ផ្សាយថ្ងៃទី ១៣ ធ្នូ ២០២១
អបិយជំនឿភូមា
(កាសែតឯករាជ្យជាតិ ផ្សាយតាមបណ្តាញសង្គម)
ភូមាមានអបិយជំនឿណាស់។ ជនជាតិភូមាភាគច្រើនជឿលើហោរាសាស្រ្ត ទស្សន៍ទាយ និង ណាត។ ហោរាសាស្ត្រ ហោរាសាស្ត្រ និងហោរាសាស្ត្រ តែងតាំងទីឈរនៅខាងក្រៅវត្តពុទ្ធសាសនិក ហើយជាថ្ងៃបុណ្យនៃព្រះពុទ្ធសាសនា។ ឧត្តមសេនីយជាច្រើនរបស់មីយ៉ាន់ម៉ាត្រូវបានគេរាយការណ៍ថាបានប្រើគ្រូទាយ និងគ្រូទាយដើម្បីធ្វើការសម្រេចចិត្ត និងសម្រេចគោលនយោបាយ។
វេទមន្ត ហោរាសាស្រ្ត និងហោរាសាស្ត្រ សុទ្ធតែត្រូវបានប្រើប្រាស់ដើម្បីអានអនាគត និងដឹកនាំកម្លាំងអរូបី ដើម្បីធ្វើអន្តរាគមន៍ជាវិជ្ជមានក្នុងនាមបុគ្គល។ ព្រឹត្តិការណ៍ត្រូវបានបកស្រាយសម្រាប់សញ្ញា និងប្រផ្នូល។ ការស្លាប់ត្រូវបានស្តីបន្ទោសលើបឹង និងទន្លេដែល "ស៊ីមនុស្ស" ជាជាងការលង់ទឹក។ នៅពេលទៅលេងកន្លែងពិសិដ្ឋ សំលៀកបំពាក់ពិសេសត្រូវបានពាក់ ហើយអាហារត្រូវបាននាំយកមក ដើម្បីកុំឱ្យវិញ្ញាណអាក្រក់។ សកម្មភាពដែលត្រូវបានគេធ្វើ ដើម្បីបញ្ចៀសការទស្សន៍ទាយអបិយជំនឿ ត្រូវបានគេហៅថា យ៉ាដា។ ទាំងនេះរួមមានសកម្មភាពរកប្រាក់តាមព្រះពុទ្ធសាសនា និងផ្តល់យោបល់ដល់គ្រូហោរាសាស្រ្ត។
ភូមានៅជនបទត្រូវបានគេនិយាយថាមានអបិយជំនឿជាពិសេស។ ហោរាសាស្រ្ត ទស្សនវិជ្ជា ទស្សនវិជ្ជា និង ភាពវៃឆ្លាត ជួនកាលពឹងផ្អែកលើដើម្បីធ្វើការសម្រេចចិត្តសំខាន់ៗ។ ទាំងនេះអាចរាប់បញ្ចូលទាំងអាពាហ៍ពិពាហ៍ ការចូលទៅក្នុងភាពជាដៃគូអាជីវកម្ម និងការដាក់ឈ្មោះទារក។ ដើម្បីប៉ះប៉ូវសំណាងអាក្រក់ ការធ្វើបុណ្យ ឬយ៉ាដាអាចនឹងត្រូវបានធ្វើដូចជាដោះលែងសត្វស្លាប ឬសត្វដែលនៅរស់ សង់ស្ពានថ្ម ឬជួសជុលផ្លូវ។ [ប្រភព៖ ព័ត៌មានទេសចរណ៍មីយ៉ាន់ម៉ា]
ឧទាហរណ៍មួយ លក្ខណៈអបិយជំនឿរបស់ជនជាតិភូមាត្រូវបានបង្ហាញដោយអាកប្បកិរិយារបស់គ្រួសារបុរសម្នាក់ដែលបានលង់ទឹកទន្លេ។ ក្រុមគ្រួសារបានទាក់ទងនិយោជករបស់បុរសនោះ ហើយទទូចឱ្យបុរសនោះត្រូវបានផ្តល់ការជូនដំណឹង "ការបញ្ចប់ការងារ" ។ ការជូនដំណឹងត្រូវបានគេដាក់នៅក្នុងផ្នូររបស់បុរសនោះ។ ក្រុមគ្រួសារព្រួយបារម្ភថា លុះត្រាតែបុរសនោះមានក្រដាសនេះ វិញ្ញាណគាត់នឹងបន្តទៅការិយាល័យរាល់ព្រឹកដើម្បីធ្វើការ។
ទីប្រជុំជនខ្លះបង្កើតគំរូយក្សរបស់ខ្យាដំរីដើម្បីរក្សាវិញ្ញាណអាក្រក់។ សិស្សម្នាក់បានប្រាប់ National Geographic ថា "នៅពេលណាដែលពស់ឆ្លងកាត់ផ្លូវរបស់អ្នក ឬអ្នកសុបិន្តឃើញពស់ អ្នកមានសំណាង។
អបិយជំនឿនៅប្រទេសមីយ៉ាន់ម៉ា
អបិយជំនឿទូទៅក្នុងប្រទេសមីយ៉ាន់ម៉ា៖ ១) កុំទៅក្រោមជណ្តើរ អ្នកនឹងបាត់បង់ថាមពលឆន្ទៈរបស់អ្នក។ 2) កុំទៅនៅក្រោមបង្គោលឬខ្សែពួរដែលស្ត្រីធ្លាប់ព្យួរ - ស្ងួតយូរីរបស់ពួកគេអ្នកនឹងបាត់បង់ថាមពលឆន្ទៈរបស់អ្នក។ ៣) កុំទុកស្បែកជើង ឬស្បែកជើងកវែងចុះក្រោម។ វានឹងបណ្តាលឱ្យមានសំណាងអាក្រក់; ៤) កុំទុកកញ្ចក់ដែលខូច ឬកញ្ចក់នៅក្នុងផ្ទះ ប្តូរផ្ទាំងបង្អួចឱ្យបានឆាប់ប្រសិនបើខូច។ 5) កុំកក់សក់របស់អ្នកក្នុងរយៈពេលមួយសប្តាហ៍បន្ទាប់ពីពិធីបុណ្យសពនៅក្នុងសង្កាត់។ 6) កុំបុកឆ្នាំងជាមួយនឹងខ្ទះ បន្ទាប់ពីអ្នកកូរគុយរី វាដូចជាវាយក្បាលឪពុកម្តាយអ្នក។ ៧) កុំវាយឆ្នាំង និងឆ្នាំងដាក់គ្នា ខ្លាអាចនឹងខាំអ្នកបាន។ ៨) កុំចិញ្ចឹមអ្នកដែលមានបាតដៃឡើងលើ អាហារអាចបណ្តាលឱ្យអ្នកមានបញ្ហា។ ៩) កុំកាត់ក្រចកនៅពេលយប់ ខ្មោចមិនចូលចិត្តទេ 10) កុំយកកូនទៅកន្លែងងងឹត ខ្មោចអាចចាប់ពួកគេបាន។ ១១) ការកាន់រោមកន្ទុយដំរីនឹងជៀសវាងអំពើអាក្រក់។ [ប្រភព៖ ព័ត៌មានទេសចរណ៍មីយ៉ាន់ម៉ា]
Madyjune បានសរសេរនៅក្នុងប្លក់របស់នាង Speaking Out Loud ថា “ខ្ញុំមិនកក់សក់របស់ខ្ញុំនៅថ្ងៃពេញបូណ៌មី (ជាពិសេសថ្ងៃដូចជាថ្ងៃពេញបូណ៌មី ខែពិសាខ ថាឌីងយុទ្ធ និងតាហ្សាំម៉ុន) ព្រោះវានឹងនាំសំណាងអាក្រក់។ មិនមែនថាខ្ញុំខ្វល់នឹងជំនឿទាំងនេះទេ ប៉ុន្តែខ្ញុំគេចពីថ្ងៃនេះព្រោះខ្ញុំនឹងមិនមានថ្ងៃសន្តិភាពទេ បើខ្ញុំធ្វើដូច្នេះ។ [ប្រភព៖ Madyjune, Speaking Out Loud blog, ថ្ងៃទី 28 ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ 2009 }{]
“ផងដែរ បន្ទាប់ពីខ្ញុំកាត់ក្រចករួច ខ្ញុំត្រូវបោះវាចោលនៅខាងក្រៅផ្ទះ។ កាលនៅក្មេង ខ្ញុំនៅផ្ទះពូខ្ញុំ ហើយមីងខ្ញុំចាប់ខ្ញុំបោះដែកគោលចោលក្នុងធុងសំរាម។ នាងបានប្រាប់ខ្ញុំរឿងនេះអំពីចោរដែលចូលទៅក្នុងជង្រុកដើម្បីលួចអង្ករ។ គាត់កាច់ក្រចកដៃ ហើយវាចូលទៅក្នុងគំនរគ្រាប់ធញ្ញជាតិ។ ដូច្នេះគាត់ព្យាយាមរកវានៅក្នុងគំនរ ហើយត្រូវម្ចាស់តាមទាន់ ។ ម្ចាស់សួរថា ហេតុអ្វីមិនរត់ចេញ ហើយចោរប្រាប់ថា ដើររកក្រចកដៃ ព្រោះមិនចង់ឱ្យម្ចាស់ធ្លាក់ក្នុងភាពក្រីក្រដោយសារវា ។ ដូច្នេះ ម្ចាស់អត់ទោសឲ្យគាត់ ហើយដោះលែងគាត់។ ដូច្នេះក្រចកដៃ និងម្រាមជើងក្នុងផ្ទះនាំមកនូវភាពក្រីក្រដល់គ្រួសារ។ ខ្ញុំមិនជឿរឿងអាស្រូវនេះទេ ប៉ុន្តែគ្រាន់តែនៅខាងសុវត្ថិភាព ខ្ញុំតែងតែបោះវាចេញពីបង្អួច។ ពេលខ្លះគេចូលដីនៅទីធ្លា ប៉ុន្តែរហូតមកដល់ពេលនេះ យើងមិនស្ថិតក្នុងភាពក្រីក្រទេ។
“ការធំឡើងជាមួយពូ និងមីងរបស់ខ្ញុំមិនងាយស្រួលនោះទេ។ ខ្ញុំត្រូវបានបង្រៀនរឿងជាច្រើន រួមទាំងអាកប្បកិរិយាលើតុ ដូចជាកុំច្រៀងពេលកំពុងញ៉ាំ ព្រោះមានតែអ្នកសុំទានច្រៀងពេលពួកគេកំពុងញ៉ាំ ហើយប្រសិនបើអ្នកចង់បានជំនួយទីពីរ តែងតែទុកអង្ករមួយចំណែកតូចនៅក្នុងចានរបស់អ្នកមុនពេលអ្នកដាក់ចូល។ អង្ករច្រើនទៀត។ ពេលខ្លះអ្វីៗទាំងនេះគ្រាន់តែជាប់គាំងជាមួយខ្ញុំ។ មានពេលមួយ ខ្ញុំឃើញសិស្សខ្ញុំច្រៀងពេលកំពុងញ៉ាំ ហើយខ្ញុំប្រាប់គាត់ថាកុំធ្វើបែបនោះ។ គាត់សួរខ្ញុំថា ហេតុអ្វីបានជាខ្ញុំត្រូវខាំអណ្ដាតដើម្បីកុំឲ្យមានតែអ្នកសុំទានច្រៀងពេលគេហូប។ អបិយជំនឿមួយទៀតដែលខ្ញុំចងចាំគឺ 'កុំលេងលាក់ខ្លួន ហើយស្វែងរកពេលថ្ងៃលិច ព្រោះអារក្សនឹងយកអ្នកលាក់ខ្លួន។' ខ្ញុំមិនដែលជឿទាល់តែសោះ។ }{
ដំរីស
ក្នុងចំណោមប្រជាជនភូមា ថៃ និងប្រជាជនផ្សេងទៀតនៃអាស៊ីអាគ្នេយ៍ ដំរីសត្រូវបានចាត់ទុកថាជានិមិត្តសញ្ញានៃអំណាច និងការមានកូន។ តាមទ្រឹស្ដីព្រះពុទ្ធសាសនា ព្រះមហាក្សត្រិយានីមហាមាយាបានសុបិនឃើញកូនដំរីសនៅពេលសម្រាលព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធ។ ការរកឃើញដំរីសនៅក្នុងព្រៃ គឺជាព្រឹត្តិការណ៍ដ៏សំខាន់មួយ ដែលបង្កឱ្យមានការរំជើបរំជួលដ៏ធំនៅក្នុងបណ្តាប្រទេសក្នុងតំបន់អាស៊ីអាគ្នេយ៍។ នេះគឺផ្ទុយស្រឡះពីលោកខាងលិច ដែលពាក្យថា "ដំរីស" ពិពណ៌នាអំពីរបស់ថ្លៃ ប៉ុន្តែគ្មានប្រយោជន៍។
ដំរីសត្រូវបានចាត់ទុកថាជាសត្វដ៏មានសំណាងបំផុតក្នុងចំណោមសត្វទាំងអស់នៅក្នុងប្រទេសឡាវ ថៃ ភូមា និងកម្ពុជា ដែលគ្រប់គ្នាអាចចងចាំបាន។ ពួកគេត្រូវបានគេស្វែងរកនិងវត្ថុនៃការច្រណែន។ ស្ដេចបានបន្ថែមការកាន់កាប់របស់ពួកគេក្នុងឋានៈរបស់ពួកគេ។ ចក្រភពដ៏អស្ចារ្យបានទៅធ្វើសង្រ្គាមលើពួកគេ។
តាមពិត "ដំរីស" របស់ស្តេចនៅក្នុងប្រទេសថៃ មានពណ៌ត្នោតពណ៌ផ្កាឈូក ឬមានពណ៌សខ្លះ។ ពួកវាច្រើនតែពិបាកក្នុងការបែងចែកពីសត្វដំរីធម្មតា។ មានតែម្នាក់ប៉ុណ្ណោះដែលមើលទៅស្លេក។ សត្វផ្សេងទៀតមើលទៅដូចជាដំរីធម្មតា។ ឈ្មោះត្រឹមត្រូវរបស់ពួកវាគឺ ចាងសំខាន់ ដែលមានន័យថា "សំខាន់" ឬ "សំខាន់" ដំរី។ ភាគច្រើនមិនមែនជាអាល់ប៊ីណូ ដែលជាធម្មតាមានពណ៌បន៍ត្នោតខ្ចី។
អបិយជំនឿខោអាវទ្រនាប់ក្នុងប្រទេសមីយ៉ាន់ម៉ា
ខោអាវទ្រនាប់អាចជាប្រធានបទដ៏រសើបមួយនៅក្នុងប្រទេសមីយ៉ាន់ម៉ា។ កុំលើកខោក្នុងរបស់អ្នកពីលើក្បាលរបស់អ្នក។ នេះចាត់ទុកថាឈ្លើយណាស់។ ការបោកគក់ជាញឹកញាប់ដោយដៃ។ ប្រសិនបើអ្នកបោកអ៊ុតនៅផ្ទះសំណាក់ អ្នកខ្លះធ្វើឱ្យមានការអាក់អន់ចិត្តក្នុងការបោកខោអាវរបស់អ្នក។ ប្រសិនបើអ្នកលាងសម្អាតវាដោយខ្លួនឯង ចូរធ្វើនៅក្នុងធុងទឹក កុំធ្វើវានៅក្នុងអាង។ នៅពេលសម្ងួតខោក្នុង ចូរធ្វើវានៅកន្លែងដែលប្រយ័ត្នប្រយែង ហើយកុំព្យួរវា ដើម្បីឱ្យវានៅកម្រិតក្បាល ឬខ្ពស់ជាងនេះ ព្រោះវាត្រូវបានគេចាត់ទុកថាកខ្វក់ និងមិនមានអនាម័យសម្រាប់ផ្នែកនៃដងខ្លួនខាងក្រោមដែលខ្ពស់ជាងក្បាល។
មានអបិយជំនឿមួយនៅក្នុងប្រទេសមីយ៉ាន់ម៉ា ដែលការទាក់ទងជាមួយសម្លៀកបំពាក់របស់ស្ត្រី ជាពិសេសខោក្នុង អាចធ្វើឱ្យបុរសទទួលបានកម្លាំងរបស់ពួកគេ។ មានជំនឿយ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងប្រទេសមីយ៉ាន់ម៉ាថា ប្រសិនបើបុរសណាម្នាក់មកប៉ះខោ ឬសារុងរបស់ស្ត្រី ពួកគេអាចប្លន់អំណាចរបស់គាត់។ ក្នុងឆ្នាំ 2007 ក្រុមមួយដែលមានមូលដ្ឋាននៅប្រទេសថៃបានចាប់ផ្តើមយុទ្ធនាការ "ខោដើម្បីសន្តិភាព" ជាសកល ដែលក្នុងនោះអ្នកគាំទ្រត្រូវបានលើកទឹកចិត្តឱ្យបញ្ជូនខោក្នុងរបស់ស្ត្រីទៅកាន់ស្ថានទូតភូមា ដោយសង្ឃឹមថាការទាក់ទងជាមួយសម្លៀកបំពាក់បែបនេះនឹងធ្វើឱ្យរបបហនុមាន ឬអំណាចខាងវិញ្ញាណចុះខ្សោយ។ ឧត្តមសេនីយពិតជាអាចចុះចូលនឹងជំនឿនេះ។ មានពាក្យចចាមអារ៉ាមយ៉ាងទូលំទូលាយថា មុនពេលបេសកជនបរទេសមកបំពេញទស្សនកិច្ចនៅភូមា ខោទ្រនាប់ស្ត្រី ឬសារុងរបស់ស្ត្រីមានផ្ទៃពោះត្រូវបានលាក់នៅក្នុងពិដានបន្ទប់សណ្ឋាគាររបស់ភ្ញៀវ ដើម្បីធ្វើឲ្យនាងពួនចុះខ្សោយ ហើយដូច្នេះជំហរចរចារបស់ពួកគេ។ [ប្រភព៖ Andrew Selth, អ្នកស្រាវជ្រាវនៅវិទ្យាស្ថាន Griffith Asia, The Interpeter, ថ្ងៃទី 22 ខែតុលា ឆ្នាំ 2009]
កាសែត Daily Mail បានរាយការណ៍ថា “ការវាយដោយកណ្តាប់ដៃដែករបស់ភូមា ប៉ុន្តែជាអបិយជំនឿ – របបយោធាជឿថាការប៉ះខោក្នុងរបស់ស្រ្តីនឹង “ប្លន់ពួកគេពីអំណាច”។ ហើយ Lanna Action for Burma សង្ឃឹមថា យុទ្ធនាការ "Panties for Peace" របស់ពួកគេ នឹងជួយបណ្តេញមេដឹកនាំដែលគៀបសង្កត់ ដែលបានបំផ្លាញការតវ៉ាលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យនាពេលថ្មីៗនេះយ៉ាងឃោរឃៅ។ គេហទំព័ររបស់ក្រុមនេះពន្យល់ថា៖ របបយោធាភូមាមិនត្រឹមតែឃោរឃៅប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងមានអបិយជំនឿទៀតផង។ ពួកគេជឿថា ការទាក់ទងនឹងខោ ឬសារុងរបស់ស្ត្រីអាចប្លន់អំណាចរបស់ពួកគេ។ ដូច្នេះនេះជាឱកាសរបស់អ្នកក្នុងការប្រើប្រាស់ថាមពល Panty របស់អ្នកដើម្បីដកថាមពលចេញពីពួកគេ។ សកម្មជន Liz Hilton បានបន្ថែមថា "វាគឺជាសារដ៏ខ្លាំងមួយនៅក្នុងភាសាភូមា និងនៅក្នុងវប្បធម៌អាស៊ីអាគ្នេយ៍ទាំងអស់។ [ប្រភព៖ Daily Mail]
មេដឹកនាំ "អបិយជំនឿ" របស់ភូមា
Melinda Liu បានសរសេរនៅក្នុង Newsweek ថា “មេទ័ពរបស់ភូមា មិនអន់ជាងជនជាតិរបស់គេទេ។ ពួកគេបានប្តូរឈ្មោះប្រទេសទៅជាមីយ៉ាន់ម៉ានៅឆ្នាំ 1989 តាមដំបូន្មានរបស់អ្នកគ្រូទាយ។ ពួកគេបានសម្រេចចិត្តថា "ភូមា" ជាអកុសល... នៅឆ្នាំ ២០០៥ របបនេះបានធ្វើតាមដំបូន្មានរបស់ហោរា ហើយបានផ្លាស់ប្តូររាជធានីរបស់ប្រទេស - ដោយចំណាយប្រាក់យ៉ាងច្រើន - ពីទីក្រុងរ៉ង់ហ្គូនទៅទីក្រុងណៃពីដោ ... មិនថាជាអ្នកមានតម្លៃ ឬមានពរទេ—ប្រសិនបើមិនមែនគ្រាន់តែសំណាងប៉ុណ្ណោះទេ»។ [ប្រភព៖ Melinda Liu, Newsweek, ថ្ងៃទី ១៩ ខែ ឧសភា ឆ្នាំ ២០០៨]
លោក Michael Casey នៃសារព័ត៌មាន Associated Press បានសរសេរថា “នៅពេលសួរអំពីអនាគតរបបយោធាភូមា លោក San Zarni Bo បានដកច្បាប់ចម្លងនៃទស្សនាវដ្តីហោរាសាស្រ្តពីឆ្នាំ 1948 ចេញ។ ងាកទៅមើលការទស្សន៍ទាយសម្រាប់ឆ្នាំ 2006 គាត់បានផ្តល់នូវស្នាមញញឹម និងការបកស្រាយដែលមានការការពារ។ ហោរាដ៏មានប្រជាប្រិយម្នាក់និយាយថា៖ «រឿងមួយដែលសរសេរក្នុងសៀវភៅនេះនិយាយថា ឆ្នាំ ២០០៦ នឹងមិនល្អប៉ុន្មានទេ»។ ប៉ុន្តែសម្រាប់ប្រជាជន វានឹងមិនមានបញ្ហាអ្វីធំដុំទេ ហើយអ្នករាល់គ្នានឹងទទួលបានរបស់ល្អ»។ [ប្រភព៖ Michael Casey, AP, ថ្ងៃទី 29 ខែធ្នូ ឆ្នាំ 2005]
