ផ្សាយថ្ងៃទី ១២ មិថុនា ២០២៦
(កាសែតឯករាជ្យជាតិ ផ្សាយតាមបណ្តាញសង្គម)
ទេវកថានៃព្រះពុទ្ធសាសនាមហាយានពង្រីកនិទានកថាប្រពៃណីទៅជាលោហធាតុវិទ្យាដ៏ធំទូលាយនៃសកលលោកគ្មានទីបញ្ចប់ ព្រះពុទ្ធដ៏អស់កល្បជានិច្ច និងអាណាចក្រសេឡេស្ទាល។ វាវិលជុំវិញឧត្តមគតិពោធិសត្វ - សត្វលោកដែលស្បថថានឹងពន្យារពេលការត្រាស់ដឹងរបស់ពួកគេដើម្បីជួយសង្គ្រោះសត្វមានជីវិតទាំងអស់។ ទេវកថាលោហធាតុ៖ ព្រះពុទ្ធ និងពោធិសត្វ មហាយានបំពេញសកលលោកជាមួយនឹងសត្វលោកដែលបានត្រាស់ដឹងរាប់មិនអស់ ដែលជារឿយៗត្រូវបានចាត់ថ្នាក់តាមមុខងារលោហធាតុ និងអាណាចក្រនិមិត្តរូបរបស់ពួកគេ។ អមិតាភៈ (ព្រះពុទ្ធនៃពន្លឺគ្មានទីបញ្ចប់)៖ អ្នកគ្រប់គ្រងឋានសួគ៌ខាងលិច ឬដែនដីបរិសុទ្ធ។
យោងតាមអត្ថបទមហាយាន ទ្រង់បានស្បថចំនួន ៤៨ ដោយធានាថាអ្នកណាដែលសូត្រឈ្មោះរបស់ទ្រង់ដោយជំនឿដ៏ស្មោះត្រង់នឹងបានកើតជាថ្មីនៅក្នុងអាណាចក្របរិសុទ្ធរបស់ទ្រង់ ដោយគ្មានទុក្ខវេទនា។ អវលោកេត្វារៈ (ពោធិសត្វនៃសេចក្តីមេត្តាករុណា)៖ តំណាងនៃសេចក្តីមេត្តាករុណាគ្មានព្រំដែន ដែលឮសំឡេងស្រែករបស់ពិភពលោក ហើយអាចមានទម្រង់ច្រើនយ៉ាងដើម្បីជួយសត្វលោក។ នៅអាស៊ីបូព៌ា ព្រះអង្គបានវិវត្តទៅជារូបព្រះនាងក្វាន់យិន (ចិន) ឬកនណុន (ជប៉ុន)។
ម៉ៃត្រេយៈ (ព្រះពុទ្ធនាពេលអនាគត)៖ ព្រះពុទ្ធបន្ទាប់ដែលបច្ចុប្បន្នគង់នៅឋានសួគ៌ទុសិតា។ ព្រះអង្គរង់ចាំការបង្រៀនរបស់ព្រះពុទ្ធប្រវត្តិសាស្ត្រ (សិដ្ឋាគោតម) ត្រូវបានបំភ្លេចចោលទាំងស្រុង មុនពេលព្រះអង្គយាងចុះមកផែនដីដើម្បីបង្រៀនធម៌ម្តងទៀត។ មន្ទុស្រី (ពោធិសត្វនៃប្រាជ្ញា)៖ ជារឿយៗត្រូវបានពិពណ៌នាថាជិះសត្វតោ ព្រះអង្គតំណាងឱ្យដាវនៃប្រាជ្ញាដ៏លើសលប់ដែលកាត់ផ្តាច់ភាពល្ងង់ខ្លៅ។ វ៉ៃរ៉ូចាណា៖ ព្រះពុទ្ធលោហធាតុ ឬព្រះពុទ្ធដើម ដែលបង្កប់នូវសច្ចភាពចុងក្រោយនៃការពិត ជារឿយៗត្រូវបានពិពណ៌នានៅក្នុងរូបចម្លាក់យក្សដែលតំណាងឱ្យសកលលោកទាំងមូល។ គោលគំនិតទេវកថាសំខាន់ៗ ទ្រីកាយ (រូបកាយបីរបស់ព្រះពុទ្ធ)៖ គោលលទ្ធិនេះពន្យល់ថាព្រះពុទ្ធមិនមែនគ្រាន់តែជាមនុស្សប្រវត្តិសាស្ត្រនោះទេ។ វារួមបញ្ចូលទាំងនិរណាកាយ (រូបកាយនៅលើផែនដី ដូចជាសិទ្ធត្ថគោតម) សម្ភោគកាយ (រូបកាយសួគ៌ដ៏រីករាយដែលបង្រៀននៅក្នុងភពបរិសុទ្ធ) និងធម្មកាយ (សច្ចភាពគ្មានរូបរាង និងដាច់ខាតនៃសកលលោក)។ ដែនដីបរិសុទ្ធ៖ មិនដូចវដ្តកំណើតឡើងវិញបែបប្រពៃណីរបស់ព្រះពុទ្ធនៅក្នុងភពផែនដីទេ ទេវកថាមហាយានមានឋានសួគ៌ដែលបង្កើតឡើងដោយគុណសម្បត្តិរបស់ព្រះពុទ្ធផ្សេងៗគ្នា (ឧទាហរណ៍ សុខាវតីរបស់អមីតាភៈ)។ ភពទាំងនេះត្រូវបានរចនាឡើងជាមូលដ្ឋានបណ្តុះបណ្តាលដ៏ល្អឥតខ្ចោះសម្រាប់អ្នកអនុវត្តដើម្បីសម្រេចបាននូវការត្រាស់ដឹងចុងក្រោយ។ ឧបយា (មធ្យោបាយដ៏ប៉ិនប្រសប់)៖ ជំនឿខាងទេវកថា និងនិទានកថាថាព្រះពុទ្ធ និងពោធិសត្វអាចសម្របការបង្រៀនរបស់ពួកគេ យកទម្រង់ផ្សេងៗគ្នា និងថែមទាំងបង្កើត "ការបំភាន់" បណ្តោះអាសន្នដើម្បីណែនាំសត្វលោកឆ្ពោះទៅរកការត្រាស់ដឹងស្របតាមសមត្ថភាពរបស់អ្នកស្តាប់ក្នុងការយល់ដឹង។
គម្ពីរបឋម ទេវកថាដ៏សម្បូរបែបត្រូវបានកត់ត្រានៅក្នុងបណ្តុំអត្ថបទដ៏ធំមួយដែលគេស្គាល់ថាជាមហាយានសូត្រ។ អត្ថបទទេវកថាលេចធ្លោរួមមាន៖ ផ្កាឈូកសូត្រ៖ បង្ហាញព្រះពុទ្ធមិនត្រឹមតែជាមនុស្សដែលបានត្រាស់ដឹងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែជាអង្គភាពលោហធាតុដ៏អស់កល្បជានិច្ចដែលមានអាយុកាលមិនអាចវាស់វែងបាន។ ដែនដីបរិសុទ្ធសូត្រ៖ គូសបញ្ជាក់ពីទេវកថា និងពាក្យសច្ចារបស់ព្រះពុទ្ធអាមីតាភៈ និងភាពរុងរឿងនៃឋានសួគ៌ខាងលិចរបស់ព្រះអង្គ។ (កាសែតឯករាជ្យជាតិ ផ្សាយតាមបណ្តាញសង្គម ជូនលោកអ្នកនាងអានដោយមិនគិតថ្លៃ បើសប្បុរសជនចង់ជួយឧបត្ថម្ភ ការផ្សាយរបស់យើងខ្ញុំ តាមរយៈគណនី ABA លេខលុយខ្មែរ: 500 708 383 លេខលុយដុល្លារ: 003 662 119
(កាសែតឯករាជ្យជាតិ ផ្សាយតាមបណ្តាញសង្គម)
