ក្នុងការស្វែងរកផ្លូវពាណិជ្ជកម្ម ដែលមានអាយុកាលរាប់សតវត្ស ឆ្លងកាត់ភ្នំហិមាល័យ

ផ្សាយថ្ងៃទី ១៦ កញ្ញា ២០២១

(កាសែតឯករាជ្យជាតិ ផ្សាយតាមបណ្តាញសង្គម)
ឈរនៅលើកំពូលភ្នំ Khardung La ខ្ញុំខ្ពស់ជាងអ្វីដែលខ្ញុំមិនធ្លាប់បានហោះ។ ក្រុមទាហានដែលមានគំនិតច្នៃប្រឌិត បានបង្កើតហាងតែខ្ពស់ជាងគេនៅលើពិភពលោក ហើយខណៈដែលខ្យល់បក់យ៉ាងលឿនបក់កាត់កំពូលភ្នំហិមាល័យ ខ្ញុំមានអំណរគុណចំពោះពែងឆៃ ដែលមាននៅក្នុងដៃខ្ញុំ។ ក្រុមអ្នកជិះកង់មួយក្រុមកំពុងសម្លឹងមើលពណ៌បៃតងនៅជុំវិញផ្លូវ ដែលឡើងលើយ៉ាងលឿនព្រោះយើងមានកម្ពស់ជាង ១៧.៥០០ ហ្វីតហើយខ្យល់មានសភាពស្តើងដែលមិនគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេ។
យើងទាំងអស់គ្នាបានភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំងនៅទីនេះ ជាមួយគ្នាបូលីវូដផ្ទុះចេញពីអ្នកនិយាយក្នុងចំណោមឥន្ទធនូ នៃទង់អធិស្ឋានដែលកំពុងរង់ចាំការផ្ទុះបន្ទាប់។ វាបានកើតឡើងដូចជាបន្ទុះដ៏ខ្លាំងក្លាមួយបន្ទាប់មកមានផ្គររន្ទះផ្គររន្ទះ ដូចដុំថ្មបានចាក់មកលើផ្ទាំងទឹកកកដែលធ្លាក់នៅលើភ្នំ។ ឡាដាកមានសកម្មភាពរញ្ជួយដីហើយកងទ័ពឥណ្ឌា មានចេតនាធ្វើឱ្យឌីណាមិកធ្លាក់ពីលើច្រាំងថ្មចោទបន្ទាប់មកឈូសកំទេចថ្មដែលជាលទ្ធផលដើម្បីរក្សាផ្លូវ។
ឡាដាកអាចមានអារម្មណ៍ថាដូចជានៅឆ្ងាយពីពិភពមួយផ្សេងទៀតជ្រលងភ្នំត្រូវបានកាត់ផ្តាច់ទាំងស្រុងពេញមួយឆ្នាំប៉ុន្តែវាជាកន្លែងដែលមានសារៈសំខាន់ជាយុទ្ធសាស្ត្រដ៏អស្ចារ្យ។ ទាំងឥណ្ឌានិងប៉ាគីស្ថានបានអះអាងថាផ្ទាំងទឹកកក Siachen ដែលរាលដាលដល់ព្រំដែនចិនផងដែរ។ ឡាដាកតែងតែជាផ្លូវឆ្លងកាត់ភ្នំហិម៉ាឡៃយ៉ាដែលជាផ្លូវសំខាន់សម្រាប់ពាណិជ្ជកម្មនិងការរីករាលដាលគំនិតក៏ដូចជាច្រកផ្លូវសម្រាប់អ្នកគ្រប់គ្រងដែលមានជ័យជំនះលើគំនិតរបស់ពួកគេ។

មានលក់ទូរភ្ញាស់ពងមាន់ ពងទា ពងក្ងាន ពងក្ងោក ពងក្រួច គ្រប់ប្រភេទ ទំនាក់ទំនងទូរស័ព្ទដូចខាងក្រោម៖

ចំណាប់អារម្មណ៍របស់ខ្ញុំចំពោះដំណើរនេះមិនមែនជាភូមិសាស្ត្រនយោបាយសហសម័យទេប៉ុន្តែជាវិថីនៃផ្លូវសូត្របុរាណ។ ខ្ញុំសន្មត់ថាភស្តុតាងនៃការជួញដូរអន្តរទ្វីបនឹងបាត់ទៅជាយូរមកហើយប៉ុន្តែផ្លូវដែកមិនដែលជ្រាបចូលទៅក្នុងភ្នំហិមាល័យទេហើយព្រំដែននេះត្រូវបានពង្រឹងនៅឆ្នាំ ១៩៤៨ សម្រាប់មនុស្សខ្លះវានៅតែស្ថិតក្នុងការចងចាំ។
យានអវកាសនៅតែឈរនៅក្នុងទីក្រុង Kargil ហើយសារមន្ទីរ Munshi Aziz Bhat ដែលនៅក្បែរនោះស្វែងយល់ពីប្រវត្តិពាណិជ្ជកម្មជាមួយអាស៊ីកណ្តាលនិងឥណ្ឌាអង់គ្លេស។ នៅក្នុងវិចិត្រសាលមានវាយនភ័ណ្ឌអាវក្រោះនិងអាវុធអាវុធកាក់និង - នៅក្នុងការរំignកដ៏គួរឱ្យកត់សម្គាល់អំពីរបៀបដែលពាណិជ្ជកម្មថ្មីៗនេះបានបន្ត - សូម្បីតែវត្ថុគ្រួសារដែលមានតំលៃដូចជាគ្រឿងសំអាងនៅដើមសតវត្សរ៍ទី ២០ ដែលផលិតដោយខូលហ្គេតនិងភេរ។ ឡេជាអតីតរាជធានីរបស់ឡាដាកក៏មានសារមន្ទីរអាស៊ីកណ្តាលនៅទីក្រុងចាស់ដែរប៉ុន្តែការផ្តោតសំខាន់នៅទីនេះគឺដើម្បីស្វែងយល់ពីទំនាក់ទំនងវប្បធម៌និងសេដ្ឋកិច្ចជាមួយពុទ្ធសាសនិកទីបេជាជាងជនជាតិម៉ូស្លីម។
យើងខ្ញុំ ចាងហ្វាងការផ្សាយសែតឯករាជ្យជាតិ សូមថ្លែងអំណរគុណយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ ដល់អស់លោកអ្នកនាង ដែលបានគាំទ្រ និងចូលចិត្តអានកាសែតឯករាជ្យជាតិ តាមរយៈបណ្តាញសង្គមរបស់យើងខ្ញុំ កាសែតឯករាជ្យជាតិ នឹងខំស្វែងរកព័ត៌មាន ចំណេះដឹងថ្មីៗ ជូនអស់លោកនាងដោយមិនគិតថ្លៃ បើអស់លោកអ្នកនាង ចង់ជួយឧបត្ថម្ភការផ្សាយរបស់យើងខ្ញុំ សូមផ្ញើតាមរយៈគណនី Wing 016 85 63 66
ទ្រព្យសម្បត្តិជួញដូររបស់ឡាដាកមិនត្រូវបានចំណាយលើវិមានធំទេ។ វិមានអាចរស់រានមានជីវិតនៅលេនិងសេយប៉ុន្តែវាមានរចនាសម្ព័ន្ធរឹងមាំដែលមានមុខងារជាជាងវិមានរីករាយ។ ស្ថាបត្យកម្មធ្វើពីដីឥដ្ឋរបស់ពួកគេមានអាកាសធាតុល្អនៅក្នុងអាកាសធាតុវាលខ្សាច់ដែលមានកម្ពស់ខ្ពស់របស់ឡាដាកទោះបីជាសម្ពាធទំនើបនៃនគរូបនីយកម្មកំពុងជៀសមិនរួចជាពិសេសនៅទីក្រុងចាស់របស់ឡេ។
ផ្ទុយទៅវិញរតនសម្បត្តិរបស់ឡាដាក - ខាងវិញ្ញាណនិងរូបកាយ - ត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនាហ្គោមប៉ាសដែលបញ្ជាក់ពីទេសភាពភ្នំស្ងួតហើយគ្របដណ្តប់លើមេឃនៅពីលើភូមិដែលសមរម្យ។ តាមការរចនាពួកគេគឺដូចជាវត្តអារាមទីបេនិងប៊ូតានដែលជាការរំanotherកមួយទៀតអំពីទំនាក់ទំនងវប្បធម៌ប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់តំបន់។
ព្រះពុទ្ធសាសនាបានចាក់ប្ញសនៅឡាដាកជាង ២.៣០០ ឆ្នាំមុននៅពេលដែលអធិរាជអាសូការបស់ឥណ្ឌាបានបញ្ជូនអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនារបស់គាត់មកទីនេះ។ ចម្លាក់ព្រះពុទ្ធសាសនាដំបូងបំផុតគឺនៅក្នុងរូងភ្នំសានីនិងនៅតាមដងផ្លូវ petroglyphs និងចម្លាក់ជួយសង្គ្រោះនៅ Khalatse, Mulbek និង Khartse Khar ។

loading...