Ben Macintyre បានសរសេរនៅក្នុងកាសែត The Times ថា "ជោគវាសនារបស់របបយោធាភូមាត្រូវបានសរសេរនៅក្នុងផ្កាយ។ យ៉ាងហោចណាស់ នោះជាអ្វីដែលរបបយោធាភូមាជឿ។ សម្រាប់ទិដ្ឋភាពដ៏ចម្លែក និងបង្ហាញឱ្យឃើញបំផុតនៃក្រុមយោធាដ៏ឃោរឃៅដែលគ្រប់គ្រងប្រទេសភូមា គឺជាជំនឿរបស់ខ្លួនលើហោរាសាស្រ្ត។ នៅពេលដែលរបបយោធាបានផ្លាស់ប្តូររាជធានីពីទីក្រុងរ៉ង់ហ្គូនទៅកាន់ទីក្រុងដែលមានជំងឺគ្រុនចាញ់ជ្រៅនៅក្នុងព្រៃ វាបានកើតឡើងដោយសារតែហោរាសាស្រ្តដែលបម្រើការដោយឧត្តមសេនីយ ថាន់ ស្វេ បានព្រមានគាត់អំពីមហន្តរាយដែលនឹងកើតឡើងដែលអាចបញ្ចៀសបានដោយការផ្លាស់ប្តូរអាសនៈរបស់រដ្ឋាភិបាល។ ហោរាដដែលបានអះអាងថា ឱកាសល្អបំផុតសម្រាប់ការផ្លាស់ទីគឺថ្ងៃទី៦ ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ២០០៥ វេលាម៉ោង៦.៣៧នាទីព្រឹក ។ ប្រាកដណាស់ នៅម៉ោងជាក់លាក់នោះនៅថ្ងៃតែងតាំង ឡានលីមូស៉ីនការពារគ្រាប់កាំភ្លើងរបស់មេទ័ពភូមាបានចាប់ផ្តើមធ្វើដំណើរឆ្ពោះទៅផ្ទះថ្មីរបស់ពួកគេនៅលើផ្លូវទៅកាន់ទីក្រុង Mandalay ។ [ប្រភព៖ Ben Macintyre, The Times, September 2007]
ប្រវត្តិនៃភាពជាអ្នកដឹកនាំ 'អបិយជំនឿ' របស់ភូមា
Ben Macintyre បានសរសេរនៅក្នុងកាសែត The Times ថា "អ្នកគ្រប់គ្រងដែលមានអបិយជំនឿយ៉ាងខ្លាំងក្លារបស់ភូមា ត្រូវបានដឹកនាំដោយជំនឿលើព្រេងនិទាន និងការព្យាករណ៍ លោហធាតុវិទ្យា លេខ និងវេទមន្ត។ ពេលវេលា និងកាលបរិច្ឆេទនៃពិធីប្រកាសឯករាជ្យពីចក្រភពអង់គ្លេសក៏ត្រូវបានជ្រើសរើសផងដែរតាមការកំណត់តាមហោរាសាស្រ្ត៖ ម៉ោង ៤.២០ ព្រឹក ថ្ងៃទី ៤ ខែមករា ឆ្នាំ ១៩៤៨។ នាយឧត្តមសេនីយ៍ នេ វីន គឺជាមេដឹកនាំផ្តាច់ការដែលឈ្លក់វង្វេងនឹងអាថ៌កំបាំងដែលបានដណ្តើមអំណាចនៅឆ្នាំ ១៩៦២ និងបានដឹកនាំប្រទេសភូមាពីភាពរុងរឿងទៅជាប្រាក់សោធននិវត្តន៍។ នៅឆ្នាំ ១៩៨៧ គាត់បានណែនាំក្រដាស់ប្រាក់ ៤៥ កាក់ និង ៩០ កាក់ សម្រាប់ហេតុផលសាមញ្ញ ប៉ុន្តែមានគំនិតដែលថាក្រដាសទាំងនេះត្រូវបានបែងចែកដោយ និងបន្ថែមរហូតដល់ប្រាំបួន ដែលជាលេខសំណាងរបស់គាត់។ គាត់ជឿថាការផ្លាស់ប្តូរនេះក៏នឹងធានាថាគាត់នឹងរស់នៅដល់អាយុ 90 ឆ្នាំ។ លោក Ne Win បានស្លាប់នៅឆ្នាំ 2002 នៅអាយុ 92 ឆ្នាំ ដែលជាសំណាងឬសំណាងអាក្រក់អាស្រ័យលើអ្នកមើលវា។ សូម្បីតែការសម្រេចចិត្តប្តូរឈ្មោះភូមាទៅមីយ៉ាន់ម៉ា ក៏ត្រូវបានអ្នកសួរសុខទុក្ខរបស់លោក នេ វីន ហើយបានប្រកាសនៅថ្ងៃទី ២៧ ខែ ឧសភា (តាំងពី ២+៧=៩)។ “ [ប្រភព៖ Ben Macintyre, The Times, កញ្ញា 2007]
Andrew Selth បានសរសេរនៅក្នុង The Interpeter ថា “អស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ ជំនឿបែបនេះបានបង្កប់យ៉ាងជ្រៅនៅក្នុងសង្គមភូមា ហើយបានជះឥទ្ធិពលលើអាកប្បកិរិយា និងអាកប្បកិរិយាស្ទើរតែគ្រប់កម្រិតទាំងអស់។ អ្នកគ្រប់គ្រងសម័យទំនើបរបស់ភូមាទាំងអស់បានពិគ្រោះយោបល់ជាមួយគ្រូទាយ និងកម្លាំងអរូបី។ នៅឆ្នាំ 1961 នាយករដ្ឋមន្ត្រី U Nu បានបញ្ជាឱ្យសាងសង់វត្តខ្សាច់ចំនួន 60,000 នៅទូទាំងប្រទេសភូមា ដើម្បីបញ្ចៀសគ្រោះថ្នាក់ដែលនឹងកើតឡើង និងនាំមកនូវសន្តិភាពដល់ប្រទេសដែលរងគ្រោះដោយសង្រ្គាម។ ការណែនាំរបស់រដ្ឋាភិបាលក្នុងការសាងសង់និងការបូជាវត្តគឺផ្អែកលើលេខដ៏ល្អលេខ៩។ [ប្រភព៖ Andrew Selth, អ្នកស្រាវជ្រាវនៅវិទ្យាស្ថាន Griffith Asia, The Interpeter, ថ្ងៃទី 22 ខែតុលា ឆ្នាំ 2009 ^^]
បន្ទាប់ពីការឡើងកាន់អំណាចនៅឆ្នាំ 1962 នាយឧត្តមសេនីយ៍ នេ វីន បានពឹងផ្អែកយ៉ាងខ្លាំងលើហោរាសាស្រ្ត និងអ្នកជំនាញខាងលេខសម្រាប់ដំបូន្មានគោលនយោបាយ។ ការសម្រេចចិត្តនៅឆ្នាំ 1970 សម្រាប់ប្រទេសភូមាក្នុងការផ្លាស់ប្តូរពីការបើកបរខាងឆ្វេងនៃផ្លូវទៅខាងស្តាំត្រូវបានគេរាយការណ៍ថាដោយសារតែហោរាសាស្រ្តរបស់ឧត្តមសេនីយ៍មានអារម្មណ៍ថាភូមាបានផ្លាស់ទីទៅខាងឆ្វេងឆ្ងាយពេកក្នុងន័យនយោបាយ។ វាត្រូវបានគេនិយាយថាគាត់បានដើរថយក្រោយនៅលើស្ពានដើម្បីការពារវិញ្ញាណអាក្រក់និងបានងូតទឹកក្នុងឈាមរបស់សត្វផ្សោតដើម្បីពង្រីកជីវិតរបស់គាត់ដល់អាយុ 90 ឆ្នាំ។ ^^
“មន្ត្រីយោធាជាច្រើនដែលបានប្រើអំណាចចាប់តាំងពីការបះបោរគាំទ្រលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យឆ្នាំ ១៩៨៨ ដែលរំលូតកូននោះ មានហោរាសាស្រ្តផ្ទាល់ខ្លួន។ ដូចជនជាតិភូមាភាគច្រើនដែរ ពួកគេជឿថាឈ្មោះផ្ទាល់ខ្លួន និងថ្ងៃខែឆ្នាំកំណើតមានអត្ថន័យពិសេស ហើយត្រូវបានសមីការជាមួយភពជាក់លាក់ អាចមានឥទ្ធិពលលើព្រឹត្តិការណ៍នៅលើផែនដី។ ឧត្តមសេនីយក៏ត្រូវបានគេស្គាល់ថាអនុវត្ត yadaya ដែលជាបច្ចេកទេសអាថ៌កំបាំងសម្រាប់រៀបចំលទ្ធផលនៃហោរាសាស្រ្តឬ portents ។ ជំនឿបែបនេះត្រូវបានគេរាយការណ៍ថាបានជះឥទ្ធិពលលើការតែងតាំង និងការសម្រេចចិត្តផ្នែកគោលនយោបាយសំខាន់ៗមួយចំនួនក្នុងរយៈពេល 20 ឆ្នាំកន្លងមកនេះ។ ^^
ថាន់ ស្វេ ត្រូវបានគេស្គាល់ថាមានអបិយជំនឿខ្លាំងជាងអ្នកកាន់តំណែងមុនរបស់គាត់។ ជាឧទាហរណ៍ ការសម្រេចចិត្តសាងសង់រាជធានីថ្មីនៅណៃពីដោ និងពេលវេលាច្បាស់លាស់ក្នុងឆ្នាំ 2005 សម្រាប់ការផ្ទេររដ្ឋាភិបាលពីទីក្រុងរ៉ង់ហ្គូន ត្រូវបានគេរាយការណ៍ថាផ្អែកលើដំបូន្មានពីហោរាសាស្រ្តរបស់គាត់។ ការសម្រេចចិត្តផ្សេងទៀត (ដូចជាការកាត់ទោសដាក់ពន្ធនាគាររយៈពេល 65 ឆ្នាំប្រឆាំងនឹងអ្នកប្រឆាំងមួយចំនួនកាលពីឆ្នាំមុន) ត្រូវបានគេនិយាយដោយចេតនាដើម្បីឆ្លុះបញ្ចាំងដប់មួយ ដែលជាលេខសំណាងរបស់ ថាន់ ស្វេ។ គាត់ក៏ត្រូវបានចោទប្រកាន់ពីបទចូលរួមក្នុងការប្រតិបត្តិអបិយជំនឿ រួមទាំងការបូជាមនុស្ស និងពិធីសាសនា ដើម្បីបង្រួបបង្រួមការគ្រប់គ្រងរបស់គាត់លើភូមា។ ^^
“សកម្មជនប្រឆាំងរបបនេះក៏បានប្រើមន្តអាគម ដើម្បីបន្តការបញ្ចប់នយោបាយ។ ជាឧទាហរណ៍ ក្នុងឆ្នាំ២០០៧ មានក្រុមដែលមានមូលដ្ឋាននៅប្រទេសថៃមួយក្រុមបានចាប់ផ្ដើមយុទ្ធនាការ 'ខោដើម្បីសន្តិភាព' ជាសាកល ដែលក្នុងនោះអ្នកគាំទ្រត្រូវបានលើកទឹកចិត្តឱ្យបញ្ជូនខោក្នុងរបស់ស្ត្រីទៅកាន់ស្ថានទូតភូមា ដោយសង្ឃឹមថាការទាក់ទងជាមួយសម្លៀកបំពាក់បែបនេះនឹងធ្វើឱ្យរបបហនុមានចុះខ្សោយ ឬអំណាចខាងវិញ្ញាណ។ . ឧត្តមសេនីយពិតជាអាចចុះចូលនឹងជំនឿនេះ។ មានពាក្យចចាមអារ៉ាមយ៉ាងទូលំទូលាយថា មុនពេលបេសកជនបរទេសមកបំពេញទស្សនកិច្ចនៅភូមា ខោទ្រនាប់ស្ត្រី ឬសារុងរបស់ស្ត្រីមានផ្ទៃពោះត្រូវបានលាក់នៅក្នុងពិដានបន្ទប់សណ្ឋាគាររបស់ភ្ញៀវ ដើម្បីធ្វើឲ្យនាងពួនចុះខ្សោយ ហើយដូច្នេះជំហរចរចារបស់ពួកគេ។ ^^
តើមេដឹកនាំភូមាពិតជា "អបិយជំនឿ" មែនឬ?
Andrew Selth បានសរសេរនៅក្នុង The Interpeter ថា: នៅពេលណាដែលអ្នករិះគន់រដ្ឋាភិបាលយោធាភូមា អស់ការពន្យល់អំពីគោល នយោបាយកម្ចាត់ខ្លួនឯងជាក់ស្តែង របស់របបនេះ ពួកគេមានទំនោរងាកទៅរកការពិតថា មេដឹកនាំរបប ឧត្តមសេនីយ Than Shwe មានអបិយជំនឿខ្លាំង។ គាត់ត្រូវបានគេចោទប្រកាន់ថាបានធ្វើការសម្រេចចិត្តមិនមែនផ្អែកលើការគណនាសនិទានទេ ប៉ុន្តែតាមដំបូន្មានរបស់ហោរាសាស្រ្ត អ្នកជំនាញខាងលេខ និងគ្រូមន្តអាគម។ ប្រហែលជាមានការពិតខ្លះចំពោះការអះអាងបែបនេះ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ពួកគេក៏អាចឆ្លុះបញ្ចាំងពីការវិភាគទន់ខ្សោយ និងការបរាជ័យក្នុងការស្វែងយល់កាន់តែស៊ីជម្រៅទៅក្នុងផ្នត់គំនិតរបស់រដ្ឋាភិបាល។ ជាការពិតណាស់ រឿងរ៉ាវទាំងនេះមួយចំនួនហាក់ដូចជាត្រូវបានបង្កើតឡើងយ៉ាងសាមញ្ញ ដើម្បីលើកកម្ពស់មនោសញ្ចេតនាប្រឆាំងរបប ដោយភាពលំអៀងផ្នែកវប្បធម៌ និងសាសនាដ៏គួរឱ្យរំភើបនៅក្នុងបណ្តាប្រទេសលោកខាងលិច។ [ប្រភព៖ Andrew Selth, អ្នកស្រាវជ្រាវនៅវិទ្យាស្ថាន Griffith Asia, The Interpeter, ថ្ងៃទី 22 ខែតុលា ឆ្នាំ 2009]
"ប៉ុន្មានថ្ងៃនេះ ភូមាកំពុងស្រពោនជាមួយនឹងរឿង" អំពីអបិយជំនឿ និងអ្នកដឹកនាំ។ នៅក្នុងខ្លួនពួកគេពួកគេមិនមែនជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការវិភាគដ៏ធ្ងន់ធ្ងរនោះទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ពួកវាមានសារៈសំខាន់ណាស់ ដែលពួកវាចូលទៅក្នុងប្រព័ន្ធជំនឿដ៏ពេញនិយម ហើយនេះផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវរូបិយប័ណ្ណដ៏សន្ធឹកសន្ធាប់នៅក្នុងប្រទេសភូមា។ ក្រុមប្រឹក្សាភិបាលហោរាសាស្រ្តផ្លូវការ ដែលបង្កើតឡើងដោយលោក នេ វីន ដើម្បីផ្តល់ប្រឹក្សាអំពីពេលវេលានៃព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ៗរបស់រដ្ឋ ឥឡូវនេះត្រូវបានប្រើប្រាស់ដើម្បីជួយគ្រប់គ្រងគ្រូទាយក្នុងស្រុក។ នេះឆ្លុះបញ្ចាំងពីការយល់ដឹងរបស់របបយោធាអំពីឥទ្ធិពលដែលអនុវត្តដោយឥស្សរជនបែបនេះ សមត្ថភាពរបស់ពួកគេក្នុងការបំភាន់មនោសញ្ចេតនាសាធារណៈ និងសក្តានុពលរបស់ពួកគេក្នុងការលើកទឹកចិត្តដល់ភាពចលាចលក្នុងសង្គមតាមរយៈការប្រកាសមិនអំណោយផលចំពោះរបបនេះ។ ^^
“ប្រទេសភូមាគឺជាពុទ្ធសាសនាថេរវាទដ៏លើសលុប ប៉ុន្តែនេះគឺជាទស្សនវិជ្ជាដែលអត់ឱន ដែលងាយស្រួលសម្របតាមទំនៀមទំលាប់បិសាចចាស់ៗ ក៏ដូចជាសាលា Esoteric ដូចជាហោរាសាស្រ្ត និងលេខ។ វាមិនមែនជារឿងចម្លែកទេដែលរូបសំណាកសត្វទេវកថា ត្រូវបានគេរកឃើញនៅជាប់នឹងរូបព្រះពុទ្ធក្នុងប្រទេសភូមា ហើយវត្តអារាមនានាត្រូវបានព័ទ្ធជុំវិញដោយសត្វពាហនៈតំណាងឱ្យថ្ងៃនៃសប្តាហ៍។ ជនជាតិភូមាភាគច្រើនមានតារាងហោរាសាស្រ្តដែលបានគូសឡើងនៅពេលកើត ហើយជាច្រើននាក់បានពិគ្រោះជាមួយគ្រូទាយដើម្បីណែនាំជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់ពួកគេ។ បាតុភូតធម្មជាតិដូចជាការរញ្ជួយដី និងព្យុះស៊ីក្លូន ឬការដួលរលំនៃវត្តមួយ ត្រូវបានបកស្រាយថាជាប្រផ្នូល ឬសញ្ញានៃភាពមិនពេញចិត្តរបស់សេឡេស្ទាល។ ^^
«ភូមាមិនមែនឯកោទេដែលមានមេដឹកនាំដែលគោរពប្រតិបត្តិបែបនេះ។ Indira Gandhi បានពិគ្រោះជាមួយហោរាសាស្ត្រដោយសម្ងាត់។ ប្រធានាធិបតីឥណ្ឌូនេស៊ី Sukarno និង Suharto ទាំងពីរបានអនុញ្ញាតឱ្យមានជំនឿឆ្វេងមានឥទ្ធិពលលើធម្មជាតិ និងពេលវេលានៃការសម្រេចចិត្តគោលនយោបាយមួយចំនួន។ ប្រធានាធិបតីស្រីលង្កាបច្ចុប្បន្ន Rajapaksa ថ្មីៗនេះបានប្រកាសពីជំនឿរបស់គាត់លើហោរាសាស្រ្ត។ វប្បធម៌អាស៊ីផ្សេងទៀតផ្តល់កន្លែងសំខាន់មួយដល់ប្រព័ន្ធជំនឿ Esoteric រួមទាំងអាថ៌កំបាំងផងដែរ។ សូម្បីតែនៅក្នុងមជ្ឈមណ្ឌលពាណិជ្ជកម្មដ៏ច្បាស់លាស់ដូចជាសិង្ហបុរី និងហុងកុង លេខសំណាងមានតម្លៃខ្ពស់ ហើយហុងស៊ុយដើរតួយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការរៀបចំទីក្រុង។ ^^
“តាមការសន្និដ្ឋាន ហោរាសាស្រ្ត លេខ និងវេទមន្ត មានសុពលភាពដូចប្រព័ន្ធជំនឿផ្អែកលើជំនឿ ដែលជាប្រភពនៃការណែនាំ និងការបំផុសគំនិតនយោបាយ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្នុងប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយលោកខាងលិច ការអនុវត្តទាំងនេះជាធម្មតាត្រូវបានលើកឡើងជាភ័ស្តុតាងនៃភាពល្ងង់ខ្លៅ និងភាពមិនសមហេតុផលរបស់មេដឹកនាំភូមា និងដោយអត្ថន័យ ភាពមិនសមរម្យរបស់ពួកគេក្នុងការគ្រប់គ្រង។ គួរឱ្យអស់សំណើចណាស់ សូម្បីតែសកម្មជនភូមា — ខ្លួនឯងដែលជាប់គាំងជាមួយនឹងជំនឿប្រពៃណីជាច្រើន — បានសង្កត់ធ្ងន់លើលក្ខណៈបែបនេះ ដើម្បីទទួលបានការគាំទ្រពីមណ្ឌលលោកខាងលិច ដូចជាពួកគ្រីស្ទានអភិរក្សនិយមនៅសហរដ្ឋអាមេរិកជាដើម។ ^^