ទេវកថានៃព្រះពុទ្ធសាសនាមហាយានពង្រីកនិទានកថាប្រពៃណីទៅជាលោហធាតុវិទ្យាដ៏ធំទូលាយនៃសកលលោកគ្មានទីបញ្ចប់ ព្រះពុទ្ធដ៏អស់កល្បជានិច្ច និងអាណាចក្រសេឡេស្ទាល។ វាវិលជុំវិញឧត្តមគតិពោធិសត្វ - សត្វលោកដែលស្បថថានឹងពន្យារពេលការត្រាស់ដឹងរបស់ពួកគេដើម្បីជួយសង្គ្រោះសត្វមានជីវិតទាំងអស់។ ទេវកថាលោហធាតុ៖ ព្រះពុទ្ធ និងពោធិសត្វ មហាយានបំពេញសកលលោកជាមួយនឹងសត្វលោកដែលបានត្រាស់ដឹងរាប់មិនអស់ ដែលជារឿយៗត្រូវបានចាត់ថ្នាក់តាមមុខងារលោហធាតុ និងអាណាចក្រនិមិត្តរូបរបស់ពួកគេ។ អមិតាភៈ (ព្រះពុទ្ធនៃពន្លឺគ្មានទីបញ្ចប់)៖ អ្នកគ្រប់គ្រងឋានសួគ៌ខាងលិច ឬដែនដីបរិសុទ្ធ។
យោងតាមអត្ថបទមហាយាន ទ្រង់បានស្បថចំនួន ៤៨ ដោយធានាថាអ្នកណាដែលសូត្រឈ្មោះរបស់ទ្រង់ដោយជំនឿដ៏ស្មោះត្រង់នឹងបានកើតជាថ្មីនៅក្នុងអាណាចក្របរិសុទ្ធរបស់ទ្រង់ ដោយគ្មានទុក្ខវេទនា។ អវលោកេត្វារៈ (ពោធិសត្វនៃសេចក្តីមេត្តាករុណា)៖ តំណាងនៃសេចក្តីមេត្តាករុណាគ្មានព្រំដែន ដែលឮសំឡេងស្រែករបស់ពិភពលោក ហើយអាចមានទម្រង់ច្រើនយ៉ាងដើម្បីជួយសត្វលោក។ នៅអាស៊ីបូព៌ា ព្រះអង្គបានវិវត្តទៅជារូបព្រះនាងក្វាន់យិន (ចិន) ឬកនណុន (ជប៉ុន)។
ម៉ៃត្រេយៈ (ព្រះពុទ្ធនាពេលអនាគត)៖ ព្រះពុទ្ធបន្ទាប់ដែលបច្ចុប្បន្នគង់នៅឋានសួគ៌ទុសិតា។ ព្រះអង្គរង់ចាំការបង្រៀនរបស់ព្រះពុទ្ធប្រវត្តិសាស្ត្រ (សិដ្ឋាគោតម) ត្រូវបានបំភ្លេចចោលទាំងស្រុង មុនពេលព្រះអង្គយាងចុះមកផែនដីដើម្បីបង្រៀនធម៌ម្តងទៀត។ មន្ទុស្រី (ពោធិសត្វនៃប្រាជ្ញា)៖ ជារឿយៗត្រូវបានពិពណ៌នាថាជិះសត្វតោ ព្រះអង្គតំណាងឱ្យដាវនៃប្រាជ្ញាដ៏លើសលប់ដែលកាត់ផ្តាច់ភាពល្ងង់ខ្លៅ។ វ៉ៃរ៉ូចាណា៖ ព្រះពុទ្ធលោហធាតុ ឬព្រះពុទ្ធដើម ដែលបង្កប់នូវសច្ចភាពចុងក្រោយនៃការពិត ជារឿយៗត្រូវបានពិពណ៌នានៅក្នុងរូបចម្លាក់យក្សដែលតំណាងឱ្យសកលលោកទាំងមូល។ គោលគំនិតទេវកថាសំខាន់ៗ ទ្រីកាយ (រូបកាយបីរបស់ព្រះពុទ្ធ)៖ គោលលទ្ធិនេះពន្យល់ថាព្រះពុទ្ធមិនមែនគ្រាន់តែជាមនុស្សប្រវត្តិសាស្ត្រនោះទេ។ វារួមបញ្ចូលទាំងនិរណាកាយ (រូបកាយនៅលើផែនដី ដូចជាសិទ្ធត្ថគោតម) សម្ភោគកាយ (រូបកាយសួគ៌ដ៏រីករាយដែលបង្រៀននៅក្នុងភពបរិសុទ្ធ) និងធម្មកាយ (សច្ចភាពគ្មានរូបរាង និងដាច់ខាតនៃសកលលោក)។ ដែនដីបរិសុទ្ធ៖ មិនដូចវដ្តកំណើតឡើងវិញបែបប្រពៃណីរបស់ព្រះពុទ្ធនៅក្នុងភពផែនដីទេ ទេវកថាមហាយានមានឋានសួគ៌ដែលបង្កើតឡើងដោយគុណសម្បត្តិរបស់ព្រះពុទ្ធផ្សេងៗគ្នា (ឧទាហរណ៍ សុខាវតីរបស់អមីតាភៈ)។ ភពទាំងនេះត្រូវបានរចនាឡើងជាមូលដ្ឋានបណ្តុះបណ្តាលដ៏ល្អឥតខ្ចោះសម្រាប់អ្នកអនុវត្តដើម្បីសម្រេចបាននូវការត្រាស់ដឹងចុងក្រោយ។ ឧបយា (មធ្យោបាយដ៏ប៉ិនប្រសប់)៖ ជំនឿខាងទេវកថា និងនិទានកថាថាព្រះពុទ្ធ និងពោធិសត្វអាចសម្របការបង្រៀនរបស់ពួកគេ យកទម្រង់ផ្សេងៗគ្នា និងថែមទាំងបង្កើត "ការបំភាន់" បណ្តោះអាសន្នដើម្បីណែនាំសត្វលោកឆ្ពោះទៅរកការត្រាស់ដឹងស្របតាមសមត្ថភាពរបស់អ្នកស្តាប់ក្នុងការយល់ដឹង។
គម្ពីរបឋម ទេវកថាដ៏សម្បូរបែបត្រូវបានកត់ត្រានៅក្នុងបណ្តុំអត្ថបទដ៏ធំមួយដែលគេស្គាល់ថាជាមហាយានសូត្រ។ អត្ថបទទេវកថាលេចធ្លោរួមមាន៖ ផ្កាឈូកសូត្រ៖ បង្ហាញព្រះពុទ្ធមិនត្រឹមតែជាមនុស្សដែលបានត្រាស់ដឹងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែជាអង្គភាពលោហធាតុដ៏អស់កល្បជានិច្ចដែលមានអាយុកាលមិនអាចវាស់វែងបាន។ ដែនដីបរិសុទ្ធសូត្រ៖ គូសបញ្ជាក់ពីទេវកថា និងពាក្យសច្ចារបស់ព្រះពុទ្ធអាមីតាភៈ និងភាពរុងរឿងនៃឋានសួគ៌ខាងលិចរបស់ព្រះអង្គ។ (កាសែតឯករាជ្យជាតិ ផ្សាយតាមបណ្តាញសង្គម ជូនលោកអ្នកនាងអានដោយមិនគិតថ្លៃ បើសប្បុរសជនចង់ជួយឧបត្ថម្ភ ការផ្សាយរបស់យើងខ្ញុំ តាមរយៈគណនី ABA លេខលុយខ្មែរ: 500 708 383 លេខលុយដុល្លារ: 003 662 119
ទេវកថា នៃសាសនាព្រះពុទ្ធមហាយាន
Reviewed by សារព័ត៌មាន ឯករាជ្យជាតិ
on
6:00:00 AM
Rating:
Reviewed by សារព័ត៌មាន ឯករាជ្យជាតិ
on
6:00:00 AM
Rating:

No comments: