹងផ្អែកលើពួកអភិជនក្នុងតំបន់ដើម្បីបង្កើតអង្គការយោធាប្រភេទថ្មីមួយ ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាកងទ័ព Xiang ដែលដាក់ឈ្មោះតាមតំបន់ Hunan ជាកន្លែងដែលវាត្រូវបានបង្កើតឡើង។ កងទ័ពសៀង គឺជាកងទ័ពចម្រុះរវាងកងជីវពលក្នុងតំបន់ និងកងទ័ពអចិន្ត្រៃយ៍។ វាត្រូវបានផ្តល់ការបណ្តុះបណ្តាលវិជ្ជាជីវៈ ប៉ុន្តែត្រូវបានបង់ប្រាក់ពីថវិកាតំបន់ និងថវិកាដែលមេបញ្ជាការរបស់ខ្លួន - ភាគច្រើនជាសមាជិកនៃពួកអភិជនចិន - អាចប្រមូលផ្តុំបាន។ កងទ័ពសៀង និងអ្នកស្នងតំណែងរបស់ខ្លួន គឺកងទ័ពហួយ ដែលបង្កើតឡើងដោយមិត្តរួមការងារ និងជាអ្នកណែនាំរបស់ Zeng Guofan គឺលោក Li Hongzhang ត្រូវបានគេហៅថាជារួមថា Yong Ying (ជំរំក្លាហាន)។ ប្រព័ន្ធ Yong Ying បានបង្ហាញពីទីបញ្ចប់នៃការត្រួតត្រារបស់ម៉ាន់ជូនៅក្នុងស្ថាប័នយោធាឈិង។ ការពិតដែលថាកងទ័ពត្រូវបានផ្តល់ហិរញ្ញប្បទានតាមរយៈថវិកាខេត្ត និងត្រូវបានដឹកនាំដោយមេបញ្ជាការតំបន់ បានធ្វើឱ្យចុះខ្សោយការក្តាប់របស់រដ្ឋាភិបាលកណ្តាលលើប្រទេសទាំងមូល។ រចនាសម្ព័ន្ធនេះបានជំរុញឱ្យមានបក្ខពួកនិយម និងបក្ខពួកនិយមក្នុងចំណោមមេបញ្ជាការរបស់ខ្លួន ដែលបានដាក់គ្រាប់ពូជនៃរបបមេទ័ពក្នុងតំបន់នៅក្នុងពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 20។
សិល្បៈ និងវប្បធម៌
ក្រោមរជ្ជកាលឈិង ទម្រង់សិល្បៈប្រពៃណីបានរីកចម្រើន និងការច្នៃប្រឌិតបានអភិវឌ្ឍយ៉ាងឆាប់រហ័ស។ កម្រិតខ្ពស់នៃអក្ខរកម្ម ឧស្សាហកម្មបោះពុម្ពផ្សាយដ៏ជោគជ័យ ទីក្រុងដ៏រុងរឿង និងការសង្កត់ធ្ងន់របស់ខុងជឺលើការដាំដុះ សុទ្ធតែបានចិញ្ចឹមវិស័យវប្បធម៌ដ៏រស់រវើក និងច្នៃប្រឌិត។
ជាទូទៅ ព្រះចៅអធិរាជឈីងមានជំនាញខាងកំណាព្យ ជារឿយៗមានជំនាញខាងគំនូរ និងបានផ្តល់ការឧបត្ថម្ភដល់វប្បធម៌ខុងជឺ។ ជាឧទាហរណ៍ ព្រះចៅអធិរាជកាងស៊ី និងឈៀនឡុង បានឱបក្រសោបប្រពៃណីចិនទាំងដើម្បីគ្រប់គ្រងប្រជាជន និងប្រកាសពីភាពស្របច្បាប់របស់ពួកគេ។ ការឧបត្ថម្ភរបស់អធិរាជបានលើកទឹកចិត្តដល់អក្សរសាស្ត្រ និងសិល្បៈល្អ ក៏ដូចជាការផលិតឧស្សាហកម្មនៃសេរ៉ាមិច និងប៉សឺឡែននាំចេញរបស់ចិន។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ស្នាដៃសោភ័ណភាពដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតគឺដោយអ្នកប្រាជ្ញ និងឥស្សរជនទីក្រុង។ អក្សរផ្ចង់ និងគំនូរនៅតែជាចំណាប់អារម្មណ៍កណ្តាលសម្រាប់ទាំងវិចិត្រកររាជវាំង និងអ្នកប្រាជ្ញ-អភិជន ដែលចាត់ទុកសិល្បៈជាផ្នែកមួយនៃអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ និងឋានៈសង្គមរបស់ពួកគេ។