“នៅក្នុងរបាយការណ៍បែបនេះ លោក U Nu ជាប់ឆ្នោតតាមលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ មាននិន្នាការត្រូវបានពិពណ៌នាយ៉ាងសាមញ្ញថាជា quixotic ឬ eccentric ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ មេដឹកនាំយោធាភូមាត្រូវបានលាបពណ៌យ៉ាងតឹងរ៉ឹង។ វាត្រូវបានបង្កប់ន័យថាការជាប់ពាក់ព័ន្ធរបស់ពួកគេទៅនឹងអបិយជំនឿ 'បុព្វកាល' និង 'គ្រោះថ្នាក់' គឺជាកត្តាចម្បងក្នុងការបំផ្លិចបំផ្លាញរបស់ប្រទេសនេះ ហើយជាហេតុធ្វើឱ្យប្រជាជនភូមាក្លាយជាទុក្ខវេទនាដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច។ ឧត្តមសេនីយទាំងនោះមានភាពផ្ទុយស្រឡះជាមួយនឹងមេដឹកនាំបក្សប្រឆាំងដែលមានការអប់រំពី Oxford និងជាអ្នកកាន់សាសនាព្រះពុទ្ធដែលពោរពេញដោយការគោរពចំពោះលោកស្រី Aung San Suu Kyi ដែលមិនត្រូវបានគេស្គាល់ថាចែករំលែកជំនឿរបស់ជនរួមជាតិនៅក្នុងបញ្ហាបែបនេះ។ ^^ “នៅក្នុងការសិក្សាណាមួយអំពីវប្បធម៌នយោបាយ និងអាកប្បកិរិយារបស់មេដឹកនាំជាតិ ប្រាក់ឧបត្ថម្ភមួយចំនួនត្រូវតែធ្វើឡើងសម្រាប់ 'តួអង្គមិនសមហេតុផល' និងការសម្រេចចិត្តដ៏អសុរសដោយបុគ្គលដែលមានអំណាចដូចជាថាន់ស្វេ។ ជំនឿផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ និងមេទ័ពផ្សេងទៀត - និងឥស្សរជនប្រឆាំងសំខាន់ៗ - ចាំបាច់ត្រូវយកមកពិចារណាក្នុងការវិភាគអំពីភូមាសហសម័យ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ពួកគេប្រាកដជាមិនមែនជារឿងទាំងមូលនោះទេ។ គោលនយោបាយបរទេស និងក្នុងស្រុករបស់របបនេះត្រូវបានកំណត់ដោយកត្តាស្មុគ្រស្មាញយ៉ាងទូលំទូលាយ ដែលភាគច្រើនទំនងជាធ្លាប់ស្គាល់ជាមួយរដ្ឋាភិបាលផ្សេងទៀត ទាំងក្នុងតំបន់ និងផ្នែកផ្សេងៗទៀត។ អបិយជំនឿរបស់មេដឹកនាំភូមានឹងបន្តបង្កការអត្ថាធិប្បាយជាសាធារណៈ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ឥទ្ធិពលបរទេសកាន់តែច្រើននៅក្នុងទីក្រុងណៃពីដោនឹងពឹងផ្អែកលើការយល់ដឹងអំពីធាតុទាំងអស់ដែលបង្កើតជាទស្សនៈពិភពលោករបស់របបនេះ ហើយជំរុញឱ្យមានការកំណត់គោលនយោបាយរបស់ខ្លួន មិនមែនតែមួយទេ»។ ^^
លេខ និងលេខនាំសំណាងក្នុងប្រទេសមីយ៉ាន់ម៉ា
យោងតាមគេហទំព័រ Myanmar.cm: “ដូចនៅក្នុងវប្បធម៌ផ្សេងទៀត ប្រជាជនមីយ៉ាន់ម៉ាមានជំនឿ និងអបិយជំនឿផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេទាក់ទងនឹងលេខ។ គោលគំនិតសាសនាក៏មានចំណែកមួយក្នុងការជៀសវាង ឬចាប់យកចំនួនជាក់លាក់ដែរ។ គម្ពីរព្រះពុទ្ធរួមបញ្ចូលនូវលេខមួយចំនួនដូចជា ត្បូង បី មហាលាភ មហាសំណាងទាំង ១០ ប្រការ ៩ ប្រការរបស់ព្រះពុទ្ធ អរិយសច្ច ៤ និង សម្មាទិដ្ឋិ ៨ យ៉ាង ដើម្បីនិព្វាន (និព្វាន។ នៅពេលដែលមនុស្សធ្វើអ្វីមួយដែលល្អ ឬជាកុសល ពួកគេហៅទៅចងចាំលេខមួយចំនួនដែលទាក់ទងនឹងអត្ថន័យវិជ្ជមាន។ មនុស្សមួយចំនួនត្រូវបានបំផុសគំនិតដោយលេខជាក់លាក់ដូចជាថ្ងៃខែឆ្នាំកំណើតរបស់ពួកគេ ខណៈពេលដែលអ្នកផ្សេងទៀតមានការភ័យខ្លាចមិនសមហេតុផលថាលេខមួយចំនួនដូចជា '10' នឹងនាំឱ្យពួកគេសំណាងអាក្រក់។ ឥឡូវនេះ ការកើនឡើងនៃចំនួនប្រជាជន ជាពិសេសប្រជាជននៅទីក្រុង ត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយជំនឿលោកខាងលិចដែលថា លេខ 7 តំណាងឱ្យសំណាងល្អ ចំណែក '13' តំណាងឱ្យអាក្រក់។ អបិយជំនឿបែបនេះមិនចាក់ឫសជ្រៅក្នុងចំនោមប្រជាជនមីយ៉ាន់ម៉ាទេ ហើយមិនមានការអត់ធ្មត់ជាផ្លូវការចំពោះចំនួនជាក់លាក់ណាមួយឡើយ។ [ប្រភព៖ Myanmar.cm]
Ben Macintyre បានសរសេរនៅក្នុងកាសែត The Times ថា “ឧត្តមសេនីយ៍ Ne Win គឺជាមេដឹកនាំផ្តាច់ការដែលឈ្លក់វង្វេងនឹងអាថ៌កំបាំង ដែលបានដណ្តើមអំណាចក្នុងឆ្នាំ 1962 ហើយបានដឹកនាំប្រទេសភូមាពីភាពរុងរឿងទៅជាប្រទេសក្រីក្រ។ នៅឆ្នាំ ១៩៨៧ គាត់បានណែនាំក្រដាស់ប្រាក់ ៤៥ កាក់ និង ៩០ កាក់ សម្រាប់ហេតុផលសាមញ្ញ ប៉ុន្តែមានគំនិតដែលថាក្រដាសទាំងនេះត្រូវបានបែងចែកដោយ និងបន្ថែមរហូតដល់ប្រាំបួន ដែលជាលេខសំណាងរបស់គាត់។ គាត់ជឿថាការផ្លាស់ប្តូរនេះក៏នឹងធានាថាគាត់នឹងរស់នៅដល់អាយុ 90 ឆ្នាំ។ លោក Ne Win បានស្លាប់នៅឆ្នាំ 2002 នៅអាយុ 92 ឆ្នាំ ដែលជាសំណាងឬសំណាងអាក្រក់អាស្រ័យលើអ្នកមើលវា។ សូម្បីតែការសម្រេចចិត្តប្តូរឈ្មោះភូមាទៅមីយ៉ាន់ម៉ាក៏ត្រូវបានអ្នកសួរសុខទុក្ខរបស់លោក នេ វីន ហើយបានប្រកាសនៅថ្ងៃទី ២៧ ខែឧសភា (តាំងពី ២+៧=៩)។ “ [ប្រភព៖ Ben Macintyre, The Times, កញ្ញា 2007]
បាតុកម្មរបស់និស្សិតដែលធ្វើឱ្យរង្គោះរង្គើដល់ប្រទេសមីយ៉ាន់ម៉ាបានកើតឡើងនៅថ្ងៃប្រាំបីគឺថ្ងៃទី 8 ខែសីហា ឆ្នាំ 1988 (8/8/88)។ មានការព្រួយបារម្ភដែលមានការតវ៉ាកាន់តែច្រើននៅថ្ងៃទីប្រាំបួនគឺថ្ងៃទី 9 ខែកញ្ញា ឆ្នាំ 1999 (9/9/99) សត្វទេវកថានៅប្រទេសមីយ៉ាន់ម៉ា
ដូចនៅក្នុងទេវកថាក្រិច ប្រទេសមីយ៉ាន់ម៉ាមានសត្វទេវកថាផ្ទាល់ខ្លួនមួយចំនួនដែលស្រដៀងនឹងសត្វក្នុងជីវិតពិត ឬមួយក្នុងក្តីស្រមៃដែលមានទម្រង់រួមបញ្ចូលគ្នាតែមួយនៃសត្វជាច្រើន។ សត្វទេវកថាជាច្រើនមានដើមកំណើតក្នុងរឿងជីវិតរបស់ព្រះពុទ្ធ។ 1) Chinthe: ទម្រង់ 'grotesque' នៃសត្វតោទេវកថាមួយ។ យោងទៅតាមរឿងព្រេងរបស់មីយ៉ាន់ម៉ា សត្វតោត្រូវបានកត់សម្គាល់ចំពោះភាពក្លាហាន និងភាពអស្ចារ្យរបស់វា ដូច្នេះហើយត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាអ្នកថែរក្សាដ៏ល្អបំផុតសម្រាប់ទីសក្ការៈបូជាសាសនា និងប្រាសាទនានា។ វាជារឿងធម្មតាទេដែលឃើញរូបសំណាកតោនៅខាងមុខ ឬជុំវិញវត្តនានាក្នុងប្រទេសមីយ៉ាន់ម៉ា។ ២) បេលូ៖ នេះគឺជាសត្វអុកមួយប្រភេទស្រដៀងនឹងសត្វពាហនៈបូព៌ា។ វាជាសត្វធម្មតាក្នុងរឿងគម្ពីរពុទ្ធសាសនា ដែលតំណាងឱ្យសត្វចម្លែកដ៏ធំ ឃោរឃៅ និងស៊ីមនុស្ស។ ៣) ម៉ាហ្គេន៖ នេះជាសត្វចម្លែកសមុទ្រទេវកថាស្រដៀងនឹងក្រពើដែលមានច្រមុះមុន។ [ប្រភព៖ Myanmar.cm]
៤) Pyinsa Rupa៖ នេះជាការរួមបញ្ចូលគ្នានៃសត្វប្រាំយ៉ាងគឺ ដំរី គោ សេះ ត្រីគល់រាំង និង Toenayar (នាគ) ជំនឿមួយផ្សេងទៀតគឺសត្វតោ ដំរី ក្របី ត្រីគល់រាំង និងហិនថា។ ៥) សាម៉ារី៖ នេះជាសត្វគោព្រៃឬគោដែលមានរោមវែងធំ ដែលឲ្យតម្លៃសក់របស់វាយ៉ាងខ្លាំង។ ៦) Manote Thiha៖ ជាសត្វទេវកថាដ៏អស្ចារ្យដែលមានដងខ្លួនរបស់មនុស្ស និងខ្នងរបស់សត្វតោ ដែលតែងតែបង្ហាញនៅក្នុងឥរិយាបថអង្គុយនៅលើជើងទ្រវែង។ ៧) Nagar៖ ភូមាស្មើនឹងនាគទេវកថាគ្មានជើង ឬពស់ដែលដកដង្ហើមចេញពីអណ្តាតភ្លើង ហើយអាចប្រែក្លាយវត្ថុ ឬសត្វឲ្យទៅជាផេះបានដោយគ្រាន់តែសម្លឹងមើលពួកវា។ Toenayar ឬ Nayar នាគឬពស់មានជើងបួន។
៨) ណាវ៉ារូពៈ ជាការរួមបញ្ចូលគ្នានៃសត្វប្រាំបួនក្នុងសត្វមួយ ស្រដៀងនឹងសត្វពាហនៈដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ។ ៩) ហិនថាៈ ទាដែលមានទម្រង់បែបនេះត្រូវបានគេជឿថាមានរោមពណ៌មាស ហើយអាចហោះបានចម្ងាយឆ្ងាយ។ វាត្រូវបានគេសន្មត់ថារស់នៅជាហ្វូងធំ ហើយជានិមិត្តរូបនៃជនជាតិមនដែលជឿថាអតីតរាជធានីបាហ្គោរបស់ពួកគេត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើទីតាំងមួយដែលពួកហិនថាមួយគូបានរស់នៅ។ ១០) Keinayee-Keinayar៖ ពួកគេគឺជាសត្វស្លាបទេវកថាដ៏ទន់ភ្លន់មួយគូ ដែលមានក្បាល និងដងខ្លួនរបស់មនុស្ស។ Keinayee គឺជាបុរស និង Keinayar ស្រី ដែលតំណាងឱ្យនិមិត្តសញ្ញានៃសេចក្តីស្រឡាញ់ពិត។ ជនជាតិកៃយ៉ារដែលពួកគេចុះមកពីកៃណាយីនិងកៃយ៉ារ៉ា។ ១១) ខារ៉ាវ៉េក៖ នេះជាសត្វស្លាបទេវកថាដែលមានសំឡេងយំដ៏ស្រទន់។ តាមទំនៀមទម្លាប់ ទូកដែលមានរាងដូចការ៉ាវ៉ិច ត្រូវបានគេប្រើប្រាស់ក្នុងពិធីផ្លូវការជាទូកព្រះរាជដំណើរ។
ភាពទាក់ទាញរបស់ភូមាជាមួយនឹងហោរាសាស្រ្ត
លោក Michael Casey នៃសារព័ត៌មាន Associated Press បានសរសេរថា “គ្រូទាយ និងអ្នកអានបាតដៃ នៅតែមានឥទិ្ធពលខ្លាំង រួមជាមួយនឹងព្រះពុទ្ធសាសនា — ទៅលើប្រជាជនភូមា។ ហើយជាមួយនឹងសេដ្ឋកិច្ចនៅក្នុងការធ្លាក់ចុះដោយមិនគិតថ្លៃ និងការខកចិត្តជាមួយនឹងរដ្ឋាភិបាលដែលកំពុងកើនឡើងនោះ មនុស្សជាច្រើនកំពុងស្វែងរកអ្នកនិយាយលួងលោមសម្រាប់សញ្ញាមួយចំនួនដែលថាការផ្លាស់ប្តូរគឺកើតឡើង។ លោក San Zarni Bo ដែលបានឃើញអាជីវកម្មនៅការិយាល័យទំនើបពីរជាន់របស់លោកនៅខាងក្រៅរាជធានីបានកើនឡើងដល់ទៅ ៤០ ភាគរយនៅឆ្នាំនេះថា៖ «ថ្ងៃនេះមានមនុស្សមកកាន់តែច្រើនជាងកាលពីមុន»។ "ខ្ញុំគិតថាមនុស្សភាគច្រើនកំពុងប្រឈមមុខនឹងបញ្ហា និងការរំខាន ហើយពួកគេចង់ដឹងថាតើពេលណាអនាគតរបស់ពួកគេនឹងភ្លឺស្វាងជាងនេះ"។ [ប្រភព៖ Michael Casey, AP, ថ្ងៃទី 29 ខែធ្នូ ឆ្នាំ 2005 <>]
“នៅទូទាំងអាស៊ី ហោរាសាស្រ្ត វេទមន្តខ្មៅ និងបិសាចយ៉ាងងាយស្រួលលាយឡំជាមួយសាសនាប្រពៃណី និងបច្ចេកវិជ្ជាទំនើប នៅពេលមនុស្សស្វែងរកជំនួយក្នុងការជ្រើសរើសឈ្មោះកូន ការងារត្រឹមត្រូវ ឬកាលបរិច្ឆេទដ៏ល្អបំផុតសម្រាប់ការចាប់ផ្តើមអាជីវកម្មថ្មី។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងប្រទេសភូមា ការរស់នៅដោយទីតាំងនៃភព ឬសំណុំនៃចំនួនមួយចំនួនហាក់ដូចជាមានទម្ងន់កាន់តែច្រើន ដោយសារតែព័ត៌មានដែលអាចទុកចិត្តបានតិចតួចអាចរកបាននៅក្នុងប្រទេសឯកោ និងក្រីក្រដែលគ្រប់គ្រងដោយរដ្ឋាភិបាលយោធា។ ហោរាសាស្រ្តនៅទីនេះត្រូវបានចាត់ទុកដូចជាតារារ៉ុក និងការបោះពុម្ពផ្សាយដែលបង្ហាញពីការទស្សន៍ទាយសម្រាប់ឆ្នាំខាងមុខនេះគឺស្ថិតក្នុងចំណោមអ្នកលក់ដាច់បំផុតនៅលើតុកាសែត។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ រដ្ឋាភិបាលក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយនេះ បានព្យាយាមគ្រប់គ្រងឥទ្ធិពលរបស់ពួកគេ ដោយហាមឃាត់ក្នុងចំណោមរឿងផ្សេងទៀត ប្រតិទិនហោរាសាស្រ្តប្រចាំឆ្នាំពីការទស្សន៍ទាយព្រឹត្តិការណ៍មហន្តរាយដូចជាគ្រោះមហន្តរាយធម្មជាតិ។ <>
“គ្រូទាយ—ជាដៃពណ៌លឿងដ៏ធំមួយនៅខាងក្រៅហាងរបស់ពួកគេ ផ្សាយពាណិជ្ជកម្មអំពីសេវាកម្មរបស់ពួកគេ—ជាធម្មតាអាចរកបាននៅជុំវិញប្រាសាទពុទ្ធសាសនា។ ដោយប្រើតារាងជាមួយនឹងទីតាំងរបស់ភព កាលបរិច្ឆេទកំណើតរបស់អតិថិជន និងការអានបាតដៃរបស់ពួកគេ គ្រូទាយនឹងផ្តល់ការទស្សន៍ទាយដ៏សាមញ្ញ ហើយជួនកាលចេញវេជ្ជបញ្ជាឱ្យធ្វើពិធី។ អតិថិជនអាចត្រូវបានគេប្រាប់ឱ្យដាក់ស្លឹកមាសនៅលើរូបសំណាកព្រះពុទ្ធ ឬដោះលែងសត្វស្លាបដើម្បីសំណាងល្អ ឬធ្វើសកម្មភាពនៅថ្ងៃដែលចាត់ទុកថាជាថ្ងៃបុណ្យនៃព្រះពុទ្ធសាសនា។ ពិធីផ្សេងទៀតអាចមានភាពល្អិតល្អន់ជាងមុន — ការព្យាបាលអ្នកជំងឺតម្រូវឱ្យសមាជិកគ្រួសារយកសោសក់ និងក្រចកដៃ រុំវានៅក្នុងសម្លៀកបំពាក់ចាស់របស់ពួកគេ ហើយបោះវាទៅក្នុងទន្លេ។ <>
លោកបន្តថា៖ «នៅតាមជួរហាងគ្រូទាយមិនមានអតិថិជនខ្វះខាតទេនៅព្រឹកមិញនេះ។ អ្នកនេសាទវ័យក្មេងម្នាក់ដែលមិនចេះរីងស្ងួតបាននិយាយថាគាត់បានមកស្វែងរកដំបូន្មានអំពីការទៅក្រៅប្រទេសខណៈពេលដែលបុរសគ្មានការងារធ្វើស្វែងរកការប្រឹក្សាអាជីព។ លោក ថេត ណាង អាយុ ៣៩ឆ្នាំ បាននិយាយបន្ទាប់ពីជួបជាមួយគ្រូទាយថា “ខ្ញុំចង់បើកអាជីវកម្មផ្ទាល់ខ្លួន ប៉ុន្តែខ្ញុំមិនដឹងថាត្រូវជ្រើសរើសអ្វីទេ”។ គាត់បាននិយាយថា៖ «គាត់បានប្រាប់ខ្ញុំថាខ្ញុំអាចចូលធ្វើអាជីវកម្មធ្វើដំណើរ ឬចាប់ផ្តើមជួញដូរផលិតផលកសិកម្ម។ "គាត់បាននិយាយថាឆ្នាំ 2006 នឹងមានសំណាងសម្រាប់ខ្ញុំ ដូច្នេះកុំចាប់ផ្តើមអាជីវកម្មរបស់ខ្ញុំរហូតដល់ពេលនោះ។ ខ្ញុំនឹងធ្វើតាមការណែនាំរបស់គាត់»។ <>
លោក ថេត ណាង ទទួលស្គាល់ថាគ្រូទាយត្រឹមតែ ៥០ភាគរយប៉ុណ្ណោះ ប៉ុន្តែគ្រួសារគាត់កម្រនឹងធ្វើការសម្រេចចិត្តដោយគ្មានពួកគេទេ។ លោកបានរំលឹកពីរបៀបដែលពួកគេស្វែងរកគ្រូទាយមុននឹងទិញផ្ទះ ដើម្បីធានាថាវាមានកម្មផលល្អ និងជ្រើសរើសឈ្មោះដ៏ស័ក្តិសមសម្រាប់បងប្អូនបង្កើត។ នៅពេលដែលទារកកើតមក ឪពុកម្តាយជាច្រើនក៏សុំឱ្យហោរាសាស្រ្តគូសវាស ដើម្បីជួយជ្រើសរើសថ្ងៃ និងម៉ោងអំណោយផលពេញមួយជីវិតរបស់កុមារ។ កាលវិភាគលោហធាតុត្រូវបានសរសេរនៅលើស្លឹកត្នោត ហើយត្រូវបានចាត់ទុកថាជាទ្រព្យសម្បត្តិដ៏សំខាន់បំផុតរបស់មនុស្ស។ លោក ថេត ណាង បាននិយាយទាំងភ្ញាក់ផ្អើល នៅពេលសួរថា “គ្រប់គ្នាចង់ដឹងពីសំណាងរបស់ពួកគេ” នៅពេលសួរថាហេតុអ្វីបានជាគាត់បន្តត្រឡប់មកវិញ។ “ប្រសិនបើអ្នកមិនឃើញអនាគតរបស់អ្នកទេ ការធ្វើដំណើររបស់អ្នកនឹងកាន់តែពិបាក។ ប្រសិនបើអ្នកមើលឃើញអនាគតរបស់អ្នកច្បាស់ អ្នកនឹងមានកំហឹងតិចជាង»។ <>