ការសូត្រធម៌បែបព្រះពុទ្ធសាសនានៅឡាដាកដែលអ្នកនៅតែអាចលឺនៅពេលព្រឹកនៅតាមវត្តអារាមជាច្រើនត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយយូណេស្កូថាជាផ្នែកមួយនៃបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីពិភពលោកហើយព្រះសង្ឃដែលពាក់អាវក្រហមមានគ្រប់ទីកន្លែងប្រឆាំងនឹងទេសភាពភ្នំប្រផេះ នៅពេលសម្តេចសង្ឃដាឡៃឡាម៉ាចូលមកអធិប្បាយហ្វូងមនុស្សមានសមាមាត្រតាមព្រះគម្ពីរហើយនិរទេសជនជាតិទីបេជាច្រើននាក់បានធ្វើផ្ទះថ្មីរបស់ពួកគេនៅក្នុងភូមិនិងទីក្រុងឡាដាក។
អ្នកទេសចរបរទេសត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យចូលទៅឡាដាក់តាំងពីឆ្នាំ ១៩៧៤ ហើយក្នុងរយៈពេល ៤៥ ឆ្នាំ ចាប់តាំងពីពេលនោះមកការអភិវឌ្ន៍ទេសចរណ៍មានភាពមិនប្រក្រតី។ នេះមួយផ្នែកដោយសារតែភាពមិនអាចចូលដំណើរការ បានរបស់តំបន់ប៉ុន្តែក៏ដោយសាររដ្ឋជាំមុនិងកាស្មៀដែលវាតែងតែមានទំនាក់ទំនង មិនស្រួលជាមួយដេលីហើយដូច្នេះទទួលបានការវិនិយោគពីរដ្ឋតិចតួច។ វិនិយោគិនឯកជនកំពុងចូលមកបន្តិចម្តង ៗ ដោយដឹងពីសក្តានុពលរបស់ឡាដាកហើយគ្រប់រដូវ ផ្លូវហាក់ដូចជាល្អប្រសើរជាងមុនសណ្ឋាគារថ្មីៗ បើកទ្វារហើយមានភ្ញៀវទេសចរក្នុងស្រុកនិងបរទេសមកចាយលុយរូពីរបស់ពួកគេ។

តើធ្វើដូចម្តេច ថែរក្សាត្រសក់ឱ្យបានច្រើន ដើម្បីធ្វើជ្រក់.....

សញ្ញាដ៏ធំមួយនៃការអភិវឌ្ន៍គឺថាជាលើកដំបូងមានកន្លែងល្អប្រណិតសម្រាប់ស្នាក់នៅ។ ផ្ទះសំណាក់ត្រូវបានតំណាងយ៉ាងល្អហើយ Leh មានសណ្ឋាគារថ្នាក់កណ្តាលសមរម្យប៉ុន្តែសណ្ឋាគារទាំងនេះមិនដែលធីកប្រអប់សម្រាប់អ្នកទស្សនាដែលចង់រីករាយជាមួយទេសភាពព្រៃភ្នំនិងវប្បធម៌សម្បូរបែបរបស់ឡាដាកនោះទេប៉ុន្តែដើម្បីធ្វើវាដោយភាពសុខស្រួល។
នៅរដូវក្តៅនេះជំរុំចំបាប់ជ្រុលបានដាក់តង់របស់ខ្លួននៅទាំងធីសស៊ីនិងឌីសគីតក្បែរវត្តអារាមសំខាន់បំផុតពីរនៅឡាដាក។ បានបំផុសគំនិតដោយជំរុំសាហ្វារីល្អបំផុតនៅទ្វីបអាហ្វ្រិកឬប្រហែលជាជំរុំធ្វើដំណើររបស់ម៉ាហារ៉ាចាឥណ្ឌា - ជំរំទាំងពីរអង្គុយក្បែរទន្លេវត្តអារាមរៀងៗខ្លួននិងកំពូលភ្នំកើនឡើងនៅខាងក្រោយ។

មានលក់ទូរសម្រាប់ភ្ញាស់ ពងមាន់ ទា ក្ងោក ក្ងាន ក្រួច តាមតម្រូវការ ទំនាក់ទំនងទូរស័ព្ទខាងក្រោម៖