កាសែតឯករាជ្យជាតិ សូមជំរាបជូនលោកអ្នកនាងថា ពីរឆ្នាំកន្លងមកនេះ យើងបានផ្សាយតាមរយៈ Website: www.kaset-ekreachcheat.com គឺមិនដែលបានផលចំណូលពីការផ្សាយពាណិជ្ជកម្មដើម្បីទ្រទ្រង់គេហទំព័រនេះឡើយ ហេតុដូច្នេះចាប់ពីខែ វិច្ឆិកា ២០២៥ តទៅ យើងនឹងផ្សាយតាមគេហទំព័រចាស់ www.erc-news.blogspot.com របស់យើងដដែលវិញ សូមអរគុណ

អក្សរសាស្ត្របានកើនឡើងដល់កម្ពស់ថ្មីនៅក្នុងសម័យឈីង។ កំណាព្យបានបន្តជាសញ្ញាសម្គាល់របស់សុភាពបុរសដែលមានការដាំដុះ ប៉ុន្តែស្ត្រីបានសរសេរក្នុងចំនួនកាន់តែច្រើន ហើយកវីមកពីគ្រប់មជ្ឈដ្ឋាន។ កំណាព្យនៃរាជវង្សឈីងគឺជាវិស័យមួយដែលត្រូវបានសិក្សា (រួមជាមួយកំណាព្យនៃរាជវង្សមីង) សម្រាប់ទំនាក់ទំនងរបស់វាជាមួយល្ខោនអូប៉េរ៉ាចិន និន្នាការអភិវឌ្ឍន៍នៃកំណាព្យចិនបុរាណ ការផ្លាស់ប្តូរទៅតួនាទីកាន់តែធំសម្រាប់ភាសាកំណើត និងកំណាព្យដោយស្ត្រីនៅក្នុងវប្បធម៌ចិន។ នៅក្នុងរឿងល្ខោន ទម្រង់ដ៏មានកិត្យានុភាពបំផុតបានក្លាយជាល្ខោនអូប៉េរ៉ាប៉េកាំង ទោះបីជាល្ខោនអូប៉េរ៉ាក្នុងស្រុក និងប្រជាប្រិយក៏មានប្រជាប្រិយភាពយ៉ាងទូលំទូលាយក៏ដោយ។ សូម្បីតែម្ហូបអាហារក៏បានក្លាយជាទម្រង់មួយនៃការបញ្ចេញមតិសិល្បៈដែរ។ ស្នាដៃដែលរៀបរាប់លម្អិតអំពីសោភ័ណភាព និងទ្រឹស្តីធ្វើម្ហូប រួមជាមួយនឹងរូបមន្តធ្វើម្ហូបជាច្រើនប្រភេទ ត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយ។
ព្រះចៅអធិរាជឈីងបានគាំទ្រដោយសប្បុរសដល់សិល្បៈ និងវិទ្យាសាស្ត្រ។ ឧទាហរណ៍ ព្រះចៅអធិរាជកាងស៊ីបានឧបត្ថម្ភ Peiwen Yunfu ដែលជាវចនានុក្រមចង្វាក់ភ្លេងដែលបានបោះពុម្ពផ្សាយក្នុងឆ្នាំ 1711 និងវចនានុក្រមកាងស៊ីដែលបានបោះពុម្ពផ្សាយក្នុងឆ្នាំ 1716 ដែលនៅតែជាឯកសារយោងដ៏មានអំណាចរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។ ព្រះចៅអធិរាជឈៀនឡុងបានឧបត្ថម្ភការប្រមូលស្នាដៃដ៏ធំបំផុតនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រចិនគឺ Siku Quanshu ដែលបានបញ្ចប់នៅឆ្នាំ 1782។ វិចិត្រកររាជវាំងបានបង្កើតកំណែថ្មីនៃស្នាដៃសិល្បៈសុង គឺស្នាដៃរបស់ Zhang Zeduan ដែលមានចំណងជើងថា Along the River During the Qingming Festival ដែលការពណ៌នាអំពីអាណាចក្រដ៏រុងរឿង និងសប្បាយរីករាយបានបង្ហាញពីសេចក្តីសប្បុរសរបស់ព្រះចៅអធិរាជ។
នៅចុងសតវត្សរ៍ទី 19 ធាតុផ្សំទាំងអស់នៃជីវិតសិល្បៈ និងវប្បធម៌ជាតិបានទទួលស្គាល់ និងចាប់ផ្តើមទទួលយកវប្បធម៌ពិភពលោកដូចដែលបានរកឃើញនៅភាគខាងលិច និងជប៉ុន។ ថាតើត្រូវស្នាក់នៅក្នុងទម្រង់ចាស់ ឬស្វាគមន៍គំរូលោកខាងលិចឥឡូវនេះគឺជាជម្រើសដែលមានមនសិការជាជាងការទទួលយកប្រពៃណីដោយគ្មានការជំទាស់។ (កាសែតឯករាជ្យជាតិ ផ្សាយតាមបណ្តាញសង្គម ជូនលោកអ្នកនាងអានដោយមិនគិតថ្លៃ បើសប្បុរសជនចង់ជួយឧបត្ថម្ភ ការផ្សាយរបស់យើងខ្ញុំ តាមរយៈគណនី ABA លេខលុយខ្មែរ: 500 708 383 លេខលុយដុល្លារ: 003 662 119