“ខណៈពេលដែលរដ្ឋាភិបាលបានព្យាយាមកាត់បន្ថយឥទ្ធិពលនៃគ្រូទាយ មេដឹកនាំយោធាតាមសេចក្តីរាយការណ៍បានស្វែងរកដំបូន្មានរបស់គ្រូហោរាតុលាការ និងរៀបចំព្រឹត្តិការណ៍នៅថ្ងៃដែលមានលេខគុណនឹងលេខប្រាំបួន ដែលចាត់ទុកថាជាសំណាងរបស់មេដឹកនាំផ្តាច់ការ Gen Ne Win។ ពួកគេបានដណ្ដើមអំណាចនៅថ្ងៃទី 18 ខែកញ្ញា និងរៀបចំការបោះឆ្នោតឆ្នាំ 1990 នៅថ្ងៃទី 27 ខែឧសភា។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Lucky nine មិនតែងតែដំណើរការទេ។ នៅឆ្នាំ ១៩៨៧ រដ្ឋាភិបាលបានទម្លាក់ក្រដាសប្រាក់ ២៥ ៣៥ និង ៧៥ កាក់ ហើយជំនួសក្រដាសប្រាក់ ៤៥ និង ៩០ កាក់។ ចំណាត់ការនេះបានបង្កឲ្យមានការចលាចល ដោយសាររដ្ឋាភិបាលបដិសេធមិនផ្តល់សំណងដល់អ្នកកាន់ក្រដាសប្រាក់ចាស់ ហើយមនុស្សជាច្រើនបានបែកបាក់»។ <>
ហោរាសាស្រ្តភូមា
រាសីចក្រភូមា គឺជាប្រព័ន្ធតារាសាស្ត្រ និងហោរាសាស្ត្រភូមា។ ខណៈពេលដែលវានៅតែជាធាតុផ្សំដ៏សំខាន់នៃប្រតិទិនភូមា សព្វថ្ងៃនេះ រាសីចក្រត្រូវបានសម្គាល់យ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងហោរាសាស្រ្តភូមាហៅថា ប៊ីឌីន។ ភាគច្រើនបានមកពីតារាសាស្ត្រហិណ្ឌូ និងហោរាសាស្រ្ត Vedic រាសីចក្រភូមាមិនត្រឹមតែមានសញ្ញាដូចគ្នាទាំង 12 នៃរាសីចក្រលោកខាងលិចប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មាន 27 ច័ន្ទគតិនៃខែ និងសញ្ញាថ្ងៃធ្វើការប្រាំបីផងដែរ។ រាសីចក្រភូមា ដូចជារាសីចក្រលោកខាងលិច ចែកចេញជា ១២ សញ្ញាហៅថា យាធី។ សញ្ញាភូមាគឺដូចគ្នាបេះបិទទៅនឹងសញ្ញារបស់ឥណ្ឌា និងលោកខាងលិច ដោយសារពួកវាមានប្រភពមកពីឥណ្ឌា និងចុងក្រោយបំផុតនៃរាសីចក្រលោកខាងលិច។ yathi នីមួយៗត្រូវបានបែងចែកទៅជា 30 ដឺក្រេ; ដឺក្រេនីមួយៗទៅជា 60 នាទី; និងរាល់នាទីទៅជា 60 វិនាទី។ [ប្រភព៖ Wikipedia +]
Myanmar Zodiac Sign (សញ្ញារាសីចក្រក្រិក) ខែមីយ៉ានម៉ា (ខែ): 1) Ram (Aries), Tagoo (ខែមីនា - មេសា); 2) Bull (Taurus), Kasone (ខែមេសា - ឧសភា); 3) បក្សីទេវកថា (Gemini), Nayone (ឧសភា - មិថុនា); 4) បង្គា, (មហារីក), វ៉ាសូ (ខែមិថុនា - កក្កដា); 5) តោ (Leo), Wakaung (ខែកក្កដា - សីហា); 6) ក្មេងស្រី (Virgo), Tawthalin (សីហា - កញ្ញា); 7) បុរសដែលមានតុល្យភាព (Libra), Thadingyut (ខែកញ្ញា - តុលា); ៨) Scorpion (Scorpio), Tasaungmone (តុលា-វិច្ឆិកា); 9) ព្រួញ (Sagittarius), Nattaw (វិច្ឆិកា-ធ្នូ); 10) ពពែ (Capricorn), (ធ្នូ - មករា); 11) ផើងទឹក (Aquarius), Dapodwe (មករា-កុម្ភៈ); 12) ត្រីឆ្លាម ពីរ តាបុង (កុម្ភៈ-មីនា)។ [ប្រភព៖ Myanmar.cm]
សញ្ញារាសីចក្រភូមា (បណ្តោយ, សញ្ញា, សំស្រ្កឹត, ឡាតាំង, ភពគ្រប់គ្រង); ១) 0̊, មិតថា, Mes.ha, Aries, Mars; 2) 30̊, Pyeittha, Vr.is.abha, Taurus, Venus; 3) 60̊, Mehton, Mithuna, Gemini, Mercury; 4) 90̊, Karakat, Karkat.a, មហារីក, ព្រះច័ន្ទ; 5) 120̊, Thein, Sim.ha, Leo, Sun; 6) 150̊, Kan, Kanya-, Virgo, Mercury; 7) 180̊, Tu, Tula-, Libra, Venus; 8) 210̊, Byeissa, Vr.s'cika, Scorpio, Mars; 9) 240̊, Danu, Dhanus.a, Sagittarius, Jupiter; 10) 270̊, Makara, Makara, Capricorn, Saturn; 11) 300̊, Kon, Kumbha, Aquarius, Saturn; 12) 330̊, Mein, Mi-na, Pisces, Jupiter ។ +
ខែរាសីចក្រមាន 27 ថ្ងៃ ប្រហែលខែចំហៀងមធ្យមនៃ 27.321661 ថ្ងៃ។ ដូច្នេះថ្ងៃរាសីចក្រនីមួយៗដែលគេហៅថានិស្ស័យតំណាងឲ្យលំនៅឋានតាមច័ន្ទគតិ ឬផ្នែកនៃសូរ្យគ្រាសដែលព្រះច័ន្ទវិលជុំវិញផែនដី។ ថ្វីត្បិតតែឈ្មោះភូមា សម្របតាមឈ្មោះសំស្រ្កឹតក៏ដោយ ក៏ប្រព័ន្ធភូមាមិនដូចប្រព័ន្ធឥណ្ឌាទំនើបដែរ។ ប្រព័ន្ធភូមាប្រើចន្លោះមិនស្មើគ្នាសម្រាប់ផ្នែកនីមួយៗ (ពី 5̊ ដល់ 26̊) ហើយផ្នែកទីមួយ អាថាវ៉ានី ចាប់ផ្តើមនៅរយៈបណ្តោយ 350̊។ ប្រព័ន្ធឥណ្ឌាទំនើបប្រើផ្នែកស្មើគ្នានៃ 13̊ 20' (360̊ បែងចែកដោយ 27) ហើយផ្នែកទីមួយគឺ Asvini ចាប់ផ្តើមនៅ 0̊។ (រាសីចក្រក៏ទទួលស្គាល់តារានិករទី 28 ដែលបាត់បង់ ហៅថា អាប៊ីហ្សី (សំស្ក្រឹត: អាភីជីត) ដែលជាក់ស្តែងបានធ្វើបដិវត្តន៍មួយក្នុងចំនោមតារាទាំងនេះក្នុងរយៈពេល 27 ទៅ 28 ថ្ងៃ។) nekkhats ជាធម្មតាត្រូវបានគេប្រើដើម្បីគណនា zata (horoscope) របស់មនុស្ស ឬ ព្រឺត្តិការណ៏មួយ។ កាលបរិច្ឆេទប្រវត្តិសាស្ត្រជាច្រើនត្រូវបានតំណាងដោយទីតាំង nekkhat មិនមែនជាមួយនឹងកាលបរិច្ឆេទប្រតិទិនធម្មតាជាងនោះទេ។ +
Omens in the Sun ជាសាត្រាស្លឹករឹតជនជាតិ Karen (ជនជាតិភាគតិចមីយ៉ាន់ម៉ា) នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 19
ថ្ងៃរាសីចក្រ ភូមា សំស្ក្រឹត វិសាលភាព ជួរ៖ ១) អាថាវនី អាសវីនី ១៨̊ ៣៥០̊–៨̊; 2) Barani, Bharani, 10̊, 8̊–18̊; 3) Kyattika, Krittika, 16̊, 18̊–34̊; 4) Yawhani, Rohini, 12̊, 34̊–46̊; 5,) Migathi, Mrigasiras, 14̊, 46̊–60̊; 6) អាដ្រា, អាដ្រា, 5̊, 60̊–65̊; 7) Ponnahpukshu, Punarvasu, 27̊, 65̊–92̊; 8) Hpusha, Pushya, 14̊, 92̊–106̊; ៩) អាថាឡិកថា អាសលេសា ១២̊ ១០៦̊–១១៨̊; 10) ម៉ាហ្គា, ម៉ាហ្គា, 11̊, 118̊–129̊; 11) Pyobba Baragonni, Purva Phalguni, 16̊, 129̊–145̊; ១២) Ottara Baragonni, Uttara Phalguni, ៩̊, ១៤៥̊–១៥៤̊; ១៣) Hathada, Hasta, 10̊, 154̊–164̊; ១៤) សិក្ខា, ចិត្រា, ១៥̊, ១៦៤̊–១៧៩̊; ១៥) ថាវតី, ស្វាទី, ១៣̊, ១៧៩̊–១៩២̊; ១៦) អដ្ឋកថា, វិសាខ, ២១̊, ១៩២̊–២១៣̊; ១៧) អានីយ៉ាដា អាននូរ៉ាដា ១១̊ ២១៣̊–២២៤̊; 18) Zehta, Jyeshtha, 5̊, 224̊–229̊; 19) Mula, Mula, 13̊, 229̊–242̊; 20) Pyobba Than, Purva Ashadha, 15̊, 242̊–257̊; ២១) អដ្ឋកថា ឧត្តរា អាសាធ ៥̊ ២៥៧̊–២៦២̊; ២២) ថារ៉ាវុន, សាវ៉ាណា, ១៣̊, ២៦២̊–២៧៥̊; ២៣) ដាណិតធីតា, ដានីសថា, ១២̊, ២៧៥̊–២៨៧̊; ២៤) ថាតតាបិសិ, សត្ថារកា, ២៦̊, ២៨៧̊–៣១៣̊; 25) Pyobba Parabaik, Purva Bhadrapada, 10̊, 313̊–323̊; 26) Ottara Parabaik, Uttara Bhadrapada, 16̊, 323̊–339̊; ២៧) យូវ៉ាទី, រេវ៉ាធី, ១១̊, ៣៣៩̊–៣៥០̊។
រាសីចក្រភូមា
រាសីចក្រភូមាប្រើសញ្ញាប្រាំបីក្នុងសប្តាហ៍ប្រាំពីរថ្ងៃ ដោយសញ្ញានិមួយៗតំណាងឱ្យថ្ងៃរបស់ខ្លួន ទិសខា ភព (រាងកាយសេឡេស្ទាល) និងសត្វ (ទិសខា ភូមា សំស្ក្រឹត អង់គ្លេស ភព សញ្ញា)៖ ១) ទិសឦសាន។ Taninganwe, Aditya, ថ្ងៃអាទិត្យ, ព្រះអាទិត្យ, Garuda; ២) ទិសខាងកើត តានីនឡា ចន្ទ្រា ច័ន្ទ ច័ន្ទ ខ្លា; 3) ភាគអាគ្នេយ៍, Inga, Angaraka, ថ្ងៃអង្គារ, Mars, Lion; ៤) ខាងត្បូង, បូដាហ៊ូ, ពុទ្ធា, ថ្ងៃពុធ ព្រឹក, បារត, ដំរីទសកៈ; 5) ពាយព្យ, រាហ៊ូ, រាហ៊ូ, ថ្ងៃពុធ រសៀល, ឡើងតាមច័ន្ទគតិ, ដំរី Tuskless; 6) ខាងលិច, Kyatabade, Br.haspati, ថ្ងៃព្រហស្បតិ៍, Jupiter, Rat; 7) ខាងជើង, ធុកកយ៉ា, ស៊ូក្រា, ថ្ងៃសុក្រ, ភពសុក្រ, ជ្រូកហ្គីណេ; 8) និរតី, សាន, សាន, ថ្ងៃសៅរ៍, សៅរ៍, ណាហ្គា។ [ប្រភព៖ Wikipedia +]
ខណៈពេលដែលសញ្ញាទាំងប្រាំបីគឺជារាសីចក្រភូមាទំនើបបំផុត រាសីចក្រក៏ទទួលស្គាល់ជាផ្លូវការនូវសញ្ញាទីប្រាំបួនហៅថា Ketu ដែលគ្រប់គ្រងលើសញ្ញាទាំងអស់។ សញ្ញារបស់ Ketu គឺជាសត្វទេវកថានៃសម្រស់ទាំងប្រាំហៅថា Pyinsa Rupa ដែលមានសត្វក្តាន់ ភ្លុក និងដើមដំរី ទ្រុងរបស់សត្វតោ រាងកាយរបស់សត្វពស់ នាគ និងកន្ទុយរបស់ត្រី។ លើសពីនេះទៅទៀត Rahu និង Ketu ខណៈពេលដែលខ្ចីពីហោរាសាស្រ្តហិណ្ឌូគឺខុសពីកំណែដើមរបស់ពួកគេ។ ហោរាសាស្រ្តសាសនាហិណ្ឌូបានចាត់ទុក Rahu និង Ketu ជាឋានព្រះច័ន្ទដែលឡើង និងចុះ ប៉ុន្តែហោរាសាស្រ្តភូមាចាត់ទុកពួកគេថាជាភពផ្សេងគ្នា។ +
ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ការដាក់បញ្ចូល Ketu មិនមែនដោយសារភាពចាំបាច់ខាងតារាសាស្ត្រទេ ប៉ុន្តែជាវប្បធម៌។ (JC Eade ចង្អុលបង្ហាញថា "មិនមានភាពចាំបាច់ខាងតារាសាស្ត្រទេ" សម្រាប់ Ketu ដែលគន្លងអាចមកពីតម្លៃរបស់ Rahu ហើយបង្ហាញថា Ketu គឺ "លើសលុបចំពោះប្រព័ន្ធ ហើយប្រហែលជាសូម្បីតែអង្គភាពដែលជំពាក់ប្រភពដើមរបស់វាទៅ លោក Htin Aung និយាយថា ការប្រើប្រាស់ Rahu និង Ketu នៅក្នុងរាសីចក្រ និងហោរាសាស្រ្តភូមា គឺសម្រាប់វប្បធម៌ មិនចាំបាច់ជាតារាសាស្ត្រ តម្លៃនោះទេ ដោយកត់សម្គាល់ថា សញ្ញាទាំងប្រាំបួន សមនឹងប្រពៃណីទេវតាទាំងប្រាំបួនរបស់ភូមា ហើយពិតជាផ្នែកសំខាន់នៃ " ពិធីនៃព្រះទាំងប្រាំបួន" ជាធម្មតាធ្វើឡើងនៅពេលដែលមានជម្ងឺនៅក្នុងផ្ទះ។ ) +
ថ្ងៃរាសីចក្រ ភូមា សំស្ក្រឹត វិសាលភាព ជួរ៖ ១) អាថាវនី អាសវីនី ១៨̊ ៣៥០̊–៨̊; 2) Barani, Bharani, 10̊, 8̊–18̊; 3) Kyattika, Krittika, 16̊, 18̊–34̊; 4) Yawhani, Rohini, 12̊, 34̊–46̊; 5,) Migathi, Mrigasiras, 14̊, 46̊–60̊; 6) អាដ្រា, អាដ្រា, 5̊, 60̊–65̊; 7) Ponnahpukshu, Punarvasu, 27̊, 65̊–92̊; 8) Hpusha, Pushya, 14̊, 92̊–106̊; ៩) អាថាឡិកថា អាសលេសា ១២̊ ១០៦̊–១១៨̊; 10) ម៉ាហ្គា, ម៉ាហ្គា, 11̊, 118̊–129̊; 11) Pyobba Baragonni, Purva Phalguni, 16̊, 129̊–145̊; ១២) Ottara Baragonni, Uttara Phalguni, ៩̊, ១៤៥̊–១៥៤̊; ១៣) Hathada, Hasta, 10̊, 154̊–164̊; ១៤) សិក្ខា, ចិត្រា, ១៥̊, ១៦៤̊–១៧៩̊; ១៥) ថាវតី, ស្វាទី, ១៣̊, ១៧៩̊–១៩២̊; ១៦) អដ្ឋកថា, វិសាខ, ២១̊, ១៩២̊–២១៣̊; ១៧) អានីយ៉ាដា អាននូរ៉ាដា ១១̊ ២១៣̊–២២៤̊; 18) Zehta, Jyeshtha, 5̊, 224̊–229̊; 19) Mula, Mula, 13̊, 229̊–242̊; 20) Pyobba Than, Purva Ashadha, 15̊, 242̊–257̊; ២១) អដ្ឋកថា ឧត្តរា អាសាធ ៥̊ ២៥៧̊–២៦២̊; ២២) ថារ៉ាវុន, សាវ៉ាណា, ១៣̊, ២៦២̊–២៧៥̊; ២៣) ដាណិតធីតា, ដានីសថា, ១២̊, ២៧៥̊–២៨៧̊; ២៤) ថាតតាបិសិ, សត្ថារកា, ២៦̊, ២៨៧̊–៣១៣̊; 25) Pyobba Parabaik, Purva Bhadrapada, 10̊, 313̊–323̊; 26) Ottara Parabaik, Uttara Bhadrapada, 16̊, 323̊–339̊; ២៧) យូវ៉ាទី, រេវ៉ាធី, ១១̊, ៣៣៩̊–៣៥០̊។
រាសីចក្រភូមា
រាសីចក្រភូមាប្រើសញ្ញាប្រាំបីក្នុងសប្តាហ៍ប្រាំពីរថ្ងៃ ដោយសញ្ញានិមួយៗតំណាងឱ្យថ្ងៃរបស់ខ្លួន ទិសខា ភព (រាងកាយសេឡេស្ទាល) និងសត្វ (ទិសខា ភូមា សំស្ក្រឹត អង់គ្លេស ភព សញ្ញា)៖ ១) ទិសឦសាន។ Taninganwe, Aditya, ថ្ងៃអាទិត្យ, ព្រះអាទិត្យ, Garuda; ២) ទិសខាងកើត តានីនឡា ចន្ទ្រា ច័ន្ទ ច័ន្ទ ខ្លា; 3) ភាគអាគ្នេយ៍, Inga, Angaraka, ថ្ងៃអង្គារ, Mars, Lion; ៤) ខាងត្បូង, បូដាហ៊ូ, ពុទ្ធា, ថ្ងៃពុធ ព្រឹក, បារត, ដំរីទសកៈ; 5) ពាយព្យ, រាហ៊ូ, រាហ៊ូ, ថ្ងៃពុធ រសៀល, ឡើងតាមច័ន្ទគតិ, ដំរី Tuskless; 6) ខាងលិច, Kyatabade, Br.haspati, ថ្ងៃព្រហស្បតិ៍, Jupiter, Rat; 7) ខាងជើង, ធុកកយ៉ា, ស៊ូក្រា, ថ្ងៃសុក្រ, ភពសុក្រ, ជ្រូកហ្គីណេ; 8) និរតី, សាន, សាន, ថ្ងៃសៅរ៍, សៅរ៍, ណាហ្គា។ [ប្រភព៖ Wikipedia +]