នៅធីសស៊ីខ្ញុំបានក្រោកពីព្រលឹមដើម្បីចូលរួមជាមួយព្រះសង្ឃមួកលឿង ក្នុងការអធិស្ឋានម៉ោង ៧ ព្រឹក របស់ពួកគេ។ ប្រាសាទនេះងងឹតណាស់ប៉ុន្តែនៅក្នុងពន្លឺនៃទៀនប៊ឺអ្នកអាចធ្វើឱ្យអារម្មណ៍របស់ព្រះសង្ឃផ្តោតអារម្មណ៍បាន។ ស្រមោលរាំនៅលើជញ្ជាំងដែលគ្របលើជញ្ជាំងធ្វើឱ្យខ្ញុំនឹកឃើញនូវការសម្តែងអាយ៉ងស្រមោលហើយការបន្លឺកណ្តឹងតាមកាលកំណត់លាយជាមួយសំលេងមនោតុនធ្វើឱ្យរោមនៅលើកញ្ចឹងករបស់ខ្ញុំនៅចុង។ គ្មានអ្វីអំពីបទពិសោធន៍នេះត្រូវបានដាក់សម្រាប់ភ្ញៀវទេសចរ; ព្រះសង្ឃគ្រាន់តែធ្វើពិធីដដែលៗដែលពួកគេនិងមនុស្សជំនាន់មុនជាច្រើនជំនាន់របស់ពួកគេបានធ្វើនៅថ្ងៃណាមួយអស់រយៈពេល ៦០០ ឆ្នាំ។

ខ្ញុំបានញ៉ាំអាហារពេលព្រឹកនៅជំរុំចំប៉ាហើយបន្ទាប់មកត្រលប់មកវត្តវិញដើម្បីដឹងគុណវានៅពេលថ្ងៃរះ។ ព្រះសង្ឃកំពុងព័ទ្ធជុំវិញវង់សក្ការៈបូជា (ចេតិយតូចដែលមានព្រះសារីរិកធាតុ) និងកង់អធិស្ឋានដោយវិលក្រោយនៅពេលពួកគេដើរ។ ខ្ញុំបានឡើងជណ្តើរដើម្បីមកទល់មុខនឹងរូបសំណាកព្រះពុទ្ធមេតាយ៉ាកម្ពស់ ៤៩ ហ្វីតការសម្លឹងមើលមុខមាសរបស់គាត់សម្លឹងមកខ្ញុំចំ ៗ ។ មិនធម្មតាទេដែលឃើញរូបសំណាកព្រះពុទ្ធនៅឡាដាកអង្គុយដូចរូបនេះនៅក្នុងទីតាំងឈូក ជាញឹកញាប់ព្រះពុទ្ធត្រូវបានគេបង្ហាញជាសាធារណៈនៅលើបល្ល័ង្ក
សូមចុចអានព័ត៌មានថ្មីៗជាច្រើនទៀតនៅខាងក្រោម
មាតាធម្មជាតិតែងតែកំណត់ផ្លូវដែលមនុស្សម្នាក់អាចធ្វើដំណើរនៅឡាដាក ខ្ញុំដើរតាមវណ្ឌវង្កនៃទន្លេនិងឆ្លងកាត់រវាងកំពូលភ្នំថើបដោយពពក។ គ្មានន័យទេដែលមនុស្សជាតិធ្លាប់ធ្វើអាជីវកម្មកន្លែងនេះ ប៉ុន្តែយើងនៅតែបន្សល់ទុកនូវស្លាកស្នាមរបស់យើង។ ផ្ទាំងថ្មដែលកាត់ព្រះពុទ្ធនិងខ្សែរសំដែងបានបង្ហាញផ្លូវទៅកាន់អ្នកដំណើរផ្លូវ សូត្រឆ្លងកាត់ហើយចំពោះពួកយើងដែលបានដើរតាមដោយផ្ទាល់ ដើម្បីដឹងថាកន្លែងណានិងរបៀបដែលជំនឿសិល្បៈសិល្បៈពាណិជ្ជកម្មទំនិញនិងឌីអិនអេបានរីករាលដាល។ សូម្បីតែសព្វថ្ងៃនេះគ្មានមធ្យោបាយធ្វើដំណើរលឿនទេដូច្នេះរាល់ការធ្វើដំណើរនៅឡាដាកនឹងទទួលបាននូវអារម្មណ៍ខាងវិញ្ញាណនៃការធ្វើធម្មយាត្រា៖ វាជាវិធីមួយដែលអ្នកគួរតែចាប់ផ្តើមដោយខ្លួនឯងបើអ្នកមានឱកាស។ (កាសែតឯករាជ្យជាតិ ផ្សាយតាមបណ្តាញសង្គម ជូនលោកអ្នកនាងអានដោយមិនគិតថ្លៃ បើសប្បុរសជនចង់ជួយឧបត្ថម្ភ ការផ្សាយរបស់យើងខ្ញុំ តាមរយៈគណនី Wing 016 85 63 66)