ខណៈពេលដែលសញ្ញាទាំងប្រាំបីគឺជារាសីចក្រភូមាទំនើបបំផុត រាសីចក្រក៏ទទួលស្គាល់ជាផ្លូវការនូវសញ្ញាទីប្រាំបួនហៅថា Ketu ដែលគ្រប់គ្រងលើសញ្ញាទាំងអស់។ សញ្ញារបស់ Ketu គឺជាសត្វទេវកថានៃសម្រស់ទាំងប្រាំហៅថា Pyinsa Rupa ដែលមានសត្វក្តាន់ ភ្លុក និងដើមដំរី ទ្រុងរបស់សត្វតោ រាងកាយរបស់សត្វពស់ នាគ និងកន្ទុយរបស់ត្រី។ លើសពីនេះទៅទៀត Rahu និង Ketu ខណៈពេលដែលខ្ចីពីហោរាសាស្រ្តហិណ្ឌូគឺខុសពីកំណែដើមរបស់ពួកគេ។ ហោរាសាស្រ្តសាសនាហិណ្ឌូបានចាត់ទុក Rahu និង Ketu ជាឋានព្រះច័ន្ទដែលឡើង និងចុះ ប៉ុន្តែហោរាសាស្រ្តភូមាចាត់ទុកពួកគេថាជាភពផ្សេងគ្នា។ +
ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ការដាក់បញ្ចូល Ketu មិនមែនដោយសារភាពចាំបាច់ខាងតារាសាស្ត្រទេ ប៉ុន្តែជាវប្បធម៌។ (JC Eade ចង្អុលបង្ហាញថា "មិនមានភាពចាំបាច់ខាងតារាសាស្ត្រទេ" សម្រាប់ Ketu ដែលគន្លងអាចមកពីតម្លៃរបស់ Rahu ហើយបង្ហាញថា Ketu គឺ "លើសលុបចំពោះប្រព័ន្ធ ហើយប្រហែលជាសូម្បីតែអង្គភាពដែលជំពាក់ប្រភពដើមរបស់វាទៅ លោក Htin Aung និយាយថា ការប្រើប្រាស់ Rahu និង Ketu នៅក្នុងរាសីចក្រ និងហោរាសាស្រ្តភូមា គឺសម្រាប់វប្បធម៌ មិនចាំបាច់ជាតារាសាស្ត្រ តម្លៃនោះទេ ដោយកត់សម្គាល់ថា សញ្ញាទាំងប្រាំបួន សមនឹងប្រពៃណីទេវតាទាំងប្រាំបួនរបស់ភូមា ហើយពិតជាផ្នែកសំខាន់នៃ " ពិធីនៃព្រះទាំងប្រាំបួន" ជាធម្មតាធ្វើឡើងនៅពេលដែលមានជម្ងឺនៅក្នុងផ្ទះ។ ) +
សញ្ញាអាចត្រូវបានតំណាងនៅក្នុងដ្យាក្រាមប្រាំបួនការ៉េ។ ការរៀបចំយ៉ាងពិតប្រាកដគឺត្រូវប្រើសម្រាប់តម្កល់រូបភពនៅក្នុង "ពិធីនៃព្រះទាំងប្រាំបួន" ដោយមាន Ketu នៅចំកណ្តាល នៅពីក្រោយរូបសំណាកព្រះពុទ្ធ។ រូបភពទាំងអស់ត្រូវប្រឈមមុខនឹងព្រះពុទ្ធ (ដូចដែលបដិបត្តិធម៌បានជ្រាបចូលទៅក្នុងពុទ្ធសាសនាភូមា)៖ ១) ទិសពាយ័ព្យ, ល្ងាចថ្ងៃពុធ, រាហ៊ូ, ដំរីទុយយោ; 2) ខាងជើងថ្ងៃសុក្រ Venus ជ្រូកហ្គីណេ; 3) ឦសាន ថ្ងៃអាទិត្យ ព្រះអាទិត្យ ហ្គ្រូដា; 4) ខាងលិច, ថ្ងៃព្រហស្បតិ៍, ភពព្រហស្បតិ៍, កណ្តុរ; ៥) មជ្ឈិម, សប្តាហ៌, កឋិន, ភិនសា រាជា; 6) ខាងកើត, ថ្ងៃច័ន្ទ, ព្រះច័ន្ទ, ខ្លា; ៧) និរតី, សៅរ៍, សៅរ៍, ណាហ្គា; 8) ខាងត្បូង, ព្រឹកថ្ងៃពុធ, បារត, ដំរី Tusked; ៩) ទិសអាគ្នេយ៍ ថ្ងៃអង្គារ ភពអង្គារ តោ។+
(កាសែតឯករាជ្យជាតិ ផ្សាយតាមបណ្តាញសង្គម)
ភូមាមានអបិយជំនឿណាស់។ ជនជាតិភូមាភាគច្រើនជឿលើហោរាសាស្រ្ត ទស្សន៍ទាយ និង ណាត។ ហោរាសាស្ត្រ ហោរាសាស្ត្រ និងហោរាសាស្ត្រ តែងតាំងទីឈរនៅខាងក្រៅវត្តពុទ្ធសាសនិក ហើយជាថ្ងៃបុណ្យនៃព្រះពុទ្ធសាសនា។ ឧត្តមសេនីយជាច្រើនរបស់មីយ៉ាន់ម៉ាត្រូវបានគេរាយការណ៍ថាបានប្រើគ្រូទាយ និងគ្រូទាយដើម្បីធ្វើការសម្រេចចិត្ត និងសម្រេចគោលនយោបាយ។
វេទមន្ត ហោរាសាស្រ្ត និងហោរាសាស្ត្រ សុទ្ធតែត្រូវបានប្រើប្រាស់ដើម្បីអានអនាគត និងដឹកនាំកម្លាំងអរូបី ដើម្បីធ្វើអន្តរាគមន៍ជាវិជ្ជមានក្នុងនាមបុគ្គល។ ព្រឹត្តិការណ៍ត្រូវបានបកស្រាយសម្រាប់សញ្ញា និងប្រផ្នូល។ ការស្លាប់ត្រូវបានស្តីបន្ទោសលើបឹង និងទន្លេដែល "ស៊ីមនុស្ស" ជាជាងការលង់ទឹក។ នៅពេលទៅលេងកន្លែងពិសិដ្ឋ សំលៀកបំពាក់ពិសេសត្រូវបានពាក់ ហើយអាហារត្រូវបាននាំយកមក ដើម្បីកុំឱ្យវិញ្ញាណអាក្រក់។ សកម្មភាពដែលត្រូវបានគេធ្វើ ដើម្បីបញ្ចៀសការទស្សន៍ទាយអបិយជំនឿ ត្រូវបានគេហៅថា យ៉ាដា។ ទាំងនេះរួមមានសកម្មភាពរកប្រាក់តាមព្រះពុទ្ធសាសនា និងផ្តល់យោបល់ដល់គ្រូហោរាសាស្រ្ត។
ភូមានៅជនបទត្រូវបានគេនិយាយថាមានអបិយជំនឿជាពិសេស។ ហោរាសាស្រ្ត ទស្សនវិជ្ជា ទស្សនវិជ្ជា និង ភាពវៃឆ្លាត ជួនកាលពឹងផ្អែកលើដើម្បីធ្វើការសម្រេចចិត្តសំខាន់ៗ។ ទាំងនេះអាចរាប់បញ្ចូលទាំងអាពាហ៍ពិពាហ៍ ការចូលទៅក្នុងភាពជាដៃគូអាជីវកម្ម និងការដាក់ឈ្មោះទារក។ ដើម្បីប៉ះប៉ូវសំណាងអាក្រក់ ការធ្វើបុណ្យ ឬយ៉ាដាអាចនឹងត្រូវបានធ្វើដូចជាដោះលែងសត្វស្លាប ឬសត្វដែលនៅរស់ សង់ស្ពានថ្ម ឬជួសជុលផ្លូវ។ [ប្រភព៖ ព័ត៌មានទេសចរណ៍មីយ៉ាន់ម៉ា]
ឧទាហរណ៍មួយ លក្ខណៈអបិយជំនឿរបស់ជនជាតិភូមាត្រូវបានបង្ហាញដោយអាកប្បកិរិយារបស់គ្រួសារបុរសម្នាក់ដែលបានលង់ទឹកទន្លេ។ ក្រុមគ្រួសារបានទាក់ទងនិយោជករបស់បុរសនោះ ហើយទទូចឱ្យបុរសនោះត្រូវបានផ្តល់ការជូនដំណឹង "ការបញ្ចប់ការងារ" ។ ការជូនដំណឹងត្រូវបានគេដាក់នៅក្នុងផ្នូររបស់បុរសនោះ។ ក្រុមគ្រួសារព្រួយបារម្ភថា លុះត្រាតែបុរសនោះមានក្រដាសនេះ វិញ្ញាណគាត់នឹងបន្តទៅការិយាល័យរាល់ព្រឹកដើម្បីធ្វើការ។
ទីប្រជុំជនខ្លះបង្កើតគំរូយក្សរបស់ខ្យាដំរីដើម្បីរក្សាវិញ្ញាណអាក្រក់។ សិស្សម្នាក់បានប្រាប់ National Geographic ថា "នៅពេលណាដែលពស់ឆ្លងកាត់ផ្លូវរបស់អ្នក ឬអ្នកសុបិន្តឃើញពស់ អ្នកមានសំណាង។
អបិយជំនឿនៅប្រទេសមីយ៉ាន់ម៉ា
អបិយជំនឿទូទៅក្នុងប្រទេសមីយ៉ាន់ម៉ា៖ ១) កុំទៅក្រោមជណ្តើរ អ្នកនឹងបាត់បង់ថាមពលឆន្ទៈរបស់អ្នក។ 2) កុំទៅនៅក្រោមបង្គោលឬខ្សែពួរដែលស្ត្រីធ្លាប់ព្យួរ - ស្ងួតយូរីរបស់ពួកគេអ្នកនឹងបាត់បង់ថាមពលឆន្ទៈរបស់អ្នក។ ៣) កុំទុកស្បែកជើង ឬស្បែកជើងកវែងចុះក្រោម។ វានឹងបណ្តាលឱ្យមានសំណាងអាក្រក់; ៤) កុំទុកកញ្ចក់ដែលខូច ឬកញ្ចក់នៅក្នុងផ្ទះ ប្តូរផ្ទាំងបង្អួចឱ្យបានឆាប់ប្រសិនបើខូច។ 5) កុំកក់សក់របស់អ្នកក្នុងរយៈពេលមួយសប្តាហ៍បន្ទាប់ពីពិធីបុណ្យសពនៅក្នុងសង្កាត់។ 6) កុំបុកឆ្នាំងជាមួយនឹងខ្ទះ បន្ទាប់ពីអ្នកកូរគុយរី វាដូចជាវាយក្បាលឪពុកម្តាយអ្នក។ ៧) កុំវាយឆ្នាំង និងឆ្នាំងដាក់គ្នា ខ្លាអាចនឹងខាំអ្នកបាន។ ៨) កុំចិញ្ចឹមអ្នកដែលមានបាតដៃឡើងលើ អាហារអាចបណ្តាលឱ្យអ្នកមានបញ្ហា។ ៩) កុំកាត់ក្រចកនៅពេលយប់ ខ្មោចមិនចូលចិត្តទេ 10) កុំយកកូនទៅកន្លែងងងឹត ខ្មោចអាចចាប់ពួកគេបាន។ ១១) ការកាន់រោមកន្ទុយដំរីនឹងជៀសវាងអំពើអាក្រក់។ [ប្រភព៖ ព័ត៌មានទេសចរណ៍មីយ៉ាន់ម៉ា]
Madyjune បានសរសេរនៅក្នុងប្លក់របស់នាង Speaking Out Loud ថា “ខ្ញុំមិនកក់សក់របស់ខ្ញុំនៅថ្ងៃពេញបូណ៌មី (ជាពិសេសថ្ងៃដូចជាថ្ងៃពេញបូណ៌មី ខែពិសាខ ថាឌីងយុទ្ធ និងតាហ្សាំម៉ុន) ព្រោះវានឹងនាំសំណាងអាក្រក់។ មិនមែនថាខ្ញុំខ្វល់នឹងជំនឿទាំងនេះទេ ប៉ុន្តែខ្ញុំគេចពីថ្ងៃនេះព្រោះខ្ញុំនឹងមិនមានថ្ងៃសន្តិភាពទេ បើខ្ញុំធ្វើដូច្នេះ។ [ប្រភព៖ Madyjune, Speaking Out Loud blog, ថ្ងៃទី 28 ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ 2009 }{]
“ផងដែរ បន្ទាប់ពីខ្ញុំកាត់ក្រចករួច ខ្ញុំត្រូវបោះវាចោលនៅខាងក្រៅផ្ទះ។ កាលនៅក្មេង ខ្ញុំនៅផ្ទះពូខ្ញុំ ហើយមីងខ្ញុំចាប់ខ្ញុំបោះដែកគោលចោលក្នុងធុងសំរាម។ នាងបានប្រាប់ខ្ញុំរឿងនេះអំពីចោរដែលចូលទៅក្នុងជង្រុកដើម្បីលួចអង្ករ។ គាត់កាច់ក្រចកដៃ ហើយវាចូលទៅក្នុងគំនរគ្រាប់ធញ្ញជាតិ។ ដូច្នេះគាត់ព្យាយាមរកវានៅក្នុងគំនរ ហើយត្រូវម្ចាស់តាមទាន់ ។ ម្ចាស់សួរថា ហេតុអ្វីមិនរត់ចេញ ហើយចោរប្រាប់ថា ដើររកក្រចកដៃ ព្រោះមិនចង់ឱ្យម្ចាស់ធ្លាក់ក្នុងភាពក្រីក្រដោយសារវា ។ ដូច្នេះ ម្ចាស់អត់ទោសឲ្យគាត់ ហើយដោះលែងគាត់។ ដូច្នេះក្រចកដៃ និងម្រាមជើងក្នុងផ្ទះនាំមកនូវភាពក្រីក្រដល់គ្រួសារ។ ខ្ញុំមិនជឿរឿងអាស្រូវនេះទេ ប៉ុន្តែគ្រាន់តែនៅខាងសុវត្ថិភាព ខ្ញុំតែងតែបោះវាចេញពីបង្អួច។ ពេលខ្លះគេចូលដីនៅទីធ្លា ប៉ុន្តែរហូតមកដល់ពេលនេះ យើងមិនស្ថិតក្នុងភាពក្រីក្រទេ។
“ការធំឡើងជាមួយពូ និងមីងរបស់ខ្ញុំមិនងាយស្រួលនោះទេ។ ខ្ញុំត្រូវបានបង្រៀនរឿងជាច្រើន រួមទាំងអាកប្បកិរិយាលើតុ ដូចជាកុំច្រៀងពេលកំពុងញ៉ាំ ព្រោះមានតែអ្នកសុំទានច្រៀងពេលពួកគេកំពុងញ៉ាំ ហើយប្រសិនបើអ្នកចង់បានជំនួយទីពីរ តែងតែទុកអង្ករមួយចំណែកតូចនៅក្នុងចានរបស់អ្នកមុនពេលអ្នកដាក់ចូល។ អង្ករច្រើនទៀត។ ពេលខ្លះអ្វីៗទាំងនេះគ្រាន់តែជាប់គាំងជាមួយខ្ញុំ។ មានពេលមួយ ខ្ញុំឃើញសិស្សខ្ញុំច្រៀងពេលកំពុងញ៉ាំ ហើយខ្ញុំប្រាប់គាត់ថាកុំធ្វើបែបនោះ។ គាត់សួរខ្ញុំថា ហេតុអ្វីបានជាខ្ញុំត្រូវខាំអណ្ដាតដើម្បីកុំឲ្យមានតែអ្នកសុំទានច្រៀងពេលគេហូប។ អបិយជំនឿមួយទៀតដែលខ្ញុំចងចាំគឺ 'កុំលេងលាក់ខ្លួន ហើយស្វែងរកពេលថ្ងៃលិច ព្រោះអារក្សនឹងយកអ្នកលាក់ខ្លួន។' ខ្ញុំមិនដែលជឿទាល់តែសោះ។ }{
ដំរីស
ដំរីសត្រូវបានចាត់ទុកថាជាសត្វដ៏មានសំណាងបំផុតក្នុងចំណោមសត្វទាំងអស់នៅក្នុងប្រទេសឡាវ ថៃ ភូមា និងកម្ពុជា ដែលគ្រប់គ្នាអាចចងចាំបាន។ ពួកគេត្រូវបានគេស្វែងរកនិងវត្ថុនៃការច្រណែន។ ស្ដេចបានបន្ថែមការកាន់កាប់របស់ពួកគេក្នុងឋានៈរបស់ពួកគេ។ ចក្រភពដ៏អស្ចារ្យបានទៅធ្វើសង្រ្គាមលើពួកគេ។
តាមពិត "ដំរីស" របស់ស្តេចនៅក្នុងប្រទេសថៃ មានពណ៌ត្នោតពណ៌ផ្កាឈូក ឬមានពណ៌សខ្លះ។ ពួកវាច្រើនតែពិបាកក្នុងការបែងចែកពីសត្វដំរីធម្មតា។ មានតែម្នាក់ប៉ុណ្ណោះដែលមើលទៅស្លេក។ សត្វផ្សេងទៀតមើលទៅដូចជាដំរីធម្មតា។ ឈ្មោះត្រឹមត្រូវរបស់ពួកវាគឺ ចាងសំខាន់ ដែលមានន័យថា "សំខាន់" ឬ "សំខាន់" ដំរី។ ភាគច្រើនមិនមែនជាអាល់ប៊ីណូ ដែលជាធម្មតាមានពណ៌បន៍ត្នោតខ្ចី។
អបិយជំនឿខោអាវទ្រនាប់ក្នុងប្រទេសមីយ៉ាន់ម៉ា
ខោអាវទ្រនាប់អាចជាប្រធានបទដ៏រសើបមួយនៅក្នុងប្រទេសមីយ៉ាន់ម៉ា។ កុំលើកខោក្នុងរបស់អ្នកពីលើក្បាលរបស់អ្នក។ នេះចាត់ទុកថាឈ្លើយណាស់។ ការបោកគក់ជាញឹកញាប់ដោយដៃ។ ប្រសិនបើអ្នកបោកអ៊ុតនៅផ្ទះសំណាក់ អ្នកខ្លះធ្វើឱ្យមានការអាក់អន់ចិត្តក្នុងការបោកខោអាវរបស់អ្នក។ ប្រសិនបើអ្នកលាងសម្អាតវាដោយខ្លួនឯង ចូរធ្វើនៅក្នុងធុងទឹក កុំធ្វើវានៅក្នុងអាង។ នៅពេលសម្ងួតខោក្នុង ចូរធ្វើវានៅកន្លែងដែលប្រយ័ត្នប្រយែង ហើយកុំព្យួរវា ដើម្បីឱ្យវានៅកម្រិតក្បាល ឬខ្ពស់ជាងនេះ ព្រោះវាត្រូវបានគេចាត់ទុកថាកខ្វក់ និងមិនមានអនាម័យសម្រាប់ផ្នែកនៃដងខ្លួនខាងក្រោមដែលខ្ពស់ជាងក្បាល។
មានអបិយជំនឿមួយនៅក្នុងប្រទេសមីយ៉ាន់ម៉ា ដែលការទាក់ទងជាមួយសម្លៀកបំពាក់របស់ស្ត្រី ជាពិសេសខោក្នុង អាចធ្វើឱ្យបុរសទទួលបានកម្លាំងរបស់ពួកគេ។ មានជំនឿយ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងប្រទេសមីយ៉ាន់ម៉ាថា ប្រសិនបើបុរសណាម្នាក់មកប៉ះខោ ឬសារុងរបស់ស្ត្រី ពួកគេអាចប្លន់អំណាចរបស់គាត់។ ក្នុងឆ្នាំ 2007 ក្រុមមួយដែលមានមូលដ្ឋាននៅប្រទេសថៃបានចាប់ផ្តើមយុទ្ធនាការ "ខោដើម្បីសន្តិភាព" ជាសកល ដែលក្នុងនោះអ្នកគាំទ្រត្រូវបានលើកទឹកចិត្តឱ្យបញ្ជូនខោក្នុងរបស់ស្ត្រីទៅកាន់ស្ថានទូតភូមា ដោយសង្ឃឹមថាការទាក់ទងជាមួយសម្លៀកបំពាក់បែបនេះនឹងធ្វើឱ្យរបបហនុមាន ឬអំណាចខាងវិញ្ញាណចុះខ្សោយ។ ឧត្តមសេនីយពិតជាអាចចុះចូលនឹងជំនឿនេះ។ មានពាក្យចចាមអារ៉ាមយ៉ាងទូលំទូលាយថា មុនពេលបេសកជនបរទេសមកបំពេញទស្សនកិច្ចនៅភូមា ខោទ្រនាប់ស្ត្រី ឬសារុងរបស់ស្ត្រីមានផ្ទៃពោះត្រូវបានលាក់នៅក្នុងពិដានបន្ទប់សណ្ឋាគាររបស់ភ្ញៀវ ដើម្បីធ្វើឲ្យនាងពួនចុះខ្សោយ ហើយដូច្នេះជំហរចរចារបស់ពួកគេ។ [ប្រភព៖ Andrew Selth, អ្នកស្រាវជ្រាវនៅវិទ្យាស្ថាន Griffith Asia, The Interpeter, ថ្ងៃទី 22 ខែតុលា ឆ្នាំ 2009]
កាសែត Daily Mail បានរាយការណ៍ថា “ការវាយដោយកណ្តាប់ដៃដែករបស់ភូមា ប៉ុន្តែជាអបិយជំនឿ – របបយោធាជឿថាការប៉ះខោក្នុងរបស់ស្រ្តីនឹង “ប្លន់ពួកគេពីអំណាច”។ ហើយ Lanna Action for Burma សង្ឃឹមថា យុទ្ធនាការ "Panties for Peace" របស់ពួកគេ នឹងជួយបណ្តេញមេដឹកនាំដែលគៀបសង្កត់ ដែលបានបំផ្លាញការតវ៉ាលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យនាពេលថ្មីៗនេះយ៉ាងឃោរឃៅ។ គេហទំព័ររបស់ក្រុមនេះពន្យល់ថា៖ របបយោធាភូមាមិនត្រឹមតែឃោរឃៅប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងមានអបិយជំនឿទៀតផង។ ពួកគេជឿថា ការទាក់ទងនឹងខោ ឬសារុងរបស់ស្ត្រីអាចប្លន់អំណាចរបស់ពួកគេ។ ដូច្នេះនេះជាឱកាសរបស់អ្នកក្នុងការប្រើប្រាស់ថាមពល Panty របស់អ្នកដើម្បីដកថាមពលចេញពីពួកគេ។ សកម្មជន Liz Hilton បានបន្ថែមថា "វាគឺជាសារដ៏ខ្លាំងមួយនៅក្នុងភាសាភូមា និងនៅក្នុងវប្បធម៌អាស៊ីអាគ្នេយ៍ទាំងអស់។ [ប្រភព៖ Daily Mail]
មេដឹកនាំ "អបិយជំនឿ" របស់ភូមា
Melinda Liu បានសរសេរនៅក្នុង Newsweek ថា “មេទ័ពរបស់ភូមា មិនអន់ជាងជនជាតិរបស់គេទេ។ ពួកគេបានប្តូរឈ្មោះប្រទេសទៅជាមីយ៉ាន់ម៉ានៅឆ្នាំ 1989 តាមដំបូន្មានរបស់អ្នកគ្រូទាយ។ ពួកគេបានសម្រេចចិត្តថា "ភូមា" ជាអកុសល... នៅឆ្នាំ ២០០៥ របបនេះបានធ្វើតាមដំបូន្មានរបស់ហោរា ហើយបានផ្លាស់ប្តូររាជធានីរបស់ប្រទេស - ដោយចំណាយប្រាក់យ៉ាងច្រើន - ពីទីក្រុងរ៉ង់ហ្គូនទៅទីក្រុងណៃពីដោ ... មិនថាជាអ្នកមានតម្លៃ ឬមានពរទេ—ប្រសិនបើមិនមែនគ្រាន់តែសំណាងប៉ុណ្ណោះទេ»។ [ប្រភព៖ Melinda Liu, Newsweek, ថ្ងៃទី ១៩ ខែ ឧសភា ឆ្នាំ ២០០៨]
លោក Michael Casey នៃសារព័ត៌មាន Associated Press បានសរសេរថា “នៅពេលសួរអំពីអនាគតរបបយោធាភូមា លោក San Zarni Bo បានដកច្បាប់ចម្លងនៃទស្សនាវដ្តីហោរាសាស្រ្តពីឆ្នាំ 1948 ចេញ។ ងាកទៅមើលការទស្សន៍ទាយសម្រាប់ឆ្នាំ 2006 គាត់បានផ្តល់នូវស្នាមញញឹម និងការបកស្រាយដែលមានការការពារ។ ហោរាដ៏មានប្រជាប្រិយម្នាក់និយាយថា៖ «រឿងមួយដែលសរសេរក្នុងសៀវភៅនេះនិយាយថា ឆ្នាំ ២០០៦ នឹងមិនល្អប៉ុន្មានទេ»។ ប៉ុន្តែសម្រាប់ប្រជាជន វានឹងមិនមានបញ្ហាអ្វីធំដុំទេ ហើយអ្នករាល់គ្នានឹងទទួលបានរបស់ល្អ»។ [ប្រភព៖ Michael Casey, AP, ថ្ងៃទី 29 ខែធ្នូ ឆ្នាំ 2005]
Ben Macintyre បានសរសេរនៅក្នុងកាសែត The Times ថា "ជោគវាសនារបស់របបយោធាភូមាត្រូវបានសរសេរនៅក្នុងផ្កាយ។ យ៉ាងហោចណាស់ នោះជាអ្វីដែលរបបយោធាភូមាជឿ។ សម្រាប់ទិដ្ឋភាពដ៏ចម្លែក និងបង្ហាញឱ្យឃើញបំផុតនៃក្រុមយោធាដ៏ឃោរឃៅដែលគ្រប់គ្រងប្រទេសភូមា គឺជាជំនឿរបស់ខ្លួនលើហោរាសាស្រ្ត។ នៅពេលដែលរបបយោធាបានផ្លាស់ប្តូររាជធានីពីទីក្រុងរ៉ង់ហ្គូនទៅកាន់ទីក្រុងដែលមានជំងឺគ្រុនចាញ់ជ្រៅនៅក្នុងព្រៃ វាបានកើតឡើងដោយសារតែហោរាសាស្រ្តដែលបម្រើការដោយឧត្តមសេនីយ ថាន់ ស្វេ បានព្រមានគាត់អំពីមហន្តរាយដែលនឹងកើតឡើងដែលអាចបញ្ចៀសបានដោយការផ្លាស់ប្តូរអាសនៈរបស់រដ្ឋាភិបាល។ ហោរាដដែលបានអះអាងថា ឱកាសល្អបំផុតសម្រាប់ការផ្លាស់ទីគឺថ្ងៃទី៦ ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ២០០៥ វេលាម៉ោង៦.៣៧នាទីព្រឹក ។ ប្រាកដណាស់ នៅម៉ោងជាក់លាក់នោះនៅថ្ងៃតែងតាំង ឡានលីមូស៉ីនការពារគ្រាប់កាំភ្លើងរបស់មេទ័ពភូមាបានចាប់ផ្តើមធ្វើដំណើរឆ្ពោះទៅផ្ទះថ្មីរបស់ពួកគេនៅលើផ្លូវទៅកាន់ទីក្រុង Mandalay ។ [ប្រភព៖ Ben Macintyre, The Times, September 2007]
ប្រវត្តិនៃភាពជាអ្នកដឹកនាំ 'អបិយជំនឿ' របស់ភូមា
Ben Macintyre បានសរសេរនៅក្នុងកាសែត The Times ថា "អ្នកគ្រប់គ្រងដែលមានអបិយជំនឿយ៉ាងខ្លាំងក្លារបស់ភូមា ត្រូវបានដឹកនាំដោយជំនឿលើព្រេងនិទាន និងការព្យាករណ៍ លោហធាតុវិទ្យា លេខ និងវេទមន្ត។ ពេលវេលា និងកាលបរិច្ឆេទនៃពិធីប្រកាសឯករាជ្យពីចក្រភពអង់គ្លេសក៏ត្រូវបានជ្រើសរើសផងដែរតាមការកំណត់តាមហោរាសាស្រ្ត៖ ម៉ោង ៤.២០ ព្រឹក ថ្ងៃទី ៤ ខែមករា ឆ្នាំ ១៩៤៨។ នាយឧត្តមសេនីយ៍ នេ វីន គឺជាមេដឹកនាំផ្តាច់ការដែលឈ្លក់វង្វេងនឹងអាថ៌កំបាំងដែលបានដណ្តើមអំណាចនៅឆ្នាំ ១៩៦២ និងបានដឹកនាំប្រទេសភូមាពីភាពរុងរឿងទៅជាប្រាក់សោធននិវត្តន៍។ នៅឆ្នាំ ១៩៨៧ គាត់បានណែនាំក្រដាស់ប្រាក់ ៤៥ កាក់ និង ៩០ កាក់ សម្រាប់ហេតុផលសាមញ្ញ ប៉ុន្តែមានគំនិតដែលថាក្រដាសទាំងនេះត្រូវបានបែងចែកដោយ និងបន្ថែមរហូតដល់ប្រាំបួន ដែលជាលេខសំណាងរបស់គាត់។ គាត់ជឿថាការផ្លាស់ប្តូរនេះក៏នឹងធានាថាគាត់នឹងរស់នៅដល់អាយុ 90 ឆ្នាំ។ លោក Ne Win បានស្លាប់នៅឆ្នាំ 2002 នៅអាយុ 92 ឆ្នាំ ដែលជាសំណាងឬសំណាងអាក្រក់អាស្រ័យលើអ្នកមើលវា។ សូម្បីតែការសម្រេចចិត្តប្តូរឈ្មោះភូមាទៅមីយ៉ាន់ម៉ា ក៏ត្រូវបានអ្នកសួរសុខទុក្ខរបស់លោក នេ វីន ហើយបានប្រកាសនៅថ្ងៃទី ២៧ ខែ ឧសភា (តាំងពី ២+៧=៩)។ “ [ប្រភព៖ Ben Macintyre, The Times, កញ្ញា 2007]
Andrew Selth បានសរសេរនៅក្នុង The Interpeter ថា “អស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ ជំនឿបែបនេះបានបង្កប់យ៉ាងជ្រៅនៅក្នុងសង្គមភូមា ហើយបានជះឥទ្ធិពលលើអាកប្បកិរិយា និងអាកប្បកិរិយាស្ទើរតែគ្រប់កម្រិតទាំងអស់។ អ្នកគ្រប់គ្រងសម័យទំនើបរបស់ភូមាទាំងអស់បានពិគ្រោះយោបល់ជាមួយគ្រូទាយ និងកម្លាំងអរូបី។ នៅឆ្នាំ 1961 នាយករដ្ឋមន្ត្រី U Nu បានបញ្ជាឱ្យសាងសង់វត្តខ្សាច់ចំនួន 60,000 នៅទូទាំងប្រទេសភូមា ដើម្បីបញ្ចៀសគ្រោះថ្នាក់ដែលនឹងកើតឡើង និងនាំមកនូវសន្តិភាពដល់ប្រទេសដែលរងគ្រោះដោយសង្រ្គាម។ ការណែនាំរបស់រដ្ឋាភិបាលក្នុងការសាងសង់និងការបូជាវត្តគឺផ្អែកលើលេខដ៏ល្អលេខ៩។ [ប្រភព៖ Andrew Selth, អ្នកស្រាវជ្រាវនៅវិទ្យាស្ថាន Griffith Asia, The Interpeter, ថ្ងៃទី 22 ខែតុលា ឆ្នាំ 2009 ^^]
មានលក់ទូរភ្ញាស់ពងមាន់ ពងទា ពងក្ងាន ពងក្ងោក ពងក្រួច គ្រប់ប្រភេទ ទំនាក់ទំនងទូរស័ព្ទដូចខាងក្រោម៖
“មន្ត្រីយោធាជាច្រើនដែលបានប្រើអំណាចចាប់តាំងពីការបះបោរគាំទ្រលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យឆ្នាំ ១៩៨៨ ដែលរំលូតកូននោះ មានហោរាសាស្រ្តផ្ទាល់ខ្លួន។ ដូចជនជាតិភូមាភាគច្រើនដែរ ពួកគេជឿថាឈ្មោះផ្ទាល់ខ្លួន និងថ្ងៃខែឆ្នាំកំណើតមានអត្ថន័យពិសេស ហើយត្រូវបានសមីការជាមួយភពជាក់លាក់ អាចមានឥទ្ធិពលលើព្រឹត្តិការណ៍នៅលើផែនដី។ ឧត្តមសេនីយក៏ត្រូវបានគេស្គាល់ថាអនុវត្ត yadaya ដែលជាបច្ចេកទេសអាថ៌កំបាំងសម្រាប់រៀបចំលទ្ធផលនៃហោរាសាស្រ្តឬ portents ។ ជំនឿបែបនេះត្រូវបានគេរាយការណ៍ថាបានជះឥទ្ធិពលលើការតែងតាំង និងការសម្រេចចិត្តផ្នែកគោលនយោបាយសំខាន់ៗមួយចំនួនក្នុងរយៈពេល 20 ឆ្នាំកន្លងមកនេះ។ ^^
ថាន់ ស្វេ ត្រូវបានគេស្គាល់ថាមានអបិយជំនឿខ្លាំងជាងអ្នកកាន់តំណែងមុនរបស់គាត់។ ជាឧទាហរណ៍ ការសម្រេចចិត្តសាងសង់រាជធានីថ្មីនៅណៃពីដោ និងពេលវេលាច្បាស់លាស់ក្នុងឆ្នាំ 2005 សម្រាប់ការផ្ទេររដ្ឋាភិបាលពីទីក្រុងរ៉ង់ហ្គូន ត្រូវបានគេរាយការណ៍ថាផ្អែកលើដំបូន្មានពីហោរាសាស្រ្តរបស់គាត់។ ការសម្រេចចិត្តផ្សេងទៀត (ដូចជាការកាត់ទោសដាក់ពន្ធនាគាររយៈពេល 65 ឆ្នាំប្រឆាំងនឹងអ្នកប្រឆាំងមួយចំនួនកាលពីឆ្នាំមុន) ត្រូវបានគេនិយាយដោយចេតនាដើម្បីឆ្លុះបញ្ចាំងដប់មួយ ដែលជាលេខសំណាងរបស់ ថាន់ ស្វេ។ គាត់ក៏ត្រូវបានចោទប្រកាន់ពីបទចូលរួមក្នុងការប្រតិបត្តិអបិយជំនឿ រួមទាំងការបូជាមនុស្ស និងពិធីសាសនា ដើម្បីបង្រួបបង្រួមការគ្រប់គ្រងរបស់គាត់លើភូមា។ ^^
“សកម្មជនប្រឆាំងរបបនេះក៏បានប្រើមន្តអាគម ដើម្បីបន្តការបញ្ចប់នយោបាយ។ ជាឧទាហរណ៍ ក្នុងឆ្នាំ២០០៧ មានក្រុមដែលមានមូលដ្ឋាននៅប្រទេសថៃមួយក្រុមបានចាប់ផ្ដើមយុទ្ធនាការ 'ខោដើម្បីសន្តិភាព' ជាសាកល ដែលក្នុងនោះអ្នកគាំទ្រត្រូវបានលើកទឹកចិត្តឱ្យបញ្ជូនខោក្នុងរបស់ស្ត្រីទៅកាន់ស្ថានទូតភូមា ដោយសង្ឃឹមថាការទាក់ទងជាមួយសម្លៀកបំពាក់បែបនេះនឹងធ្វើឱ្យរបបហនុមានចុះខ្សោយ ឬអំណាចខាងវិញ្ញាណ។ . ឧត្តមសេនីយពិតជាអាចចុះចូលនឹងជំនឿនេះ។ មានពាក្យចចាមអារ៉ាមយ៉ាងទូលំទូលាយថា មុនពេលបេសកជនបរទេសមកបំពេញទស្សនកិច្ចនៅភូមា ខោទ្រនាប់ស្ត្រី ឬសារុងរបស់ស្ត្រីមានផ្ទៃពោះត្រូវបានលាក់នៅក្នុងពិដានបន្ទប់សណ្ឋាគាររបស់ភ្ញៀវ ដើម្បីធ្វើឲ្យនាងពួនចុះខ្សោយ ហើយដូច្នេះជំហរចរចារបស់ពួកគេ។ ^^
តើមេដឹកនាំភូមាពិតជា "អបិយជំនឿ" មែនឬ?
Andrew Selth បានសរសេរនៅក្នុង The Interpeter ថា: នៅពេលណាដែលអ្នករិះគន់រដ្ឋាភិបាលយោធាភូមា អស់ការពន្យល់អំពីគោល នយោបាយកម្ចាត់ខ្លួនឯងជាក់ស្តែង របស់របបនេះ ពួកគេមានទំនោរងាកទៅរកការពិតថា មេដឹកនាំរបប ឧត្តមសេនីយ Than Shwe មានអបិយជំនឿខ្លាំង។ គាត់ត្រូវបានគេចោទប្រកាន់ថាបានធ្វើការសម្រេចចិត្តមិនមែនផ្អែកលើការគណនាសនិទានទេ ប៉ុន្តែតាមដំបូន្មានរបស់ហោរាសាស្រ្ត អ្នកជំនាញខាងលេខ និងគ្រូមន្តអាគម។ ប្រហែលជាមានការពិតខ្លះចំពោះការអះអាងបែបនេះ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ពួកគេក៏អាចឆ្លុះបញ្ចាំងពីការវិភាគទន់ខ្សោយ និងការបរាជ័យក្នុងការស្វែងយល់កាន់តែស៊ីជម្រៅទៅក្នុងផ្នត់គំនិតរបស់រដ្ឋាភិបាល។ ជាការពិតណាស់ រឿងរ៉ាវទាំងនេះមួយចំនួនហាក់ដូចជាត្រូវបានបង្កើតឡើងយ៉ាងសាមញ្ញ ដើម្បីលើកកម្ពស់មនោសញ្ចេតនាប្រឆាំងរបប ដោយភាពលំអៀងផ្នែកវប្បធម៌ និងសាសនាដ៏គួរឱ្យរំភើបនៅក្នុងបណ្តាប្រទេសលោកខាងលិច។ [ប្រភព៖ Andrew Selth, អ្នកស្រាវជ្រាវនៅវិទ្យាស្ថាន Griffith Asia, The Interpeter, ថ្ងៃទី 22 ខែតុលា ឆ្នាំ 2009]
"ប៉ុន្មានថ្ងៃនេះ ភូមាកំពុងស្រពោនជាមួយនឹងរឿង" អំពីអបិយជំនឿ និងអ្នកដឹកនាំ។ នៅក្នុងខ្លួនពួកគេពួកគេមិនមែនជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការវិភាគដ៏ធ្ងន់ធ្ងរនោះទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ពួកវាមានសារៈសំខាន់ណាស់ ដែលពួកវាចូលទៅក្នុងប្រព័ន្ធជំនឿដ៏ពេញនិយម ហើយនេះផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវរូបិយប័ណ្ណដ៏សន្ធឹកសន្ធាប់នៅក្នុងប្រទេសភូមា។ ក្រុមប្រឹក្សាភិបាលហោរាសាស្រ្តផ្លូវការ ដែលបង្កើតឡើងដោយលោក នេ វីន ដើម្បីផ្តល់ប្រឹក្សាអំពីពេលវេលានៃព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ៗរបស់រដ្ឋ ឥឡូវនេះត្រូវបានប្រើប្រាស់ដើម្បីជួយគ្រប់គ្រងគ្រូទាយក្នុងស្រុក។ នេះឆ្លុះបញ្ចាំងពីការយល់ដឹងរបស់របបយោធាអំពីឥទ្ធិពលដែលអនុវត្តដោយឥស្សរជនបែបនេះ សមត្ថភាពរបស់ពួកគេក្នុងការបំភាន់មនោសញ្ចេតនាសាធារណៈ និងសក្តានុពលរបស់ពួកគេក្នុងការលើកទឹកចិត្តដល់ភាពចលាចលក្នុងសង្គមតាមរយៈការប្រកាសមិនអំណោយផលចំពោះរបបនេះ។ ^^
“ប្រទេសភូមាគឺជាពុទ្ធសាសនាថេរវាទដ៏លើសលុប ប៉ុន្តែនេះគឺជាទស្សនវិជ្ជាដែលអត់ឱន ដែលងាយស្រួលសម្របតាមទំនៀមទំលាប់បិសាចចាស់ៗ ក៏ដូចជាសាលា Esoteric ដូចជាហោរាសាស្រ្ត និងលេខ។ វាមិនមែនជារឿងចម្លែកទេដែលរូបសំណាកសត្វទេវកថា ត្រូវបានគេរកឃើញនៅជាប់នឹងរូបព្រះពុទ្ធក្នុងប្រទេសភូមា ហើយវត្តអារាមនានាត្រូវបានព័ទ្ធជុំវិញដោយសត្វពាហនៈតំណាងឱ្យថ្ងៃនៃសប្តាហ៍។ ជនជាតិភូមាភាគច្រើនមានតារាងហោរាសាស្រ្តដែលបានគូសឡើងនៅពេលកើត ហើយជាច្រើននាក់បានពិគ្រោះជាមួយគ្រូទាយដើម្បីណែនាំជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់ពួកគេ។ បាតុភូតធម្មជាតិដូចជាការរញ្ជួយដី និងព្យុះស៊ីក្លូន ឬការដួលរលំនៃវត្តមួយ ត្រូវបានបកស្រាយថាជាប្រផ្នូល ឬសញ្ញានៃភាពមិនពេញចិត្តរបស់សេឡេស្ទាល។ ^^
«ភូមាមិនមែនឯកោទេដែលមានមេដឹកនាំដែលគោរពប្រតិបត្តិបែបនេះ។ Indira Gandhi បានពិគ្រោះជាមួយហោរាសាស្ត្រដោយសម្ងាត់។ ប្រធានាធិបតីឥណ្ឌូនេស៊ី Sukarno និង Suharto ទាំងពីរបានអនុញ្ញាតឱ្យមានជំនឿឆ្វេងមានឥទ្ធិពលលើធម្មជាតិ និងពេលវេលានៃការសម្រេចចិត្តគោលនយោបាយមួយចំនួន។ ប្រធានាធិបតីស្រីលង្កាបច្ចុប្បន្ន Rajapaksa ថ្មីៗនេះបានប្រកាសពីជំនឿរបស់គាត់លើហោរាសាស្រ្ត។ វប្បធម៌អាស៊ីផ្សេងទៀតផ្តល់កន្លែងសំខាន់មួយដល់ប្រព័ន្ធជំនឿ Esoteric រួមទាំងអាថ៌កំបាំងផងដែរ។ សូម្បីតែនៅក្នុងមជ្ឈមណ្ឌលពាណិជ្ជកម្មដ៏ច្បាស់លាស់ដូចជាសិង្ហបុរី និងហុងកុង លេខសំណាងមានតម្លៃខ្ពស់ ហើយហុងស៊ុយដើរតួយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការរៀបចំទីក្រុង។ ^^
loading...
“ក៏មិនមានជំនឿបែបនេះនៅអាស៊ីដែរ។ មេដឹកនាំលោកខាងលិចដែលមានលក្ខណៈចម្រុះដូចជា Adolf Hitler, Winston Churchill, Franklin Delano Roosevelt, Charles De Gaulle, Francois Mitterrand និង Leonid Brezhnev សុទ្ធតែត្រូវបានគេស្គាល់ថាបានពិគ្រោះជាមួយហោរាសាស្រ្ត។ នៅឆ្នាំ 1988 វាត្រូវបានបង្ហាញថាប្រធានាធិបតីសហរដ្ឋអាមេរិក Ronald Reagan មានអបិយជំនឿ ហើយបានអនុញ្ញាតឱ្យកាលវិភាគប្រចាំថ្ងៃរបស់គាត់ត្រូវបានកំណត់ដោយហោរាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ប្រពន្ធគាត់។ ^^
“តាមការសន្និដ្ឋាន ហោរាសាស្រ្ត លេខ និងវេទមន្ត មានសុពលភាពដូចប្រព័ន្ធជំនឿផ្អែកលើជំនឿ ដែលជាប្រភពនៃការណែនាំ និងការបំផុសគំនិតនយោបាយ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្នុងប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយលោកខាងលិច ការអនុវត្តទាំងនេះជាធម្មតាត្រូវបានលើកឡើងជាភ័ស្តុតាងនៃភាពល្ងង់ខ្លៅ និងភាពមិនសមហេតុផលរបស់មេដឹកនាំភូមា និងដោយអត្ថន័យ ភាពមិនសមរម្យរបស់ពួកគេក្នុងការគ្រប់គ្រង។ គួរឱ្យអស់សំណើចណាស់ សូម្បីតែសកម្មជនភូមា — ខ្លួនឯងដែលជាប់គាំងជាមួយនឹងជំនឿប្រពៃណីជាច្រើន — បានសង្កត់ធ្ងន់លើលក្ខណៈបែបនេះ ដើម្បីទទួលបានការគាំទ្រពីមណ្ឌលលោកខាងលិច ដូចជាពួកគ្រីស្ទានអភិរក្សនិយមនៅសហរដ្ឋអាមេរិកជាដើម។ ^^
“នៅក្នុងរបាយការណ៍បែបនេះ លោក U Nu ជាប់ឆ្នោតតាមលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ មាននិន្នាការត្រូវបានពិពណ៌នាយ៉ាងសាមញ្ញថាជា quixotic ឬ eccentric ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ មេដឹកនាំយោធាភូមាត្រូវបានលាបពណ៌យ៉ាងតឹងរ៉ឹង។ វាត្រូវបានបង្កប់ន័យថាការជាប់ពាក់ព័ន្ធរបស់ពួកគេទៅនឹងអបិយជំនឿ 'បុព្វកាល' និង 'គ្រោះថ្នាក់' គឺជាកត្តាចម្បងក្នុងការបំផ្លិចបំផ្លាញរបស់ប្រទេសនេះ ហើយជាហេតុធ្វើឱ្យប្រជាជនភូមាក្លាយជាទុក្ខវេទនាដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច។ ឧត្តមសេនីយទាំងនោះមានភាពផ្ទុយស្រឡះជាមួយនឹងមេដឹកនាំបក្សប្រឆាំងដែលមានការអប់រំពី Oxford និងជាអ្នកកាន់សាសនាព្រះពុទ្ធដែលពោរពេញដោយការគោរពចំពោះលោកស្រី Aung San Suu Kyi ដែលមិនត្រូវបានគេស្គាល់ថាចែករំលែកជំនឿរបស់ជនរួមជាតិនៅក្នុងបញ្ហាបែបនេះ។ ^^ “នៅក្នុងការសិក្សាណាមួយអំពីវប្បធម៌នយោបាយ និងអាកប្បកិរិយារបស់មេដឹកនាំជាតិ ប្រាក់ឧបត្ថម្ភមួយចំនួនត្រូវតែធ្វើឡើងសម្រាប់ 'តួអង្គមិនសមហេតុផល' និងការសម្រេចចិត្តដ៏អសុរសដោយបុគ្គលដែលមានអំណាចដូចជាថាន់ស្វេ។ ជំនឿផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ និងមេទ័ពផ្សេងទៀត - និងឥស្សរជនប្រឆាំងសំខាន់ៗ - ចាំបាច់ត្រូវយកមកពិចារណាក្នុងការវិភាគអំពីភូមាសហសម័យ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ពួកគេប្រាកដជាមិនមែនជារឿងទាំងមូលនោះទេ។ គោលនយោបាយបរទេស និងក្នុងស្រុករបស់របបនេះត្រូវបានកំណត់ដោយកត្តាស្មុគ្រស្មាញយ៉ាងទូលំទូលាយ ដែលភាគច្រើនទំនងជាធ្លាប់ស្គាល់ជាមួយរដ្ឋាភិបាលផ្សេងទៀត ទាំងក្នុងតំបន់ និងផ្នែកផ្សេងៗទៀត។ អបិយជំនឿរបស់មេដឹកនាំភូមានឹងបន្តបង្កការអត្ថាធិប្បាយជាសាធារណៈ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ឥទ្ធិពលបរទេសកាន់តែច្រើននៅក្នុងទីក្រុងណៃពីដោនឹងពឹងផ្អែកលើការយល់ដឹងអំពីធាតុទាំងអស់ដែលបង្កើតជាទស្សនៈពិភពលោករបស់របបនេះ ហើយជំរុញឱ្យមានការកំណត់គោលនយោបាយរបស់ខ្លួន មិនមែនតែមួយទេ»។ ^^
លេខ និងលេខនាំសំណាងក្នុងប្រទេសមីយ៉ាន់ម៉ា
យោងតាមគេហទំព័រ Myanmar.cm: “ដូចនៅក្នុងវប្បធម៌ផ្សេងទៀត ប្រជាជនមីយ៉ាន់ម៉ាមានជំនឿ និងអបិយជំនឿផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេទាក់ទងនឹងលេខ។ គោលគំនិតសាសនាក៏មានចំណែកមួយក្នុងការជៀសវាង ឬចាប់យកចំនួនជាក់លាក់ដែរ។ គម្ពីរព្រះពុទ្ធរួមបញ្ចូលនូវលេខមួយចំនួនដូចជា ត្បូង បី មហាលាភ មហាសំណាងទាំង ១០ ប្រការ ៩ ប្រការរបស់ព្រះពុទ្ធ អរិយសច្ច ៤ និង សម្មាទិដ្ឋិ ៨ យ៉ាង ដើម្បីនិព្វាន (និព្វាន។ នៅពេលដែលមនុស្សធ្វើអ្វីមួយដែលល្អ ឬជាកុសល ពួកគេហៅទៅចងចាំលេខមួយចំនួនដែលទាក់ទងនឹងអត្ថន័យវិជ្ជមាន។ មនុស្សមួយចំនួនត្រូវបានបំផុសគំនិតដោយលេខជាក់លាក់ដូចជាថ្ងៃខែឆ្នាំកំណើតរបស់ពួកគេ ខណៈពេលដែលអ្នកផ្សេងទៀតមានការភ័យខ្លាចមិនសមហេតុផលថាលេខមួយចំនួនដូចជា '10' នឹងនាំឱ្យពួកគេសំណាងអាក្រក់។ ឥឡូវនេះ ការកើនឡើងនៃចំនួនប្រជាជន ជាពិសេសប្រជាជននៅទីក្រុង ត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយជំនឿលោកខាងលិចដែលថា លេខ 7 តំណាងឱ្យសំណាងល្អ ចំណែក '13' តំណាងឱ្យអាក្រក់។ អបិយជំនឿបែបនេះមិនចាក់ឫសជ្រៅក្នុងចំនោមប្រជាជនមីយ៉ាន់ម៉ាទេ ហើយមិនមានការអត់ធ្មត់ជាផ្លូវការចំពោះចំនួនជាក់លាក់ណាមួយឡើយ។ [ប្រភព៖ Myanmar.cm]
មានលក់ទូរសម្រាប់ភ្ញាស់ ពងមាន់ ទា ក្ងោក ក្ងាន ក្រួច តាមតម្រូវការ ទំនាក់ទំនងទូរស័ព្ទខាងក្រោម៖
បាតុកម្មរបស់និស្សិតដែលធ្វើឱ្យរង្គោះរង្គើដល់ប្រទេសមីយ៉ាន់ម៉ាបានកើតឡើងនៅថ្ងៃប្រាំបីគឺថ្ងៃទី 8 ខែសីហា ឆ្នាំ 1988 (8/8/88)។ មានការព្រួយបារម្ភដែលមានការតវ៉ាកាន់តែច្រើននៅថ្ងៃទីប្រាំបួនគឺថ្ងៃទី 9 ខែកញ្ញា ឆ្នាំ 1999 (9/9/99) សត្វទេវកថានៅប្រទេសមីយ៉ាន់ម៉ា
ដូចនៅក្នុងទេវកថាក្រិច ប្រទេសមីយ៉ាន់ម៉ាមានសត្វទេវកថាផ្ទាល់ខ្លួនមួយចំនួនដែលស្រដៀងនឹងសត្វក្នុងជីវិតពិត ឬមួយក្នុងក្តីស្រមៃដែលមានទម្រង់រួមបញ្ចូលគ្នាតែមួយនៃសត្វជាច្រើន។ សត្វទេវកថាជាច្រើនមានដើមកំណើតក្នុងរឿងជីវិតរបស់ព្រះពុទ្ធ។ 1) Chinthe: ទម្រង់ 'grotesque' នៃសត្វតោទេវកថាមួយ។ យោងទៅតាមរឿងព្រេងរបស់មីយ៉ាន់ម៉ា សត្វតោត្រូវបានកត់សម្គាល់ចំពោះភាពក្លាហាន និងភាពអស្ចារ្យរបស់វា ដូច្នេះហើយត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាអ្នកថែរក្សាដ៏ល្អបំផុតសម្រាប់ទីសក្ការៈបូជាសាសនា និងប្រាសាទនានា។ វាជារឿងធម្មតាទេដែលឃើញរូបសំណាកតោនៅខាងមុខ ឬជុំវិញវត្តនានាក្នុងប្រទេសមីយ៉ាន់ម៉ា។ ២) បេលូ៖ នេះគឺជាសត្វអុកមួយប្រភេទស្រដៀងនឹងសត្វពាហនៈបូព៌ា។ វាជាសត្វធម្មតាក្នុងរឿងគម្ពីរពុទ្ធសាសនា ដែលតំណាងឱ្យសត្វចម្លែកដ៏ធំ ឃោរឃៅ និងស៊ីមនុស្ស។ ៣) ម៉ាហ្គេន៖ នេះជាសត្វចម្លែកសមុទ្រទេវកថាស្រដៀងនឹងក្រពើដែលមានច្រមុះមុន។ [ប្រភព៖ Myanmar.cm]
៤) Pyinsa Rupa៖ នេះជាការរួមបញ្ចូលគ្នានៃសត្វប្រាំយ៉ាងគឺ ដំរី គោ សេះ ត្រីគល់រាំង និង Toenayar (នាគ) ជំនឿមួយផ្សេងទៀតគឺសត្វតោ ដំរី ក្របី ត្រីគល់រាំង និងហិនថា។ ៥) សាម៉ារី៖ នេះជាសត្វគោព្រៃឬគោដែលមានរោមវែងធំ ដែលឲ្យតម្លៃសក់របស់វាយ៉ាងខ្លាំង។ ៦) Manote Thiha៖ ជាសត្វទេវកថាដ៏អស្ចារ្យដែលមានដងខ្លួនរបស់មនុស្ស និងខ្នងរបស់សត្វតោ ដែលតែងតែបង្ហាញនៅក្នុងឥរិយាបថអង្គុយនៅលើជើងទ្រវែង។ ៧) Nagar៖ ភូមាស្មើនឹងនាគទេវកថាគ្មានជើង ឬពស់ដែលដកដង្ហើមចេញពីអណ្តាតភ្លើង ហើយអាចប្រែក្លាយវត្ថុ ឬសត្វឲ្យទៅជាផេះបានដោយគ្រាន់តែសម្លឹងមើលពួកវា។ Toenayar ឬ Nayar នាគឬពស់មានជើងបួន។
៨) ណាវ៉ារូពៈ ជាការរួមបញ្ចូលគ្នានៃសត្វប្រាំបួនក្នុងសត្វមួយ ស្រដៀងនឹងសត្វពាហនៈដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ។ ៩) ហិនថាៈ ទាដែលមានទម្រង់បែបនេះត្រូវបានគេជឿថាមានរោមពណ៌មាស ហើយអាចហោះបានចម្ងាយឆ្ងាយ។ វាត្រូវបានគេសន្មត់ថារស់នៅជាហ្វូងធំ ហើយជានិមិត្តរូបនៃជនជាតិមនដែលជឿថាអតីតរាជធានីបាហ្គោរបស់ពួកគេត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើទីតាំងមួយដែលពួកហិនថាមួយគូបានរស់នៅ។ ១០) Keinayee-Keinayar៖ ពួកគេគឺជាសត្វស្លាបទេវកថាដ៏ទន់ភ្លន់មួយគូ ដែលមានក្បាល និងដងខ្លួនរបស់មនុស្ស។ Keinayee គឺជាបុរស និង Keinayar ស្រី ដែលតំណាងឱ្យនិមិត្តសញ្ញានៃសេចក្តីស្រឡាញ់ពិត។ ជនជាតិកៃយ៉ារដែលពួកគេចុះមកពីកៃណាយីនិងកៃយ៉ារ៉ា។ ១១) ខារ៉ាវ៉េក៖ នេះជាសត្វស្លាបទេវកថាដែលមានសំឡេងយំដ៏ស្រទន់។ តាមទំនៀមទម្លាប់ ទូកដែលមានរាងដូចការ៉ាវ៉ិច ត្រូវបានគេប្រើប្រាស់ក្នុងពិធីផ្លូវការជាទូកព្រះរាជដំណើរ។
ភាពទាក់ទាញរបស់ភូមាជាមួយនឹងហោរាសាស្រ្ត
លោក Michael Casey នៃសារព័ត៌មាន Associated Press បានសរសេរថា “គ្រូទាយ និងអ្នកអានបាតដៃ នៅតែមានឥទិ្ធពលខ្លាំង រួមជាមួយនឹងព្រះពុទ្ធសាសនា — ទៅលើប្រជាជនភូមា។ ហើយជាមួយនឹងសេដ្ឋកិច្ចនៅក្នុងការធ្លាក់ចុះដោយមិនគិតថ្លៃ និងការខកចិត្តជាមួយនឹងរដ្ឋាភិបាលដែលកំពុងកើនឡើងនោះ មនុស្សជាច្រើនកំពុងស្វែងរកអ្នកនិយាយលួងលោមសម្រាប់សញ្ញាមួយចំនួនដែលថាការផ្លាស់ប្តូរគឺកើតឡើង។ លោក San Zarni Bo ដែលបានឃើញអាជីវកម្មនៅការិយាល័យទំនើបពីរជាន់របស់លោកនៅខាងក្រៅរាជធានីបានកើនឡើងដល់ទៅ ៤០ ភាគរយនៅឆ្នាំនេះថា៖ «ថ្ងៃនេះមានមនុស្សមកកាន់តែច្រើនជាងកាលពីមុន»។ "ខ្ញុំគិតថាមនុស្សភាគច្រើនកំពុងប្រឈមមុខនឹងបញ្ហា និងការរំខាន ហើយពួកគេចង់ដឹងថាតើពេលណាអនាគតរបស់ពួកគេនឹងភ្លឺស្វាងជាងនេះ"។ [ប្រភព៖ Michael Casey, AP, ថ្ងៃទី 29 ខែធ្នូ ឆ្នាំ 2005 <>]
“នៅទូទាំងអាស៊ី ហោរាសាស្រ្ត វេទមន្តខ្មៅ និងបិសាចយ៉ាងងាយស្រួលលាយឡំជាមួយសាសនាប្រពៃណី និងបច្ចេកវិជ្ជាទំនើប នៅពេលមនុស្សស្វែងរកជំនួយក្នុងការជ្រើសរើសឈ្មោះកូន ការងារត្រឹមត្រូវ ឬកាលបរិច្ឆេទដ៏ល្អបំផុតសម្រាប់ការចាប់ផ្តើមអាជីវកម្មថ្មី។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងប្រទេសភូមា ការរស់នៅដោយទីតាំងនៃភព ឬសំណុំនៃចំនួនមួយចំនួនហាក់ដូចជាមានទម្ងន់កាន់តែច្រើន ដោយសារតែព័ត៌មានដែលអាចទុកចិត្តបានតិចតួចអាចរកបាននៅក្នុងប្រទេសឯកោ និងក្រីក្រដែលគ្រប់គ្រងដោយរដ្ឋាភិបាលយោធា។ ហោរាសាស្រ្តនៅទីនេះត្រូវបានចាត់ទុកដូចជាតារារ៉ុក និងការបោះពុម្ពផ្សាយដែលបង្ហាញពីការទស្សន៍ទាយសម្រាប់ឆ្នាំខាងមុខនេះគឺស្ថិតក្នុងចំណោមអ្នកលក់ដាច់បំផុតនៅលើតុកាសែត។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ រដ្ឋាភិបាលក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយនេះ បានព្យាយាមគ្រប់គ្រងឥទ្ធិពលរបស់ពួកគេ ដោយហាមឃាត់ក្នុងចំណោមរឿងផ្សេងទៀត ប្រតិទិនហោរាសាស្រ្តប្រចាំឆ្នាំពីការទស្សន៍ទាយព្រឹត្តិការណ៍មហន្តរាយដូចជាគ្រោះមហន្តរាយធម្មជាតិ។ <>
“គ្រូទាយ—ជាដៃពណ៌លឿងដ៏ធំមួយនៅខាងក្រៅហាងរបស់ពួកគេ ផ្សាយពាណិជ្ជកម្មអំពីសេវាកម្មរបស់ពួកគេ—ជាធម្មតាអាចរកបាននៅជុំវិញប្រាសាទពុទ្ធសាសនា។ ដោយប្រើតារាងជាមួយនឹងទីតាំងរបស់ភព កាលបរិច្ឆេទកំណើតរបស់អតិថិជន និងការអានបាតដៃរបស់ពួកគេ គ្រូទាយនឹងផ្តល់ការទស្សន៍ទាយដ៏សាមញ្ញ ហើយជួនកាលចេញវេជ្ជបញ្ជាឱ្យធ្វើពិធី។ អតិថិជនអាចត្រូវបានគេប្រាប់ឱ្យដាក់ស្លឹកមាសនៅលើរូបសំណាកព្រះពុទ្ធ ឬដោះលែងសត្វស្លាបដើម្បីសំណាងល្អ ឬធ្វើសកម្មភាពនៅថ្ងៃដែលចាត់ទុកថាជាថ្ងៃបុណ្យនៃព្រះពុទ្ធសាសនា។ ពិធីផ្សេងទៀតអាចមានភាពល្អិតល្អន់ជាងមុន — ការព្យាបាលអ្នកជំងឺតម្រូវឱ្យសមាជិកគ្រួសារយកសោសក់ និងក្រចកដៃ រុំវានៅក្នុងសម្លៀកបំពាក់ចាស់របស់ពួកគេ ហើយបោះវាទៅក្នុងទន្លេ។ <>
លោកបន្តថា៖ «នៅតាមជួរហាងគ្រូទាយមិនមានអតិថិជនខ្វះខាតទេនៅព្រឹកមិញនេះ។ អ្នកនេសាទវ័យក្មេងម្នាក់ដែលមិនចេះរីងស្ងួតបាននិយាយថាគាត់បានមកស្វែងរកដំបូន្មានអំពីការទៅក្រៅប្រទេសខណៈពេលដែលបុរសគ្មានការងារធ្វើស្វែងរកការប្រឹក្សាអាជីព។ លោក ថេត ណាង អាយុ ៣៩ឆ្នាំ បាននិយាយបន្ទាប់ពីជួបជាមួយគ្រូទាយថា “ខ្ញុំចង់បើកអាជីវកម្មផ្ទាល់ខ្លួន ប៉ុន្តែខ្ញុំមិនដឹងថាត្រូវជ្រើសរើសអ្វីទេ”។ គាត់បាននិយាយថា៖ «គាត់បានប្រាប់ខ្ញុំថាខ្ញុំអាចចូលធ្វើអាជីវកម្មធ្វើដំណើរ ឬចាប់ផ្តើមជួញដូរផលិតផលកសិកម្ម។ "គាត់បាននិយាយថាឆ្នាំ 2006 នឹងមានសំណាងសម្រាប់ខ្ញុំ ដូច្នេះកុំចាប់ផ្តើមអាជីវកម្មរបស់ខ្ញុំរហូតដល់ពេលនោះ។ ខ្ញុំនឹងធ្វើតាមការណែនាំរបស់គាត់»។ <>
លោក ថេត ណាង ទទួលស្គាល់ថាគ្រូទាយត្រឹមតែ ៥០ភាគរយប៉ុណ្ណោះ ប៉ុន្តែគ្រួសារគាត់កម្រនឹងធ្វើការសម្រេចចិត្តដោយគ្មានពួកគេទេ។ លោកបានរំលឹកពីរបៀបដែលពួកគេស្វែងរកគ្រូទាយមុននឹងទិញផ្ទះ ដើម្បីធានាថាវាមានកម្មផលល្អ និងជ្រើសរើសឈ្មោះដ៏ស័ក្តិសមសម្រាប់បងប្អូនបង្កើត។ នៅពេលដែលទារកកើតមក ឪពុកម្តាយជាច្រើនក៏សុំឱ្យហោរាសាស្រ្តគូសវាស ដើម្បីជួយជ្រើសរើសថ្ងៃ និងម៉ោងអំណោយផលពេញមួយជីវិតរបស់កុមារ។ កាលវិភាគលោហធាតុត្រូវបានសរសេរនៅលើស្លឹកត្នោត ហើយត្រូវបានចាត់ទុកថាជាទ្រព្យសម្បត្តិដ៏សំខាន់បំផុតរបស់មនុស្ស។ លោក ថេត ណាង បាននិយាយទាំងភ្ញាក់ផ្អើល នៅពេលសួរថា “គ្រប់គ្នាចង់ដឹងពីសំណាងរបស់ពួកគេ” នៅពេលសួរថាហេតុអ្វីបានជាគាត់បន្តត្រឡប់មកវិញ។ “ប្រសិនបើអ្នកមិនឃើញអនាគតរបស់អ្នកទេ ការធ្វើដំណើររបស់អ្នកនឹងកាន់តែពិបាក។ ប្រសិនបើអ្នកមើលឃើញអនាគតរបស់អ្នកច្បាស់ អ្នកនឹងមានកំហឹងតិចជាង»។ <>
“ខណៈពេលដែលរដ្ឋាភិបាលបានព្យាយាមកាត់បន្ថយឥទ្ធិពលនៃគ្រូទាយ មេដឹកនាំយោធាតាមសេចក្តីរាយការណ៍បានស្វែងរកដំបូន្មានរបស់គ្រូហោរាតុលាការ និងរៀបចំព្រឹត្តិការណ៍នៅថ្ងៃដែលមានលេខគុណនឹងលេខប្រាំបួន ដែលចាត់ទុកថាជាសំណាងរបស់មេដឹកនាំផ្តាច់ការ Gen Ne Win។ ពួកគេបានដណ្ដើមអំណាចនៅថ្ងៃទី 18 ខែកញ្ញា និងរៀបចំការបោះឆ្នោតឆ្នាំ 1990 នៅថ្ងៃទី 27 ខែឧសភា។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Lucky nine មិនតែងតែដំណើរការទេ។ នៅឆ្នាំ ១៩៨៧ រដ្ឋាភិបាលបានទម្លាក់ក្រដាសប្រាក់ ២៥ ៣៥ និង ៧៥ កាក់ ហើយជំនួសក្រដាសប្រាក់ ៤៥ និង ៩០ កាក់។ ចំណាត់ការនេះបានបង្កឲ្យមានការចលាចល ដោយសាររដ្ឋាភិបាលបដិសេធមិនផ្តល់សំណងដល់អ្នកកាន់ក្រដាសប្រាក់ចាស់ ហើយមនុស្សជាច្រើនបានបែកបាក់»។ <>
ហោរាសាស្រ្តភូមា
រាសីចក្រភូមា គឺជាប្រព័ន្ធតារាសាស្ត្រ និងហោរាសាស្ត្រភូមា។ ខណៈពេលដែលវានៅតែជាធាតុផ្សំដ៏សំខាន់នៃប្រតិទិនភូមា សព្វថ្ងៃនេះ រាសីចក្រត្រូវបានសម្គាល់យ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងហោរាសាស្រ្តភូមាហៅថា ប៊ីឌីន។ ភាគច្រើនបានមកពីតារាសាស្ត្រហិណ្ឌូ និងហោរាសាស្រ្ត Vedic រាសីចក្រភូមាមិនត្រឹមតែមានសញ្ញាដូចគ្នាទាំង 12 នៃរាសីចក្រលោកខាងលិចប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មាន 27 ច័ន្ទគតិនៃខែ និងសញ្ញាថ្ងៃធ្វើការប្រាំបីផងដែរ។ រាសីចក្រភូមា ដូចជារាសីចក្រលោកខាងលិច ចែកចេញជា ១២ សញ្ញាហៅថា យាធី។ សញ្ញាភូមាគឺដូចគ្នាបេះបិទទៅនឹងសញ្ញារបស់ឥណ្ឌា និងលោកខាងលិច ដោយសារពួកវាមានប្រភពមកពីឥណ្ឌា និងចុងក្រោយបំផុតនៃរាសីចក្រលោកខាងលិច។ yathi នីមួយៗត្រូវបានបែងចែកទៅជា 30 ដឺក្រេ; ដឺក្រេនីមួយៗទៅជា 60 នាទី; និងរាល់នាទីទៅជា 60 វិនាទី។ [ប្រភព៖ Wikipedia +]
Myanmar Zodiac Sign (សញ្ញារាសីចក្រក្រិក) ខែមីយ៉ានម៉ា (ខែ): 1) Ram (Aries), Tagoo (ខែមីនា - មេសា); 2) Bull (Taurus), Kasone (ខែមេសា - ឧសភា); 3) បក្សីទេវកថា (Gemini), Nayone (ឧសភា - មិថុនា); 4) បង្គា, (មហារីក), វ៉ាសូ (ខែមិថុនា - កក្កដា); 5) តោ (Leo), Wakaung (ខែកក្កដា - សីហា); 6) ក្មេងស្រី (Virgo), Tawthalin (សីហា - កញ្ញា); 7) បុរសដែលមានតុល្យភាព (Libra), Thadingyut (ខែកញ្ញា - តុលា); ៨) Scorpion (Scorpio), Tasaungmone (តុលា-វិច្ឆិកា); 9) ព្រួញ (Sagittarius), Nattaw (វិច្ឆិកា-ធ្នូ); 10) ពពែ (Capricorn), (ធ្នូ - មករា); 11) ផើងទឹក (Aquarius), Dapodwe (មករា-កុម្ភៈ); 12) ត្រីឆ្លាម ពីរ តាបុង (កុម្ភៈ-មីនា)។ [ប្រភព៖ Myanmar.cm]
សញ្ញារាសីចក្រភូមា (បណ្តោយ, សញ្ញា, សំស្រ្កឹត, ឡាតាំង, ភពគ្រប់គ្រង); ១) 0̊, មិតថា, Mes.ha, Aries, Mars; 2) 30̊, Pyeittha, Vr.is.abha, Taurus, Venus; 3) 60̊, Mehton, Mithuna, Gemini, Mercury; 4) 90̊, Karakat, Karkat.a, មហារីក, ព្រះច័ន្ទ; 5) 120̊, Thein, Sim.ha, Leo, Sun; 6) 150̊, Kan, Kanya-, Virgo, Mercury; 7) 180̊, Tu, Tula-, Libra, Venus; 8) 210̊, Byeissa, Vr.s'cika, Scorpio, Mars; 9) 240̊, Danu, Dhanus.a, Sagittarius, Jupiter; 10) 270̊, Makara, Makara, Capricorn, Saturn; 11) 300̊, Kon, Kumbha, Aquarius, Saturn; 12) 330̊, Mein, Mi-na, Pisces, Jupiter ។ +
ខែរាសីចក្រមាន 27 ថ្ងៃ ប្រហែលខែចំហៀងមធ្យមនៃ 27.321661 ថ្ងៃ។ ដូច្នេះថ្ងៃរាសីចក្រនីមួយៗដែលគេហៅថានិស្ស័យតំណាងឲ្យលំនៅឋានតាមច័ន្ទគតិ ឬផ្នែកនៃសូរ្យគ្រាសដែលព្រះច័ន្ទវិលជុំវិញផែនដី។ ថ្វីត្បិតតែឈ្មោះភូមា សម្របតាមឈ្មោះសំស្រ្កឹតក៏ដោយ ក៏ប្រព័ន្ធភូមាមិនដូចប្រព័ន្ធឥណ្ឌាទំនើបដែរ។ ប្រព័ន្ធភូមាប្រើចន្លោះមិនស្មើគ្នាសម្រាប់ផ្នែកនីមួយៗ (ពី 5̊ ដល់ 26̊) ហើយផ្នែកទីមួយ អាថាវ៉ានី ចាប់ផ្តើមនៅរយៈបណ្តោយ 350̊។ ប្រព័ន្ធឥណ្ឌាទំនើបប្រើផ្នែកស្មើគ្នានៃ 13̊ 20' (360̊ បែងចែកដោយ 27) ហើយផ្នែកទីមួយគឺ Asvini ចាប់ផ្តើមនៅ 0̊។ (រាសីចក្រក៏ទទួលស្គាល់តារានិករទី 28 ដែលបាត់បង់ ហៅថា អាប៊ីហ្សី (សំស្ក្រឹត: អាភីជីត) ដែលជាក់ស្តែងបានធ្វើបដិវត្តន៍មួយក្នុងចំនោមតារាទាំងនេះក្នុងរយៈពេល 27 ទៅ 28 ថ្ងៃ។) nekkhats ជាធម្មតាត្រូវបានគេប្រើដើម្បីគណនា zata (horoscope) របស់មនុស្ស ឬ ព្រឺត្តិការណ៏មួយ។ កាលបរិច្ឆេទប្រវត្តិសាស្ត្រជាច្រើនត្រូវបានតំណាងដោយទីតាំង nekkhat មិនមែនជាមួយនឹងកាលបរិច្ឆេទប្រតិទិនធម្មតាជាងនោះទេ។ +
ថ្ងៃរាសីចក្រ ភូមា សំស្ក្រឹត វិសាលភាព ជួរ៖ ១) អាថាវនី អាសវីនី ១៨̊ ៣៥០̊–៨̊; 2) Barani, Bharani, 10̊, 8̊–18̊; 3) Kyattika, Krittika, 16̊, 18̊–34̊; 4) Yawhani, Rohini, 12̊, 34̊–46̊; 5,) Migathi, Mrigasiras, 14̊, 46̊–60̊; 6) អាដ្រា, អាដ្រា, 5̊, 60̊–65̊; 7) Ponnahpukshu, Punarvasu, 27̊, 65̊–92̊; 8) Hpusha, Pushya, 14̊, 92̊–106̊; ៩) អាថាឡិកថា អាសលេសា ១២̊ ១០៦̊–១១៨̊; 10) ម៉ាហ្គា, ម៉ាហ្គា, 11̊, 118̊–129̊; 11) Pyobba Baragonni, Purva Phalguni, 16̊, 129̊–145̊; ១២) Ottara Baragonni, Uttara Phalguni, ៩̊, ១៤៥̊–១៥៤̊; ១៣) Hathada, Hasta, 10̊, 154̊–164̊; ១៤) សិក្ខា, ចិត្រា, ១៥̊, ១៦៤̊–១៧៩̊; ១៥) ថាវតី, ស្វាទី, ១៣̊, ១៧៩̊–១៩២̊; ១៦) អដ្ឋកថា, វិសាខ, ២១̊, ១៩២̊–២១៣̊; ១៧) អានីយ៉ាដា អាននូរ៉ាដា ១១̊ ២១៣̊–២២៤̊; 18) Zehta, Jyeshtha, 5̊, 224̊–229̊; 19) Mula, Mula, 13̊, 229̊–242̊; 20) Pyobba Than, Purva Ashadha, 15̊, 242̊–257̊; ២១) អដ្ឋកថា ឧត្តរា អាសាធ ៥̊ ២៥៧̊–២៦២̊; ២២) ថារ៉ាវុន, សាវ៉ាណា, ១៣̊, ២៦២̊–២៧៥̊; ២៣) ដាណិតធីតា, ដានីសថា, ១២̊, ២៧៥̊–២៨៧̊; ២៤) ថាតតាបិសិ, សត្ថារកា, ២៦̊, ២៨៧̊–៣១៣̊; 25) Pyobba Parabaik, Purva Bhadrapada, 10̊, 313̊–323̊; 26) Ottara Parabaik, Uttara Bhadrapada, 16̊, 323̊–339̊; ២៧) យូវ៉ាទី, រេវ៉ាធី, ១១̊, ៣៣៩̊–៣៥០̊។
រាសីចក្រភូមា
រាសីចក្រភូមាប្រើសញ្ញាប្រាំបីក្នុងសប្តាហ៍ប្រាំពីរថ្ងៃ ដោយសញ្ញានិមួយៗតំណាងឱ្យថ្ងៃរបស់ខ្លួន ទិសខា ភព (រាងកាយសេឡេស្ទាល) និងសត្វ (ទិសខា ភូមា សំស្ក្រឹត អង់គ្លេស ភព សញ្ញា)៖ ១) ទិសឦសាន។ Taninganwe, Aditya, ថ្ងៃអាទិត្យ, ព្រះអាទិត្យ, Garuda; ២) ទិសខាងកើត តានីនឡា ចន្ទ្រា ច័ន្ទ ច័ន្ទ ខ្លា; 3) ភាគអាគ្នេយ៍, Inga, Angaraka, ថ្ងៃអង្គារ, Mars, Lion; ៤) ខាងត្បូង, បូដាហ៊ូ, ពុទ្ធា, ថ្ងៃពុធ ព្រឹក, បារត, ដំរីទសកៈ; 5) ពាយព្យ, រាហ៊ូ, រាហ៊ូ, ថ្ងៃពុធ រសៀល, ឡើងតាមច័ន្ទគតិ, ដំរី Tuskless; 6) ខាងលិច, Kyatabade, Br.haspati, ថ្ងៃព្រហស្បតិ៍, Jupiter, Rat; 7) ខាងជើង, ធុកកយ៉ា, ស៊ូក្រា, ថ្ងៃសុក្រ, ភពសុក្រ, ជ្រូកហ្គីណេ; 8) និរតី, សាន, សាន, ថ្ងៃសៅរ៍, សៅរ៍, ណាហ្គា។ [ប្រភព៖ Wikipedia +]
ខណៈពេលដែលសញ្ញាទាំងប្រាំបីគឺជារាសីចក្រភូមាទំនើបបំផុត រាសីចក្រក៏ទទួលស្គាល់ជាផ្លូវការនូវសញ្ញាទីប្រាំបួនហៅថា Ketu ដែលគ្រប់គ្រងលើសញ្ញាទាំងអស់។ សញ្ញារបស់ Ketu គឺជាសត្វទេវកថានៃសម្រស់ទាំងប្រាំហៅថា Pyinsa Rupa ដែលមានសត្វក្តាន់ ភ្លុក និងដើមដំរី ទ្រុងរបស់សត្វតោ រាងកាយរបស់សត្វពស់ នាគ និងកន្ទុយរបស់ត្រី។ លើសពីនេះទៅទៀត Rahu និង Ketu ខណៈពេលដែលខ្ចីពីហោរាសាស្រ្តហិណ្ឌូគឺខុសពីកំណែដើមរបស់ពួកគេ។ ហោរាសាស្រ្តសាសនាហិណ្ឌូបានចាត់ទុក Rahu និង Ketu ជាឋានព្រះច័ន្ទដែលឡើង និងចុះ ប៉ុន្តែហោរាសាស្រ្តភូមាចាត់ទុកពួកគេថាជាភពផ្សេងគ្នា។ +
ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ការដាក់បញ្ចូល Ketu មិនមែនដោយសារភាពចាំបាច់ខាងតារាសាស្ត្រទេ ប៉ុន្តែជាវប្បធម៌។ (JC Eade ចង្អុលបង្ហាញថា "មិនមានភាពចាំបាច់ខាងតារាសាស្ត្រទេ" សម្រាប់ Ketu ដែលគន្លងអាចមកពីតម្លៃរបស់ Rahu ហើយបង្ហាញថា Ketu គឺ "លើសលុបចំពោះប្រព័ន្ធ ហើយប្រហែលជាសូម្បីតែអង្គភាពដែលជំពាក់ប្រភពដើមរបស់វាទៅ លោក Htin Aung និយាយថា ការប្រើប្រាស់ Rahu និង Ketu នៅក្នុងរាសីចក្រ និងហោរាសាស្រ្តភូមា គឺសម្រាប់វប្បធម៌ មិនចាំបាច់ជាតារាសាស្ត្រ តម្លៃនោះទេ ដោយកត់សម្គាល់ថា សញ្ញាទាំងប្រាំបួន សមនឹងប្រពៃណីទេវតាទាំងប្រាំបួនរបស់ភូមា ហើយពិតជាផ្នែកសំខាន់នៃ " ពិធីនៃព្រះទាំងប្រាំបួន" ជាធម្មតាធ្វើឡើងនៅពេលដែលមានជម្ងឺនៅក្នុងផ្ទះ។ ) +
ថ្ងៃរាសីចក្រ ភូមា សំស្ក្រឹត វិសាលភាព ជួរ៖ ១) អាថាវនី អាសវីនី ១៨̊ ៣៥០̊–៨̊; 2) Barani, Bharani, 10̊, 8̊–18̊; 3) Kyattika, Krittika, 16̊, 18̊–34̊; 4) Yawhani, Rohini, 12̊, 34̊–46̊; 5,) Migathi, Mrigasiras, 14̊, 46̊–60̊; 6) អាដ្រា, អាដ្រា, 5̊, 60̊–65̊; 7) Ponnahpukshu, Punarvasu, 27̊, 65̊–92̊; 8) Hpusha, Pushya, 14̊, 92̊–106̊; ៩) អាថាឡិកថា អាសលេសា ១២̊ ១០៦̊–១១៨̊; 10) ម៉ាហ្គា, ម៉ាហ្គា, 11̊, 118̊–129̊; 11) Pyobba Baragonni, Purva Phalguni, 16̊, 129̊–145̊; ១២) Ottara Baragonni, Uttara Phalguni, ៩̊, ១៤៥̊–១៥៤̊; ១៣) Hathada, Hasta, 10̊, 154̊–164̊; ១៤) សិក្ខា, ចិត្រា, ១៥̊, ១៦៤̊–១៧៩̊; ១៥) ថាវតី, ស្វាទី, ១៣̊, ១៧៩̊–១៩២̊; ១៦) អដ្ឋកថា, វិសាខ, ២១̊, ១៩២̊–២១៣̊; ១៧) អានីយ៉ាដា អាននូរ៉ាដា ១១̊ ២១៣̊–២២៤̊; 18) Zehta, Jyeshtha, 5̊, 224̊–229̊; 19) Mula, Mula, 13̊, 229̊–242̊; 20) Pyobba Than, Purva Ashadha, 15̊, 242̊–257̊; ២១) អដ្ឋកថា ឧត្តរា អាសាធ ៥̊ ២៥៧̊–២៦២̊; ២២) ថារ៉ាវុន, សាវ៉ាណា, ១៣̊, ២៦២̊–២៧៥̊; ២៣) ដាណិតធីតា, ដានីសថា, ១២̊, ២៧៥̊–២៨៧̊; ២៤) ថាតតាបិសិ, សត្ថារកា, ២៦̊, ២៨៧̊–៣១៣̊; 25) Pyobba Parabaik, Purva Bhadrapada, 10̊, 313̊–323̊; 26) Ottara Parabaik, Uttara Bhadrapada, 16̊, 323̊–339̊; ២៧) យូវ៉ាទី, រេវ៉ាធី, ១១̊, ៣៣៩̊–៣៥០̊។
រាសីចក្រភូមា
រាសីចក្រភូមាប្រើសញ្ញាប្រាំបីក្នុងសប្តាហ៍ប្រាំពីរថ្ងៃ ដោយសញ្ញានិមួយៗតំណាងឱ្យថ្ងៃរបស់ខ្លួន ទិសខា ភព (រាងកាយសេឡេស្ទាល) និងសត្វ (ទិសខា ភូមា សំស្ក្រឹត អង់គ្លេស ភព សញ្ញា)៖ ១) ទិសឦសាន។ Taninganwe, Aditya, ថ្ងៃអាទិត្យ, ព្រះអាទិត្យ, Garuda; ២) ទិសខាងកើត តានីនឡា ចន្ទ្រា ច័ន្ទ ច័ន្ទ ខ្លា; 3) ភាគអាគ្នេយ៍, Inga, Angaraka, ថ្ងៃអង្គារ, Mars, Lion; ៤) ខាងត្បូង, បូដាហ៊ូ, ពុទ្ធា, ថ្ងៃពុធ ព្រឹក, បារត, ដំរីទសកៈ; 5) ពាយព្យ, រាហ៊ូ, រាហ៊ូ, ថ្ងៃពុធ រសៀល, ឡើងតាមច័ន្ទគតិ, ដំរី Tuskless; 6) ខាងលិច, Kyatabade, Br.haspati, ថ្ងៃព្រហស្បតិ៍, Jupiter, Rat; 7) ខាងជើង, ធុកកយ៉ា, ស៊ូក្រា, ថ្ងៃសុក្រ, ភពសុក្រ, ជ្រូកហ្គីណេ; 8) និរតី, សាន, សាន, ថ្ងៃសៅរ៍, សៅរ៍, ណាហ្គា។ [ប្រភព៖ Wikipedia +]
ខណៈពេលដែលសញ្ញាទាំងប្រាំបីគឺជារាសីចក្រភូមាទំនើបបំផុត រាសីចក្រក៏ទទួលស្គាល់ជាផ្លូវការនូវសញ្ញាទីប្រាំបួនហៅថា Ketu ដែលគ្រប់គ្រងលើសញ្ញាទាំងអស់។ សញ្ញារបស់ Ketu គឺជាសត្វទេវកថានៃសម្រស់ទាំងប្រាំហៅថា Pyinsa Rupa ដែលមានសត្វក្តាន់ ភ្លុក និងដើមដំរី ទ្រុងរបស់សត្វតោ រាងកាយរបស់សត្វពស់ នាគ និងកន្ទុយរបស់ត្រី។ លើសពីនេះទៅទៀត Rahu និង Ketu ខណៈពេលដែលខ្ចីពីហោរាសាស្រ្តហិណ្ឌូគឺខុសពីកំណែដើមរបស់ពួកគេ។ ហោរាសាស្រ្តសាសនាហិណ្ឌូបានចាត់ទុក Rahu និង Ketu ជាឋានព្រះច័ន្ទដែលឡើង និងចុះ ប៉ុន្តែហោរាសាស្រ្តភូមាចាត់ទុកពួកគេថាជាភពផ្សេងគ្នា។ +
ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ការដាក់បញ្ចូល Ketu មិនមែនដោយសារភាពចាំបាច់ខាងតារាសាស្ត្រទេ ប៉ុន្តែជាវប្បធម៌។ (JC Eade ចង្អុលបង្ហាញថា "មិនមានភាពចាំបាច់ខាងតារាសាស្ត្រទេ" សម្រាប់ Ketu ដែលគន្លងអាចមកពីតម្លៃរបស់ Rahu ហើយបង្ហាញថា Ketu គឺ "លើសលុបចំពោះប្រព័ន្ធ ហើយប្រហែលជាសូម្បីតែអង្គភាពដែលជំពាក់ប្រភពដើមរបស់វាទៅ លោក Htin Aung និយាយថា ការប្រើប្រាស់ Rahu និង Ketu នៅក្នុងរាសីចក្រ និងហោរាសាស្រ្តភូមា គឺសម្រាប់វប្បធម៌ មិនចាំបាច់ជាតារាសាស្ត្រ តម្លៃនោះទេ ដោយកត់សម្គាល់ថា សញ្ញាទាំងប្រាំបួន សមនឹងប្រពៃណីទេវតាទាំងប្រាំបួនរបស់ភូមា ហើយពិតជាផ្នែកសំខាន់នៃ " ពិធីនៃព្រះទាំងប្រាំបួន" ជាធម្មតាធ្វើឡើងនៅពេលដែលមានជម្ងឺនៅក្នុងផ្ទះ។ ) +
ភពថ្ងៃអាទិត្យ អង្គារ សៅរ៍ និងភព Rahu ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាភព Malefics ឬភពដែលមានឥទិ្ធពលអាក្រក់ ខណៈដែលភពច័ន្ទ ពុធ ព្រហស្បតិ៍ និងសុក្រ ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាភពដែលមានឥទ្ធិពល ឬភពដែលមានឥទ្ធិពលស្រាល។ Ketu ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាភពដ៏មានឥទ្ធិពលបំផុត និងជាភពដ៏មានប្រយោជន៍ ប៉ុន្តែក្នុងនាមជាភពសំខាន់ វាមិនអាចដាក់ជាក្រុមជាមួយនឹងភពផ្សេងបានឡើយ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ហោរាសាស្រ្តភូមាសម័យទំនើបកម្រប្រើ Ketu ណាស់ ហើយនិយមប្រើតែភពទាំងប្រាំបីផ្សេងទៀត។ +
ប្រភពរូបភាព៖ Wikimedia Commons លើកលែងតែឆ្នាំភូមា សង្គមអាស៊ី
ប្រភពអត្ថបទ៖ New York Times, Washington Post, Los Angeles Times, Times of London, Lonely Planet Guides, The Irrawaddy, Myanmar Travel Information Compton's Encyclopedia, The Guardian, National Geographic, ទស្សនាវដ្តី Smithsonian, The New Yorker, Time, Newsweek, Reuters, AP, AFP, Wall Street Journal, The Atlantic Monthly, The Economist, Global Viewpoint (Christian Science Monitor), Foreign Policy, burmalibrary.org, burmanet.org, Wikipedia, BBC, CNN, NBC News, Fox News និងសៀវភៅផ្សេងៗ និងផ្សេងៗទៀត។ ការបោះពុម្ពផ្សាយ។ (កាសែតឯករាជ្យជាតិ ផ្សាយតាមបណ្តាញសង្គម ជូនលោកអ្នកនាងអានដោយមិនគិតថ្លៃ បើសប្បុរសជនចង់ជួយឧបត្ថម្ភ ការផ្សាយរបស់យើងខ្ញុំ តាមរយៈគណនី Wing 016 85 63 66)
ប្រភពរូបភាព៖ Wikimedia Commons លើកលែងតែឆ្នាំភូមា សង្គមអាស៊ី
ប្រភពអត្ថបទ៖ New York Times, Washington Post, Los Angeles Times, Times of London, Lonely Planet Guides, The Irrawaddy, Myanmar Travel Information Compton's Encyclopedia, The Guardian, National Geographic, ទស្សនាវដ្តី Smithsonian, The New Yorker, Time, Newsweek, Reuters, AP, AFP, Wall Street Journal, The Atlantic Monthly, The Economist, Global Viewpoint (Christian Science Monitor), Foreign Policy, burmalibrary.org, burmanet.org, Wikipedia, BBC, CNN, NBC News, Fox News និងសៀវភៅផ្សេងៗ និងផ្សេងៗទៀត។ ការបោះពុម្ពផ្សាយ។ (កាសែតឯករាជ្យជាតិ ផ្សាយតាមបណ្តាញសង្គម ជូនលោកអ្នកនាងអានដោយមិនគិតថ្លៃ បើសប្បុរសជនចង់ជួយឧបត្ថម្ភ ការផ្សាយរបស់យើងខ្ញុំ តាមរយៈគណនី Wing 016 85 63 66)
អបិយជំនឿក្នុងប្រទេសមីយ៉ាន់ម៉ា៖ ហោរាសាស្ត្រ សត្វចម្លែក និងក្រដាសប្រាក់ ៤៥-KYAT
Reviewed by សារព័ត៌មាន ឯករាជ្យជាតិ
on
7:25:00 AM
Rating:
Reviewed by សារព័ត៌មាន ឯករាជ្យជាតិ
on
7:25:00 AM
Rating:
No comments: